聽聽諸子談藝術

聽聽諸子談藝術

出版日期:
2018/11/30
9
280252
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本書雖是談藝術的書,但新穎的觀點能讓讀者脫出儒家思想禁錮,重新檢視諸子原典原籍。讓先秦諸子可以在世界舞台上,發出應有的璀璨光輝。

內容簡介

本書是作者第一本學術性寫作,也是最後一本。書中特點是以歷史材料談哲學,以科學態度論思想,不為了任何理由,去遷就學術界的各種陳腔濫調。這是本談藝術的書。有些說法,與一般通俗理解,很是不同。例如:老子從形上學角度反藝術。墨子從社會角度反藝術。韓子從政治角度反藝術。莊子是個有藝術家身份的反藝術思想家。孔子(與荀子)重視藝術對封建制度的功能,故而不反藝術。這些說法,就是避開儒家註腳,重新閱讀諸子原典原籍而來。
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產品目錄

再版序 
代序 
敘例 本書的寫作原則 
緒論 先秦藝術思想的激盪源頭-文質理論 
甲編 第一章 從形上角度反藝術的思想家-論老子 
第一節 中國藝術思想的兩個歷史階段 
第二節 老子對藝術的科學省思 
A 關於藝術現象 
B 關於藝術心理 
第三節 老子對藝術的哲學省思與反文化情結 

甲編 第二章 從社會角度反藝術的思想家-論墨子 

第一節 墨子思想的社會基礎 
第二節 以「利」為根本的庶民藝術觀 
第三節 墨子的犀利辯論與其反效果 

甲編 第三章 從政治角度反藝術的思想家-論韓子 
第一節 地位特殊的貴族思想家 
第二節 韓子藝術理論中的老子身影 
第三節 韓子偏頗的藝術寓言舉例 

甲編 第四章 具有藝術家身分的反藝術思想家-論莊子 
第一節 《莊子》的篇章問題 
第二節 莊子的反藝術理論與其淵源 
第三節 自然與人工-反藝術思想的一個細緻層次 
第四節 技術與藝術-藝術家莊子的出現 

乙編 第五章 封建與禮樂的積極擁護者-論孔子 
第一節 孔子人格與事業的複雜性 
第二節 孔子身分的釐清 
第三節 孔子的藝術政策 
第四節 孔子的藝術教育 
第五節 孔子的藝術修養與其影響 

乙編 第六章 性惡學說與藝術功能理論-論荀子 
第一節 荀子的性惡學說 
第二節 荀子的藝術功能理論 
第三節 荀子與孔子的距離 

乙編 第七章 對藝術的兩種科學觀察-再論荀子 
第一節 荀子的科學精神 
第二節 荀子對藝術行為的生理分析 
第三節 荀子對藝術行為的心理分析 
第四節 荀子對感官研究的立場與限制 
附 孟子對感官研究的一些看法 

乙編 第八章 先秦藝術思想的史學考察-關於禮器與「禮樂」問題 
第一節 先秦藝術思想的兩條路線 
第二節 禮樂藝術的差異性與互補性 
第三節 禮器藝術的功能問題 
第四節 形式和數量-禮器藝術的階級性格 
第五節 「禮樂」的理論基礎 
第六節 「禮樂」的基調與主軸精神 
第七節 季札觀樂-「禮樂」欣賞的史學紀錄 
附錄一 支離與弔詭-「老莊」藝術思想的兩大問題 
附錄二 關於學術、藝術與其研究方法之我見 

作者介紹

■作者簡介

王大智
一九五六年出生。古易水人士。父親是書法、篆刻大家王壯為。幼承庭訓,有強烈藝術傾向。然而興趣廣泛,博涉其它。對於武術、禪宗皆有比較深入之理解。曾自作聯「背六藝,踏五行,江湖行走。建禪觀,立世法,不作眾生」明其志。及長,專治史學與藝術史學;獲碩博士學位,為國學大師錢穆最後一屆博士研究生。三十歲負笈美國,入密西根大學(UM)繼續鑽研中國美術考古學。

回國後任教於大學文學院、藝術學院。五十歲,對文學發生興趣;著力於學術隨筆和小說創作。
主要學術著作《藝術與反藝術─先秦藝術思想的類型學研究》,由國立歷史博物館出版。隨筆與小說作品一二○餘篇。散見大陸《小說選刊》《北京文學選刊》《北京文學》《長江文藝》《博覽群書》《科幻世界》,台灣《故宮月刊》《歷史文物》《聯合報副刊》《印刻文學生活誌》《國文天地》等刊物。

規格

誠品貨碼 / 2681701193000
ISBN13 / 9789864782147
ISBN10 / 9864782142
EAN貨碼 / 9789864782147
頁數 / 203
開數 / 18K
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無

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