移地花競艷: 臺灣亂彈戲的敘事結構與地方特色

緒論       
　一、北管劇目的分類與研究對象的選擇      
　二、研究取徑與相關研究      
 
壹、戲曲故事的形成與差異——以臺灣亂彈戲《雌雄鞭》與京劇《白良關》為發端       
　一、前言   
　二、《雌雄鞭》、《白良關》裡的主要人物     
　三、《白良關》尉遲恭認子的故事脈絡        
　四、京劇《白良關》的版本差異   
　　（一）「百本張抄本」版     
　　（二）「故宮珍本叢刊」版與「敦厚堂志」抄本     
　　（三）「繪圖京調十七集　光緒中石印本」版 
　　（四）雙紅堂文庫「中華印刷局」版       
　五、紹興亂彈與北管戲《雌雄鞭》的比較   
　六、從劇種聲腔關係探尋兩版的差異   
　七、結語   
 
貳、亂彈聲腔戲曲文本的變化──以《清蒙古車王府藏曲本》、《戲考》、北管總綱為比較對象
　一、前言
　二、相同內容劇本的分析
　　（一）《虹（紅）霓關》
　　（二）《太平橋》 
　　（三）《出京都》上、下本（《下河東》、《龍虎鬥》）     
　　（四）《忠孝全》 
　　（五）《奇雙會》（《販馬記》、《奇雙配》）       
　三、劇情鋪陳手法的分析      
　四、滑稽手法的異同       
　　（一）同音聯想或同音異義       
　　（二）口頭禪或重複語詞的運用       
　　（三）言詞中的相互干涉
　　（四）淫褻的言詞
　五、文本主題的異同
　六、結語   
 
參、臺灣亂彈戲《打登州》中的地方特色       
　一、前言  
　二、「打登州」的故事源頭     
　三、臺灣亂彈戲《打登州》的總綱版本       
　四、臺灣亂彈戲、京劇、紹興亂彈演出本的比較       
　五、臺灣的乩童、「假童」與《打登州》     
　六、結語   
  附錄：臺灣東北部與臺中地區《打登州》臺本的比較
 
肆、戲曲的互文性、「番」漢想像和觀演的性別意識──以《鬧西（沙）河》與《雙沙河》為例 
　一、前言
  二、《鬧西（沙）河》、《雙沙河》的流傳     
　三、三個劇種《鬧西（沙）河》的版本分析       
　四、《雙沙河》與《鬧西（沙）河》的關聯 
　五、北管戲《鬧西（沙）河》中的「番」漢想像       
　六、觀演中的性別意識   
　七、結語   
 
伍、北管婚變戲《三官（關）堂》抄本的口語傳統套式運用與敘事結構   
　一、前言   
　二、研究方法的思考       
　三、《三官（關）堂》及其與中國婚變戲的傳承 
　四、套語的使用       
　　（一）說白   
　　（二）套語式的唱詞   
　五、主題的運用       
　　（一）壽宴主題   
　　（二）考試主題   
　　（三）迎接賓客   
　　（四）確認消息   
　　（五）覲見天子或地位較高者   
　　（六）發兵前的召集過程   
　六、敘事結構與角色功能       
　七、結語   
　附錄1：《三官堂》與《三關堂》的功能簡要定義及其內容描述
　附錄2：《三官堂》與《三關堂》的分台內容
       
陸、北管家庭戲的敘事及其展現的群體心態──以《藥茶記》、《雙貴圖》、《合銀牌》、《鐵板記》為討論中心
　一、前言   
　二、四本總綱的來源與劇情介紹   
　三、四齣戲的角色與分臺       
　　（一）小妾陷害大娘：《藥茶記》     
　　（二）再醮的婆婆欺負媳婦與孫女：《雙貴圖》     
　　（三）大娘陷害小妾失敗，自己殞命：《合銀牌》 
　　（四）大娘害死小妾，自己也喪命：《鐵板記》     
　四、敘事結構與場景空間       
　五、結語：北管家庭戲透露的群體心態
       
柒、從「傳仔戲」論臺灣亂彈戲裡的活戲演出       
　一、前言   
　二、現有研究成果與北管藝人對「傳仔戲」的看法   
　　（一）研究者觀點：將「傳仔戲」視為故事自成單元的散齣
　　（二）研究者觀點：借用其他劇種劇目或新創作者稱「傳仔戲」       
      （三）藝人解釋「傳仔戲」的定義與內容       
　三、表演者的養成背景與北管傳仔戲的演出       
　四、傳仔戲表演的前後場配合與劇目選擇
   五、從「東龍」到「漢陽」時期演出過的傳仔戲       
　 六、結語   
　 附錄：從「東龍歌劇團」到「漢陽北管劇團」曾演出的亂彈傳仔戲劇目（以說戲人排序）       
 
結論       
引用資料

簡秀珍

簡秀珍

宜蘭羅東人，法國巴黎第七大學遠東研究博士，國立臺北藝術大學傳統音樂學系專任副教授。出版有《開枝散葉根猶在──宜蘭總蘭社的繁華與衰微》（宜蘭：傳藝中心，2015）、《續修臺中縣志文化志．表演藝術》（臺中：臺中縣政府，2010）、《臺灣偶戲走向世界舞臺──班任旅東遊記（與蔡紫珊合著）》（宜蘭：傳藝中心，2007）、《環境、表演與審美──蘭陽地區清代到1960年代的表演活動》（臺北：稻鄉，2005），策劃《憨子弟、瘋亂彈──臺灣北管藝術大展》（傳藝中心，2019-2021）。近年研究重心在：透過臺灣亂彈戲的文本與演出，分析其套式運用、敘事結構和地方特色；研究日治時期臺灣的戲劇活動，並經由日本奇術團天勝一座的跨國展演，勾勒臺灣在東亞表演市場的地位。