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為什麼賈伯斯、馬克祖克柏、比爾蓋茲、愛因斯坦……等眾多成就斐然的名人,都是猶太裔?
本書帶你一窺猶太民族的讀書技巧與教育秘訣。
本書帶你一窺猶太民族的讀書技巧與教育秘訣。
內容簡介
諾貝爾獎歷屆得主中,近兩百位是猶太人,
已經發出的獎項中,有23%頒給了猶太人。
2013年有6名猶太人得到諾貝爾獎,佔了得獎總人數的50%。
猶太人在美國哈佛大學的入學率高達30%。
為什麼賈伯斯、馬克祖克柏、比爾蓋茲、愛因斯坦、愛迪生,全為猶太裔?
能有這麼驚人的成就?
流傳千年的猶太人讀書法並不是選拔百分之一天才的紅海讀書法,
而是讓百分之百全民都成為天才的藍海讀書法。
本書告訴讀者,猶太人培養出全民天才的教育訣竅:
◎擁有不單純的好奇心
偉大的發明家通常與一般人不同,他們會從很小的事情裡面產生好奇心。小孩與大人不同的地方也在於好奇心。不斷疑問和好奇心是孩子的本能,要把這些當成自然的事,不要覺得奇怪、嘲笑孩子天馬行空的想法。孩子要有聰明的頭腦,就要持續運用好奇心和提問題。
◎從問號開始的讀書
所有的學習從疑問的發生開始,這是讀書的第一步。猶太人以不斷的疑問來學習,他們不接受知識的現況,以繼續產生疑問的方式來教育孩子,促進孩子的思考能力,讓所有的孩子都成為天才。猶太人相信問題比答案更重要;重點不是找答案,而是找答案的能力。
◎問答式讀書法
在猶太人的學校中,競相舉手提問是普遍的現象。透過提問可以掌握學習的本質和重點。猶太父母在家也透過與子女對話來誘發好奇心,刺激孩子更高的讀書欲望,並且培養出自主學習的能力。
◎「虎子帕」精神
不怕失敗繼續挑戰的「虎子帕」,是猶太人的力量來源。當孩子把失敗當成學習,就不會中途放棄,而能坦然接受在過程中的失敗。不怕失敗繼續挑戰的人,能成為學習力強的人。重視之前曾經犯過的錯誤,透過整理出來的錯誤,親子將會共同發現失敗也是很寶貴的經驗。
◎良好的心理素質為讀書之本
被父母責罵再讀書,是讀不了書的。心情鬱悶或是憤恨時,有損記憶力,難以產生有組織的想法。只有在心裡平靜且快樂的時候,才有辦法專注於讀書;身心狀態良好,就容易產生學習的欲望。
◎自主學習
猶太人很會讀書的秘訣在於自主學習,一旦孩子找到強烈的學習動機,讀書就會有了加速度,進而培養出自我導向的力量,即使畢業後進入社會,仍可以終身讀書。
◎專注聆聽的力量
聽力是理解想法的手段,如果沒有培養專心聽的力量,讀書時就會產生誤解,變得很辛苦。無法讀書的孩子的共同現象之一,就是學習態度不佳。耳朵在聽,心卻是閉鎖的。先學會聽,才能聽到別人講述的是什麼。
◎大聲朗讀
只用眼閱讀可以達到的記憶效果,遠不及再加上以口朗讀反覆兩三次。大聲朗讀有向自己講話的效果,也有講與聽的雙重效果,讓人不會想打瞌睡,更可以提供腦部氧氣,讓腦部活化起來。從腦科學的角度來看,嘴與嘴唇有運動的學習比起純粹默讀,更能刺激大腦的兩側,對於記憶力和專注力有更大的幫助。
◎坐定的臀部力量
如果連十分鐘都坐不住,跑來跑去的孩子,是沒辦法讀書的。當孩子為了某個目標,可以有耐心且堅持地坐在一個位置上,全力以赴,則做任何事都可以成功。若缺乏臀部的力量,就難以學習,反應了心理素質與意志力不夠堅韌。如果想把書讀好,先要以正確的姿勢,把坐在書桌前的習慣建立起來。
◎無所不疑,建立新的世界觀
所謂懷疑的態度並非不信任,而是對知識不滿足,知道自己不足的虛心學習態度,有助於建立新的世界觀。當孩子自覺有所不知,才會有好奇心去觀察,不會輕易跳過細節,並且往往會有意外的收穫。
◎互學比獨學更有效
猶太人是以團體來讀書,透過學生之間或師生之間的問答互動法來學習,這比獨自讀書更有效果。在學習過程中,一有不了解之處,就提出問題;主張自己的想法,反問對方的主張;他們從夥伴身上學習,同時也教導夥伴。兩人成對或一群人在一起來討論,享受找出問題根源的樂趣。
已經發出的獎項中,有23%頒給了猶太人。
2013年有6名猶太人得到諾貝爾獎,佔了得獎總人數的50%。
猶太人在美國哈佛大學的入學率高達30%。
為什麼賈伯斯、馬克祖克柏、比爾蓋茲、愛因斯坦、愛迪生,全為猶太裔?
