Youcat: Jugendkatechismus der Katholischen Kirche
作者 | 維也納總主教舒安邦樞機/ 主編 |
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出版社 | 光啓文化事業 |
商品描述 | Youcat: 天主教青年教理:親愛的青年朋友們!今天,我要給你們推薦一本與眾不同的書。有許多人對我說:今日的青年不會對這感興趣的。我不同意,而且我堅信我是對的。今日的 |
作者 | 維也納總主教舒安邦樞機/ 主編 |
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出版社 | 光啓文化事業 |
商品描述 | Youcat: 天主教青年教理:親愛的青年朋友們!今天,我要給你們推薦一本與眾不同的書。有許多人對我說:今日的青年不會對這感興趣的。我不同意,而且我堅信我是對的。今日的 |
內容簡介 親愛的青年朋友們! 今天,我要給你們推薦一本與眾不同的書。 有許多人對我說:今日的青年不會對這感興趣的。我不同意,而且我堅信我是對的。 今日的青年們並不像某些人想得那麼膚淺。他們想要知道,生命究竟是怎麼回事。 而這本青年教理之所以吸引人,是因為它談及我們自身的命運,使我們每一位都要深入地加以思考。 你需要了解你所信的是什麼。 你需要透徹地了解你的信仰,像電腦工程師了解電腦內部的運作那樣。 你需要了解你的信仰,像優秀的演奏者了解他所演奏的作品一樣。 是的,你必須比你父母那一代,更深地扎根在信仰之中,好能有力地、果決地面對這時代的挑戰與誘惑。 倘若你不想讓自己的信仰,成了陽光下轉瞬即逝的露珠; 倘若你渴望抗拒媚俗的消費主義; 倘若你不想讓色情淹沒你的愛情; 倘若你不願背叛弱小、棄他們於不顧,你需要天主的幫忙。 當以色列歷史跌入最低谷時,天主沒有召叫以色列民族尊貴偉大的那些人,反而召叫了一位名叫耶肋米亞的青年,來協助祂。耶肋米亞深覺不知所措:「哎呀!我主上主!你看,我還太年輕,不會說話」(耶一6)。但天主並不就此罷休:「你別說:『我太年輕』,因為我派你到哪裡去,你就應到哪裡去;我命你說什麼,你就應說什麼」(耶一7)。 降福你們,並為你們所有人天天祈禱 ----教宗本篤十六世
作者介紹 維也納總主教舒安邦樞機主編這是全球第一本, 專門由年青人, 為年青人而設計的天主教教理.為更幫助年青人認識及愛慕耶穌基督, 更相信耶穌基督所創立的教會.因著前教宗若望保祿二世在1980年, 希望教宗本篤十六世負責一本書(當時教宗本篤十六世並非教宗, 而後繼承教宗若望保祿二世担任教宗): 此書專為青年人而寫, 內容是全新而吸引人的, 此書將展現出天主教會今日的信仰內涵, 及為什麽投身信仰是合理的; 本書要以適合青年的文字表達; 也希望世界各國青年在各自不同的思想及文化世界之間, 找到共同的平台.經過主教們策劃, 多次開會, 討論及合作. 最後, 在維也納總主教舒安邦樞機有力的指導下, 珍貴的本書誕生了(2010).
