廬山慧遠研究 | 誠品線上

廬山慧遠研究

內容簡介

內容簡介 過去研究慧遠，範圍多偏重在其佛學著作文本意義的挖掘，許多關鍵的疑慮，常因文字的歧義性而聚訟未決。實則，在其佛學著作之外，尚有佛教文學作品、所督建的東林寺佛教藝術等多元表現，以及近代考古文物的發現，皆未受到重視並運用於學術研究，實為可惜。事實上，慧遠的佛教文學及東林寺道場內的佛教藝術，對於了解慧遠般若學立場的取向、慧遠被推尊為淨土教初祖等問題的考察，都極有助益。隨著宋代至現代的考古發現，部分出土的文物，如東林寺常惣碑、慧瑄碑、慧遠墓塔等實物的出現，賦予慧遠研究一個新的觀察視角，慧遠整體佛學思想輪廓之描繪，至此更為明晰。

作者介紹

作者介紹 李幸玲李幸玲臺灣南投人，臺灣師範大學文學博士，現任臺灣師範大學國文系副教授。主要研究方向為魏晉南北朝佛學，近年著力於《法華經》授記主題之相關研究。著有《六朝神滅不滅論與佛教輪迴主體之研究》、《廬山慧遠研究》等專書及藏傳佛教、中國佛教藝術等多篇相關論文。

產品目錄

產品目錄 目錄第一章 緒論第一節 前人研究成果及研究問題的提出第二節 研究範圍的界定第三節 研究方法及進路第二章 廬山慧遠生平及其著作第一節 慧遠之生平事蹟第二節 慧遠著作目錄考證第三章 慧遠的佛學思想第一節 慧遠與「格義」佛學第二節 慧遠對毘曇學的批判與運用第三節 慧遠的般若思想第四節 慧遠的般舟三昧念佛思想第五節 慧遠的淨土思想第六節 慧遠的戒律思想第四章 慧遠弘法護教之論辯第一節 「形盡神不滅」思想第二節 沙門不禮敬王者之主張第三節 沙門袒服之中國詮釋第四節 儒典在慧遠思想中的分位第五章 慧遠教團與佛教藝術之中國化第一節 慧遠的佛理詩文第二節 東林寺佛教藝術與般若經典的密切關係第三節 近代慧遠墓塔的發現第六章 慧遠對蓮社及佛教藝術的影響第一節 慧遠傳記與蓮社傳說第二節 慧遠對中國佛教藝術的影響第七章 結論第一節 本文研究重點回顧第二節 研究觀點的後設思考參考資料舉要

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最佳賣點

最佳賣點 : 隨著宋代至現代的考古發現，部分出土的文物，如東林寺常惣碑、慧瑄碑、慧遠墓塔等實物的出現，賦予慧遠研究一個新的觀察視角，慧遠整體佛學思想輪廓之描繪，至此更為明晰。