悅讀王鼎鈞．通澈文心

自《悅讀隱地‧創造自己》爾雅作文書系列第一冊推出之後，獲得許多中學國文老師的肯定。緊接著，第二冊便選擇對台灣文壇最具影響力的散文大家──王鼎鈞。他的創作類型多樣，有勵志小品、抒情散文、人生隨筆、書評、新詩、作文書以及回憶錄等等，讓學習面向更加開闊，視野也更加不受侷限。文心通澈而清澄
二　一一年秋天推出《悅讀隱地．創造自己》寫作設計教學之爾雅作文書後，許多中學國文教師表示，這才是他們心目中可以將「閱讀與寫作」相互結合的書。他們認為如果將　悅讀隱地」的篇章，集結成書，未嘗不是一本小型的國文教科書，但經由　整理思緒　、　創造自己　的思考訓練，再參考範例（尤其是同儕的作品），學生很容易就掌握住從閱讀、思考所歷經的過程，領會出寫作技巧。這樣的作文書勝過坊間一般作文參考書，它們只在出題之後，寫作一段所謂作文指引，就以為盡到責任，譬如下一段的「引導寫作」，引用老子的話，再加以說解，即以「自勝者強」為題，要求學生寫一篇文章，就是典型的例子。

老子說：「勝人者有力，自勝者強。」所謂「自勝者強」，是指真正的強者，不在於贏過別人；而在於戰勝自己。現代社會中，許多人喜歡跟別人競爭，卻不願好好面對自己，克服自己的弱點。其實，只有改進自我，才能強化自我、成就自我。請根據親身感受或所見所聞，以「自勝者強」為題，寫一篇文章。論說、記敘、抒情皆可，文長不限。
（大學入學考試中心一　一學年度學科能力測驗試題）

好在，這只是一道學測題目。
作為「引導寫作」的題目，這算是盡到他的職責了，但一般作文參考書如果也只在設計情境上努力，那對學生寫作能力幫助不大！因為，我們說過：不經由有效的閱讀，卻期望孩子靠著幾次語文遊戲，就能寫出好作品，是不切實際的幻想；同時，不以創作為目的的閱讀，看不見作家獨到的創作技巧，找不到切實可行的入門途徑，是徒勞無功的作為。
重新檢視上一本作文書的教案設計，我們擬定新的四個項目：　悅讀王鼎鈞　、　桃源訪尋　、　涉渡迷津　、　通澈文心　，特別在　涉渡迷津　項下加強設計多重演練，期望透過不同的指認、思辨、推演、排練，學習者可以透過「已然」的事實，嘗試「未然」的可能，我們不認為指著桃花源，就可以讓學生建造自己的理想花園，我們應該陪著學生一步一涉，一步一履，才有尋訪、讚嘆的喜悅。
選擇王鼎鈞（一九二五︱）作為這次寫作學習的典範，因為王鼎鈞是臺灣文壇最具正面影響力的散文大家，創作類別極多，如勵志小品的「人生三書」（《開放的人生》、《人生試金石》、《我們現代人》），閃爍著智者的光芒；抒情性的散文《情人眼》、《碎琉璃》、《左心房漩渦》、《海水天涯中國人》等，寫的都是中國人的血淚，都是「把鮮血變成墨水」的作品；思理性的方塊文章、人生隨筆，如《人生觀察》、《黑暗聖經》、《心靈與宗教信仰》等，更有「鳶飛魚躍」、「雲影天光」的奧妙境界。最近完成的「王鼎鈞回憶錄四部曲」（《昨天的雲》、《怒目少年》、《關山奪路》、《文學江湖》），那又是近百年華人世界的「因果糾結，生死流轉」，令人唏噓。因而，學生學習的面向極為開闊，廣度不受拘限；學生奮鬥的標的業已高懸，高度可以逐步延伸。
佛家大乘修行者都要發四弘誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」王鼎鈞仿此四弘誓願作成銘文，用來自勉：「文心無語誓願通，文路無盡誓願行，文境無上誓願登，文運無常誓願興。」這是多恢弘的心願，惕勵自己，也激勵同行的文學工作者。因此，我們相互敦促，在「通澈文心」路上，既要通澈，又要清澄，更要誓願勉行！
蕭蕭　二　一二年雨水．明道大學