女子今有行: 現代女性文學新論

目次
致謝　1
緒論　女性的出走與出路、自我敘述與認同　1
一　研究緣起　1
二　題目釋義與研究範圍說明　4
三　議題的展開與論述的次第　9
卷一　女性的出走與出路──與文化他者的相遇
第一章 五四娜拉的「出走」與「出路」
──羅家倫的婦女解放話語與張維楨的婦女解放實踐　3
一　前言　3
二　「娜拉」的「出走」召喚五四青年「做為一個人」
──翻譯劇作〈娜拉〉與創作小說〈是愛情還是苦痛？〉　6
三　娜拉「出走」後的高等教育與職業「出路」：
論文〈大學應當為女子開放〉與〈婦女解放〉　19
四　真實生活中自傳統出走的「娜拉」：自己的良配張維楨（薇貞）　　34
五　結語　47
第二章 翻譯、改寫與再創作他者／自己的小說
──張愛玲的「翻譯文學」與雙語作家夢　　51
一　前言　51
二　以林語堂為師──張愛玲的「翻譯文學」與雙語作家夢　54
三　翻譯／改寫──張愛玲以「國語」和「英語」翻譯方言小說　61
四　重複自譯／再創作：張愛玲對自己小說的來回轉譯　76
五　張愛玲翻譯他者小說／自譯小說，又是如何（不）被接受？　87
六　結語：「譯作家張愛玲」填補了張愛玲的文學版圖　105
第三章 女性、啟蒙與翻譯──「中興文學家」琦君、孟瑤與齊邦媛的「女性文學」、「兒童文學」與「翻譯文學」　107
一　前言：女性、啟蒙與翻譯是晚清以降的重要文學課題　107
二　女性／自己：女性傳記、散文、小說與評論　109
三　啟蒙：編寫官方兒童讀物與教科書、「寄（語）小讀者」式的作品　125
四　翻譯：翻譯臺灣現代文學的推手／被翻譯的寫手　133
五　結語：「中興文學家」們的書寫女性、啟蒙與翻譯之意義與價值　149
卷二　女性的自我敘述與認同──與自己的對話
第四章　小說家之外的文學史定位──孟瑤的「女性散文」與「孟瑤三史」　155
一　前言　155
二　女性的聲音──以「女性散文」啟蒙女性，也自我表述／認同　162
三　面向學生讀者發聲的史論／教科書──以「孟瑤三史」安頓學術自我　180
四　孟瑤的接受史：做為「（女性）啟蒙導師」的孟瑤與其文本風格、接受情形的問題　197
五　結語：孟瑤的女教師／學者身分，建構／強化其知識女性的形象　206
第五章　家國歷史、空間詩學與影像敘事的交織
──張愛玲、齊邦媛、龍應台、簡媜、鍾文音與鍾怡雯自傳散文的女性自我　209
一　前言　209
二　自我與家國歷史、空間與影像的相互定義：齊邦媛《巨流河》與龍應台《大江大海一九四九》　212
三　自我歷史的空間考掘學：鍾怡雯《野半島》、《陽光如此明媚》與簡媜《海角天涯──福爾摩沙抒情誌》　230
四　以影像與物件敘事追尋自我與家族故事：鍾文音《昨日重現》與張愛玲《對照記》　251
五　結語：自我陳述與認同──自傳散文的女性自我　269
第六章　身體記憶的召喚與女性主體的建構
──張讓旅行／飲食散文中的感官書寫　273
一　前言　273
二　旅人目擊的景／色與行走的身體：以感官召喚旅行記憶　276
三　美食家的舌味之美與鼻嗅之秘：以感官召喚飲食記憶　295
四　以「感官」書寫旅行／飲食：建構女性主體之必要　312
五　結語　322
結論　女子今有行──以書寫走出自己的樣子　325
後記　331
徵引文獻　333
論文出處　363
附錄　各章照片　367

羅秀美

羅秀美
　　中央大學中文所博士，現任中興大學中文系專任副教授。學術專長為近現代文學與文化、女性文學、飲食文學、旅行文學。已出版《彤管文心──近代女性文學的賡續與新變》、《文明‧廢墟‧後現代──台灣都市文學簡史》、《從秋瑾到蔡珠兒──近現代知識女性的文學表現》、《隱喻．記憶．創意──文學與文化研究新論》、《看風景──旅行文學讀本》等多部專著；另參與撰寫《南投縣文學發展史‧上卷》「日治時期漢語古典詩文」與《南投縣文學發展史‧下卷》「現代小說」。尚有未結集之學術論文多篇。另有創作：《獨心功夫──讀懂古典詩人的生命故事》、《天心月圓──從中國「經典名句」看人生》。