晚清七十年 2: 太平天國

◎2002.10.27《中國時報．開卷》深度書評

時至晚清，改朝換代的週期已屆，政府的統治大機器徹底鏽爛，社會也百病叢生。

廣東洪秀全，一個典型「三家村」的土塾師，科場失意，轉以「拜上帝會」之名於廣西聚眾起義，企圖建立一個夢想中的「小天堂」。

一群狂熱信徒被逼上梁山，化宗教信仰為政治力量，終至釀成死人無數的「太平天國」大悲劇。

■作者簡介
唐德剛
1920年生，安徽省合肥縣人。國立中央大學（重慶）歷史系學士，美國哥倫比亞大學（紐約）碩士、博士。曾先後任職於安徽省立安徽學院、哥倫比亞大學、紐約市立大學，長期從事歷史研究與教學工作，並對口述歷史的發展貢獻良多。
著有《李宗仁回憶錄》（中英文版）、《顧維鈞回憶錄》（英文原著，紐約時報系發行，大陸有中譯本）、《胡適口述自傳》（中英文版）、《胡適雜憶》（中文版，英文版現正整理中）、《中美外交史1844～1860》（英文版，華盛頓大學出版）、《中美外交百年史1784～1911》（中英文版）等書，另以中英文分別出版包括歷史、政論、文藝小說多種及詩歌、雜文數百篇。

■本書目錄

自序：告別帝制五千年
【貳】太平天國
一、論晚清週期性內亂與洪楊悲劇
玉石俱焚的週期性內亂
揭竿而起和揭竿不起
白蓮教和嚴新的「帶功講座」
廣東洪秀全何以在廣西造反？
一口通商和「五口通商」的經緯
太平天國興亡年表
二、太平開國故事再檢討
「改朝換代」與「改朝換制」
洪天王就是凱撒瓊斯
文才不足，宗教層次也不高
「邪術惑眾」和「聚眾滋事」
洪秀全的「老三篇」
「有割與無割，誰非上帝生」
「太平天囗」是宗教名詞
金田「團營」是什麼回事？
「永安封王」也是宗教性的
只追不堵和「拖死官軍」
「小天堂」中不能自拔
三、預言書中的蔣毛與洪楊
「九十九先生」的謎底
歷經滄桑的《推背圖》
洪水滔天苗不秀
「有神」與「無神」
小頑童敵不過老頑固
不要被賽先生、德先生牽著鼻子
知其然，還要知其所以然
兩百年轉型的最後關頭
「流竄」、「割據」、「圍剿與反圍剿」
「永安突圍」時的人數問題
金粉鄉裡的開國昏君
四、「四不像」的洪楊割據
太平史面面觀
洪楊功過的兩家之言
羅史評介
「四不像」是轉型初期常見的現象
社會改制最早的嘗試
洪楊在「進城之後」
天王的性變態
閹割幼童和民間選美
東王的聲色之好
渣滓普羅的王洪文和楊秀清
知識分子的杯葛
靠工商業打仗的小朝廷
經營絲茶，禁絕鴉片
禁鴉片是與虎謀皮
稱王太早，聖靈亂封
我做萬歲，你做萬萬歲
五、兩次「長征」，兩番「寸磔」
由主動割據到被動圍剿
二十八歲的北伐軍統帥
「過河卒子」的北伐之戰
從天堂打入地獄
以華南步卒對蒙古騎兵
由苦守到覆滅
歷史名將的可悲下場
北伐援軍五將四殉
洪天王不如毛主席
石達開之死
鎮壓反革命的寸磔剎刑
六、長征有始有終，喪權沒完沒了－－兼論小刀會起義上海及英人竊據我海關始末
「長征」以前的長征
「長征」是老百姓的血淚史
綠營清軍的不斷圍剿
上海「小刀會」的插曲
英國的算盤與三強的矛盾
由「租借地」變成「殖民地」
英人代管中國海關的奧祕
美國公使的見證
上海變成自由港
「外人幫辦稅務」
「華人」比「狗」值錢
租界的陰陽兩面
白色棉紗敵不過黑色鴉片
聖瑪利亞與送子觀音