能有這麼驚人的成就?
流傳千年的猶太人讀書法並不是選拔百分之一天才的紅海讀書法,
而是讓百分之百全民都成為天才的藍海讀書法。
本書告訴讀者,猶太人培養出全民天才的教育訣竅:
◎擁有不單純的好奇心
偉大的發明家通常與一般人不同,他們會從很小的事情裡面產生好奇心。小孩與大人不同的地方也在於好奇心。不斷疑問和好奇心是孩子的本能,要把這些當成自然的事,不要覺得奇怪、嘲笑孩子天馬行空的想法。孩子要有聰明的頭腦,就要持續運用好奇心和提問題。
◎從問號開始的讀書
所有的學習從疑問的發生開始,這是讀書的第一步。猶太人以不斷的疑問來學習,他們不接受知識的現況,以繼續產生疑問的方式來教育孩子,促進孩子的思考能力,讓所有的孩子都成為天才。猶太人相信問題比答案更重要;重點不是找答案,而是找答案的能力。
◎問答式讀書法
在猶太人的學校中,競相舉手提問是普遍的現象。透過提問可以掌握學習的本質和重點。猶太父母在家也透過與子女對話來誘發好奇心,刺激孩子更高的讀書欲望,並且培養出自主學習的能力。
◎「虎子帕」精神
不怕失敗繼續挑戰的「虎子帕」,是猶太人的力量來源。當孩子把失敗當成學習,就不會中途放棄,而能坦然接受在過程中的失敗。不怕失敗繼續挑戰的人,能成為學習力強的人。重視之前曾經犯過的錯誤,透過整理出來的錯誤,親子將會共同發現失敗也是很寶貴的經驗。
◎良好的心理素質為讀書之本
被父母責罵再讀書,是讀不了書的。心情鬱悶或是憤恨時,有損記憶力,難以產生有組織的想法。只有在心裡平靜且快樂的時候,才有辦法專注於讀書;身心狀態良好,就容易產生學習的欲望。
◎自主學習
猶太人很會讀書的秘訣在於自主學習,一旦孩子找到強烈的學習動機,讀書就會有了加速度,進而培養出自我導向的力量,即使畢業後進入社會,仍可以終身讀書。
◎專注聆聽的力量
聽力是理解想法的手段,如果沒有培養專心聽的力量,讀書時就會產生誤解,變得很辛苦。無法讀書的孩子的共同現象之一,就是學習態度不佳。耳朵在聽,心卻是閉鎖的。先學會聽,才能聽到別人講述的是什麼。
◎大聲朗讀
只用眼閱讀可以達到的記憶效果,遠不及再加上以口朗讀反覆兩三次。大聲朗讀有向自己講話的效果,也有講與聽的雙重效果,讓人不會想打瞌睡,更可以提供腦部氧氣,讓腦部活化起來。從腦科學的角度來看,嘴與嘴唇有運動的學習比起純粹默讀,更能刺激大腦的兩側,對於記憶力和專注力有更大的幫助。
◎坐定的臀部力量
如果連十分鐘都坐不住,跑來跑去的孩子,是沒辦法讀書的。當孩子為了某個目標,可以有耐心且堅持地坐在一個位置上,全力以赴,則做任何事都可以成功。若缺乏臀部的力量,就難以學習,反應了心理素質與意志力不夠堅韌。如果想把書讀好,先要以正確的姿勢,把坐在書桌前的習慣建立起來。
◎無所不疑,建立新的世界觀
所謂懷疑的態度並非不信任,而是對知識不滿足,知道自己不足的虛心學習態度,有助於建立新的世界觀。當孩子自覺有所不知,才會有好奇心去觀察,不會輕易跳過細節,並且往往會有意外的收穫。
◎互學比獨學更有效
猶太人是以團體來讀書,透過學生之間或師生之間的問答互動法來學習,這比獨自讀書更有效果。在學習過程中,一有不了解之處,就提出問題;主張自己的想法,反問對方的主張;他們從夥伴身上學習,同時也教導夥伴。兩人成對或一群人在一起來討論,享受找出問題根源的樂趣。
產品目錄
推薦文前言:讓每個人幸福的終身讀書法
第一章
用心讀書:把心打開,給自己一個動機有理由的讀書目標導向的讀書舔蜜一般的讀書增加想像力的讀書問號開始的讀書失敗為學習之母可以休息的讀書打開思想的讀書
第二章
以五感讀書:刺激五感培養讀書的力量五感讀書法:讀書法中有節期施瑪讀書法:用心和耳聽大聲讀書法:很吵才讀得好逆動讀書法:邊動邊走的讀書融合讀書法:五感同時使用的讀書
第三章
用身體讀書:用健康的身體發動讀書動動身體讀書臀部是讀書的力量潔淨飲食得著力量先用身體體驗
第四章
用知識讀書:用讀書來刺激想法輸入:律法書、塔木德、觀察與故事貯存:提問、背誦、重覆分享:現場體驗重組:討論與辯論輸出:寫作、發表、測驗、考試、互學
第五章
用智慧讀書:發揮創意來行動侯克瑪:知之為知之,是知也雅達:活讀書創意:上天給實踐者的禮物根:找到根源就可以發揮創意環節:連結數千年的歷史與傳統
第六章
針對我們的身體訂做的猶太人讀書法四次元讀書法三階段讀書法高次元預習法使用猶太人讀書法的創意人性學校活動表
第一章
用心讀書:把心打開,給自己一個動機有理由的讀書目標導向的讀書舔蜜一般的讀書增加想像力的讀書問號開始的讀書失敗為學習之母可以休息的讀書打開思想的讀書
第二章
