中國經學研究的新視野

自序 ............................................................................................................. 1



史記所述儒家經典作者的檢討


一　前言................................................................................................... 1

二　周易作者及傳承............................................................................... 2

三　尚書的作者及流傳........................................................................... 6

四　詩經的作者..................................................................................... 13

五　春秋的作者和傳承......................................................................... 17

六　儀禮的作者及流傳......................................................................... 20

七　孔子刪述六經................................................................................. 21

八　結論................................................................................................. 23



中國經典權威形成的幾個原因


一　前言................................................................................................. 25

二　聖人集團的制作............................................................................. 25

三　典籍本身的優越性......................................................................... 33

四　統治者的提倡................................................................................. 41

五　科舉考試用書................................................................................. 42

六　結論................................................................................................. 45



中國經典權威消解的幾個原因


一　前言................................................................................................. 47

二　偽作................................................................................................. 48

三　闕佚................................................................................................. 51

四　作者問題......................................................................................... 55

五　記事不實......................................................................................... 58

六　學術思想變遷................................................................................. 61

七　結論................................................................................................. 63



中國經學史上簡繁更替的詮釋形式


一　前言................................................................................................. 65

二　戰國至漢初（簡）........................................................................... 66

三　西漢中葉至東漢初（繁）............................................................... 68

四　東漢中葉至魏晉（簡）................................................................... 70

五　南北朝至唐中葉（繁）................................................................... 71

六　唐代後期至南宋（簡）................................................................... 73

七　元代至明初（繁）........................................................................... 74

八　晚明至清初（簡）........................................................................... 76

九　清中葉至清末（繁）....................................................................... 77

十　清末至現在（簡）........................................................................... 78

十一　結論............................................................................................. 79



中國經學史上的回歸原典運動


一　前言................................................................................................. 83

二　何謂「回歸原典」........................................................................... 84

三　唐中葉至宋初的回歸原典運動..................................................... 87

四　明末清初的回歸原典運動............................................................. 91

五　清末民初的回歸原典運動............................................................. 96

六　結論............................................................................................... 101



中國經學中的中心與周邊


一　前言............................................................................................... 103

二　中國經典的形成........................................................................... 103

三　早期經典向周邊的傳播............................................................... 106

四　經典在周邊各國所起的作用....................................................... 108

五　周邊各國經說對經學中心國的批判........................................... 111

六　結論............................................................................................... 115



明清時代中日經學研究的互動關係


一　前言............................................................................................... 117

二　明末清初儒學著作之傳入日本及其影響................................... 118

三　山井鼎和物觀七經孟子考文、補遺的傳入............................... 123

四　皇侃論語義疏的回傳................................................................... 128

五　古文孝經孔傳和孝經鄭注的回傳............................................... 133

六　荻生徂徠論語徵的傳入............................................................... 141

七　結論............................................................................................... 146



從詩經看古人的價值觀


一　前言............................................................................................. 149

二　周頌頌天..................................................................................... 150

三　大雅疑天..................................................................................... 153

四　小雅罵天..................................................................................... 158

五　國風不理天................................................................................. 162

六　結論............................................................................................. 168



毛詩序在詩經解釋傳統上的地位


一　前言............................................................................................... 171

二　詩序的形成和解釋觀點............................................................... 172

三　宋人對詩序價值的質疑............................................................... 177

四　明清人重新肯定詩序的價值....................................................... 181

五　民國初年對詩序觀點的再度質疑............................................... 187

六　廢詩序何以不能成功................................................................... 192



民國初年的反詩序運動


一　緒論............................................................................................... 197

二　反詩序運動的時代因素............................................................... 198

三　對詩序的批判............................................................................... 204

四　重新解釋詩篇之詩旨................................................................... 210

五　整理反詩序之著作....................................................................... 215

六　結論............................................................................................... 221

林慶彰，臺灣臺南縣人，1948年10月生。東吳大學中國文學研究所碩士、博士。日本九州大學文學部訪問研究員。現任中央研究院中國文哲研究所研究員，東吳大學中國文學系、臺北大學古典文獻與民俗藝術研究所兼任教授。

專研經學、日本漢學、圖書文獻學。著有《明代考據學研究》、《清初的群經辨偽學》、《清代經學研究論集》、《學術論文寫作指引》、《讀書報告寫作指引》等十種。

主編有《經學研究論著目錄》、《日本研究經學論著目錄》、《日本儒學研究書目》、《日據時期臺灣儒學參考文獻》、《經學研究論叢》、《國際漢學論叢》、《民國時期經學叢書》等六十餘種。譯有《經學史》（合譯）、《論語思想史》（合譯）等五種。另有學術論文二百餘篇。