福爾摩沙及其住民: 19世紀美國博物學家的台灣調查筆記

一部塵封百餘年的珍貴書稿，首次曝光！ 1873年，Steere親身踏查台灣，走訪各地平埔族、福佬人、客家人及部分高山族，以生動趣味的筆調，記述19世紀下半的台灣原貌，及史上西洋人在台灣的探險紀事，為後世留下這部不朽的珍貴經典。 中央研究院 李壬癸院士 特別推薦 本書以其詳實記錄，有助於我們暸解19世紀下半、日本人治台之前台灣島民的實際狀況，對於台灣的史學、人類學、博物學都有很高的參考價值。 ──中研院院士 李壬癸 1873年，年輕的美國博物學者史蒂瑞（Joseph Beal Steere）遊遍中南美洲後，轉而橫越太平洋，一舉深入外人眼中神秘詭譎的福爾摩沙島，展開長達半年的調查採集之旅。當時島上的西方人士極少，像史蒂瑞這種專業的博物學家，更是鳳毛麟角，因此他以超越前人的專業視野，為後世留下這部不朽的踏查記錄。 本書的第一部分，就是史蒂瑞走訪邵族、巴宰族、賽德克族、西拉雅族及排灣族等族群的詳實記錄。他具體描繪了當地的風俗、生態、住屋、服飾、刺青、獵首、語言、音樂等面向，為消失中的台灣南島民族傳統文化，留下一幅權威性的生命圖像。另一方面，他也努力追溯南島民族的過往，從偏遠山區的八十多歲老嫗口中，記錄下一百多個西拉雅語詞彙，更從崗仔林的頭人處，用槍枝換取近30份的「新港文書」。當然，島上隨處可見的福佬人、客家人，以及各地的交通狀況、城鎮、族群關係、習俗、營生方式等，史蒂瑞也沒錯過，透過他的描述，19世紀下半的台灣社會重現在前，彷彿觸手可及。 史蒂瑞返國途中，還特別前往大英博物館圖書館，檢視福爾摩沙的相關文獻。在浩繁書帙間，他搜尋到17世紀的荷蘭牧師干治士、蘇格蘭旅人萊特，18世紀的傳奇冒險家貝尼奧斯基伯爵，以及19世紀的「安妮號事件」船難者金理、史溫侯領事等人所寫下的探險紀事、獄中日記，很多都是今日難以窺見的作品，再加上他本人的所見所聞，就構成了本書的第二部份。 本書雖寫成於1870年代，卻命運乖舛，塵封了百餘年後，才在2002年由李壬癸院士整理出版。但經典畢竟是經典，一經問世，即躋身台灣史的重要文獻，並以生動趣味的筆調，娓娓道出原汁原味的先祖歲月，值得我們細細回味。 前言 前言 史蒂瑞（Joseph Beal Steere, 1842-1940）是前密西根大學的動物學教授。他在台灣待了6個月，從1873年10月3日至1874年3月31日，收集了許多動物和植物標本。結果，有一種鳥以及好幾種植物是用他的名字來命名的。他同時也收集了好幾種原住民的語言資料。他在島上期間，訪問了五個南島民族的族群，分別是：日月潭的水社（邵族）、埔里的「熟番」（巴宰族）、湄溪的「生番」（賽德克亞族）、「平埔番」（西拉雅族），以及「傀儡番」（排灣族） 。他對於當地居民的描述，可以說是超越了之前所有的作家。此外，他對於南島民族及漢人（閩南人與客家人）的觀察，提供了當時台灣社會的詳細狀況。為了訪問原住民部落，他必須雇用一個翻譯人員以及數個挑夫來揹負他的行囊和設備，並用兩隻腳徒步走訪所有的路程。他有一次訪問「生番」（賽德克亞族）部落時，還差一點就喪命於高山的獵頭族手上。 事實上，史蒂瑞是最早描述台灣的自然史，以及五種南島民族語言的人士。他收集了一百多個詞彙，而且每一種語言都舉了好幾個例句。其中，平埔族的語言是個例外，他只有舉出三個非常簡短的句子。另一方面，他也收集了超過二十份以羅馬拼音書寫的平埔族土地買賣契約文件。史蒂瑞所收集的這些寶貴資料，比起日本學者村上直次郎（Murakami）於1933年所出版的〈新港文書〉（Sinkan Manuscripts），整整早了六十年。 當今的密西根大學亨利‧萊特教授（Henry Wright），讓我第一次注意到史蒂瑞所收集的標本（珍藏在密西根大學的人類學博物館），以及他的手稿資料（珍藏在密西根大學的班特利歷史博物館）。我在2001年12月以及2002年6月，兩度專程前往安那波爾（Ann Arbor，密西根大學所在地），每次各停留一個星期。我有幸檢視史蒂瑞的手稿資料，並影印了當中有關台灣的較重要部份。其中有一份標題叫做「福爾摩沙及其住民」的未出版專文，特別吸引我的注目。（事實上，在史蒂瑞的所有檔案資料中，只有極少數的資料曾經付諸出版，請參見Steere 1874, 1874/75, 1938）史蒂瑞的這份親筆手稿，提供了我們1873-74年間台灣的概略情形，當時台灣的大部分山區還是森林密佈，住著野蠻的原住民族。我隨後透過一個學術機構，設法出版史蒂瑞的這份資料。我第二次去密西根大學，便是去替這份已打好字的資料做最後的校對工作 。 李壬癸 中央研究院語言學研究所