以五感讀書:刺激五感培養讀書的力量五感讀書法:讀書法中有節期施瑪讀書法:用心和耳聽大聲讀書法:很吵才讀得好逆動讀書法:邊動邊走的讀書融合讀書法:五感同時使用的讀書
第三章
用身體讀書:用健康的身體發動讀書動動身體讀書臀部是讀書的力量潔淨飲食得著力量先用身體體驗
第四章
用知識讀書:用讀書來刺激想法輸入:律法書、塔木德、觀察與故事貯存:提問、背誦、重覆分享:現場體驗重組:討論與辯論輸出:寫作、發表、測驗、考試、互學
第五章
用智慧讀書:發揮創意來行動侯克瑪:知之為知之,是知也雅達:活讀書創意:上天給實踐者的禮物根:找到根源就可以發揮創意環節:連結數千年的歷史與傳統
第六章
針對我們的身體訂做的猶太人讀書法四次元讀書法三階段讀書法高次元預習法使用猶太人讀書法的創意人性學校活動表
作者介紹
■作者簡介
李大熙
為研究猶太人,深入猶太社區,參與猶太人的各種聚會,精研摩西五經與塔木德,親身經歷猶太文化的洗禮。在韓國創立聖經學院、擔任教會全職牧師,現正籌備韓國式的塔木德教育機構。
學經歷:長老神學院牧會學碩士-延世大學神學碩士-以斯拉聖經學院聖經博士課程-首爾長老神學院教授
■譯者簡介
李政恩
韓國人,濟州島出生,十二歲遷居首爾,畢業於國立首爾大學。大學畢業來台,獲國立政治大學社會學碩士。後旅居法國巴黎七年。現定居台北,從事韓語教學、翻譯與口譯工作。
李大熙
為研究猶太人,深入猶太社區,參與猶太人的各種聚會,精研摩西五經與塔木德,親身經歷猶太文化的洗禮。在韓國創立聖經學院、擔任教會全職牧師,現正籌備韓國式的塔木德教育機構。
學經歷:長老神學院牧會學碩士-延世大學神學碩士-以斯拉聖經學院聖經博士課程-首爾長老神學院教授
■譯者簡介
李政恩
韓國人,濟州島出生,十二歲遷居首爾,畢業於國立首爾大學。大學畢業來台,獲國立政治大學社會學碩士。後旅居法國巴黎七年。現定居台北,從事韓語教學、翻譯與口譯工作。
規格
誠品貨碼 / 2681648877001
ISBN13 / 9789573283645
ISBN10 / 9573283646
EAN貨碼 / 9789573283645
頁數 / 288
開數 / 菊16K
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 20.9X14.8X1.9CM
級別 / N:無
退貨說明
退貨須知:
- 依照消費者保護法的規定,您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意!猶豫期非試用期),辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當,若原紙箱已遺失,請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外,切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度,本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費;請您先確認商品正確、外觀可接受,再行拆封,以免影響您的權利;若為產品瑕疵,本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」,下列商品不適用七日猶豫期,除產品本身有瑕疵外,不接受退貨:
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務,經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
- 國際航空客運服務。
若您退貨時有下列情形,可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費),或影響您的退貨權利,請您在拆封前決定是否要退貨:
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- 耗材(包含但不限於墨水匣、碳粉匣、紙張、筆類墨水、清潔劑補充包等)之商品包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品,除商品本身有瑕疵外,退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
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