華人社會至今尚沒有擺脫學術自我殖民的處境，更沒有精確回應中華文化本質具有「天人合一」的特徵。由於中國學問本來著重於「主客合一」，如果沒有階段性使用「主客對立」的語言型態，將思考指向的目標對象化，藉此構築概念來獲取客觀知識，則我們將無法完成具有現代意義的學術。但，我們該如何階段性使用「主客對立」的知識論，來讓建構華人本土社會科學成為真實，進而讓學術研究能真正回應社會需要呢？這就是本書的終極關懷。

本書由七位學者執筆，圍繞在「黃光國難題」這個核心命題，經由交叉辯論來澄清議題。作者群的討論無不圍繞在釐清抽象概念的正誤，從而獲得可信的知識基礎，更希望建構出能精確闡釋儒釋道文化的理論，因此訂出這部書名。本書最可貴的精神資產，不僅僅是學者間不同觀點交織的火花，甚至不只是學者的深刻反省與自我批判，而是這些不同思路的辯論並未絲毫減損彼此深厚的情誼，呈現「君子和而不同」的思源風格。

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產品目錄

第一章　黃光國難題：如何替中華文化解開戈迪安繩結（陳復）
第二章　「自我」與「自性」：破解「黃光國難題」的策略（黃光國）
第三章　「榮進」之後：黃光國難題，我們的難題（林耀盛）
第四章　坦塔洛斯的困題：思「反」心理學，批判社群革「心」（林耀盛）
第五章　「心性」與「文化的考古」：敬答林耀盛（黃光國）
第六章　修養心理學：黃光國儒家自我修養理論的問題（陳復）
第七章　由「關係主義」到「修養心理學」（黃光國）
第八章　文化傳承與典範轉移之一役：華人宗教研究上的黃光國難題（張蘭石）
第九章　華人宗教研究的典範移轉（黃光國）
第十章　黃光國難題：自性的有無（陳泰璿、夏允中、張峻嘉、張蘭石）
第十一章　黃光國難題再三問：如何定義自性、如何修養、如何進行社會科學研究（張峻嘉、夏允中、陳泰璿、張蘭石）
第十二章　榮格心理學與自性難題（黃光國）
第十三章　破解黃光國難題：如何構築清晰的知識論策略（陳復）
第十四章　傳承儒家的進路（黃光國）
第十五章　儒釋道「自性」思想的視域融合與理論化（張蘭石、張峻嘉、陳泰璿、夏允中）

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作者介紹

■作者簡介

陳復
（主編，第一、六、十三章）

宜蘭大學博雅學部副教授

黃光國
（主編，第二、五、七、九、十二、十四章）

臺灣大學心理學系名譽教授

林耀盛
（第三、四章）

臺灣大學心理學系教授

張蘭石
（第八、十、十一、十五章）

閩南師範大學心理學系副教授

夏允中
（第十、十一、十五章）

高雄師範大學諮商心理與復健諮商研究所教授

陳泰璿
（第十、十一、十五章）

玄奘大學宗教與文化學系碩士

張峻嘉
（第十、十一、十五章）

高雄師範大學佛法與科學研究室特聘研究員

規格

誠品貨碼 / 2681732561007

ISBN13 / 9789861918594

ISBN10 / 9861918590

EAN貨碼 / 9789861918594

頁數 / 352

開數 / 18K

注音版 / 否

裝訂 / P:平裝

語言 / 1:中文/繁體

級別 / N:無

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