產品目錄 教宗本篤十六世給青年人的信13 卷一:我們信什麼?13 為什麼我們能夠去信?14 人能向天主開放14 天主來與人相遇16 人對天主的回應25 基督徒信仰的宣認28 我信天主父31 我信耶穌基督、天主的獨生子51 我信聖神72 卷二:我們如何慶祝基督奧蹟?101 天主透過神聖的記號,為我們而行動 102 天主與神聖禮儀 104 我們如何慶祝基督的奧蹟108 教會的七件聖事 116 入門聖事(聖洗聖事、堅振聖事、聖體聖事)116 治療的聖事(和好聖事、病人傅油聖事)133 共融與使命的聖事(聖秩聖事、婚姻聖事)143 其他禮儀慶典 156 卷三:我們如何在基督內生活?161 人活在此世的意義、應當如何行動,以及天主聖神的幫助162 人的位格的尊嚴162 人類團體180 教會 190 十誡 192 你應全心、全靈、全意愛上主,你的天主193 你應愛近人如你自己 202 卷四:我們如何祈禱?257 基督徒生活中的祈禱 258 如何祈禱:天主臨在的恩賜 258 祈禱的泉源 270 祈禱生活 274 主禱文:我們的天父 280 檢索 主題索引288 語詞定義檢索表299 聖經新舊約經書簡寫表300 引用教會文件302 致謝303
書名 / | Youcat: 天主教青年教理 |
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作者 / | 維也納總主教舒安邦樞機 主編 |
簡介 / | Youcat: 天主教青年教理:親愛的青年朋友們!今天,我要給你們推薦一本與眾不同的書。有許多人對我說:今日的青年不會對這感興趣的。我不同意,而且我堅信我是對的。今日的 |
出版社 / | 光啓文化事業 |
ISBN13 / | 9789575467456 |
ISBN10 / | 9575467450 |
EAN / | 9789575467456 |
誠品26碼 / | 2682179734009 |
頁數 / | 304 |
注音版 / | 否 |
裝訂 / | S:軟精裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 21X13.5X2CM |
級別 / | N:無 |
最佳賣點 : 而這本青年教理之所以吸引人,是因為它談及我們自身的命運,使我們每一位都要深入地加以思考。
你需要了解你所信的是什麼。
你必須比你父母那一代,更深地扎根在信仰之中,好能有力地、果決地面對這時代的挑戰與誘惑。
導讀 : 卷一:我們信什麼?
Q86為什麼耶穌等了三十年才開始祂的公開生活呢?
耶穌希望分享我們普通人的生活,藉此聖化我們的日常工作。﹝教理531-534,564﹞
耶穌是個受父母親養育,從他們那裡接受愛與情感的孩子。所以祂「在智慧和身量上,並在天主和人前的恩愛上」(路二52),逐漸增長;祂屬於一個猶太村莊的社會,參與他們的宗教儀式;祂學習一技之長,當個工匠。耶穌內的天主願意在人的家庭中誕生和成長,這使得家庭成為天主臨在的地方,也是互助團體的原型。
Q90耶穌真的行了奇蹟嗎,還是只是宗教傳說?
耶穌的確行了奇蹟,→宗徒們也是。新約作者講述的,是真實發生的事件。﹝教理547-550﹞
即使在最古老的文件裡,都可以找到無數的奇蹟敘述,包括復活死者,用以證明耶穌的宣講:「如果我仗賴天主的神驅魔,那麼,天主的國己經來到你們中間了」(瑪十二28)。奇蹟都發生在公開場合,有些當事人的名字還是眾所周知的,例如瞎子巴爾提買(谷十46∼52)或伯鐸的岳母(瑪八14∼15)。有些奇蹟被猶太團體視為駭人聽聞、離經叛道(像是在→安息日治好殘疾人、治好癩病人),但是當時的猶太教也不懷疑那的確是奇蹟。
卷二:我們如何慶祝基督奧蹟?
Q262一個基督徒的聖事性婚姻需要哪些條件?
聖事性的婚姻有三個必要條件:(1)出於自由的同意,(2)肯定雙方的結合要持續一生、且是彼此專一的結合,(3)向生兒育女開放。而一個基督徒的婚姻,最緊要的就是雙方都知道:「我們是基督與教會之愛的活肖像。」﹝教理1644-1654,1664﹞
就專一與不可拆散的要求來看,首先反對的就是→多夫(多妻),基督徒認為這是違反愛德和人權的罪行;跟著當然也反對「再婚」(即一再投入沒有約束的感情關係,而始終無法做出單一、重要而不可反悔的承諾)。對於婚姻忠貞的要求,意味著願意進入一個持續一生的結合,不可有任何婚姻之外的性關係。而向生育開放的要求,則表示基督徒夫妻願意接受所有天主給他們的子女。那些無法生育的夫妻,則是受天主召叫,以其他方式活出「有成果」的生命。婚禮若缺乏以上任何一個條件,都是無效的。