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敦煌卷子 (6冊合售)

內容簡介

內容簡介 喚醒絕世瑰寶 敦煌文獻修復再現 國家圖書館特聘國寶級修復大師與古紙專家，歷經二階段文獻修復作業，採用最小干預與可逆性的現代修護原則，進行局部性的修復作業，讓珍貴的敦煌文獻綻放新生命。 鑑定、考證與出版 敦煌文獻的最後一塊拼圖 由方廣錩教授整理編目，全套六冊，共142號162件，總字數77萬字，經卷均以手書摹抄寫，包括經鈔、經論疏釋、淨土信仰、密教、佛教戒律、歌讚、禮文、講經文、押座文、設難文、木捺佛像、白畫、道教經典、官文書、私文書等，有經名家鑑賞、裝裱、題跋、鈐印者，充分展現豐富的收藏史及美術史。是研究中國中古時期宗教、思想、經濟、政治、社會工藝……的極珍貴資料，敘錄則記錄保存狀況、紙質特徵、紙數、行字數等，析究文獻之內容原典，依據文獻特性重新編目落號，為研究者提供資料運用之便利。 《敦煌卷子》的獨特價值有： 一、文物研究價值 《敦煌卷子》共抄寫207個文獻。年代涵蓋從東晉到北宋初年，體現了敦煌卷子各時代從用紙、裝幀工藝，乃至題記、印章、雜寫的多種表現形態。 二、文獻研究價值 《敦煌卷子》收錄了3件道教文獻，另有三階教經卷殘卷、部派佛教戒律、禪宗資料等，共19號為無傳世文本，且至今仍未有錄文及研究者，是值得研究者進一步發掘的寶藏。 三、文字研究價值 除了透過墨跡探討書法風格的藝術性，更能清楚反映這段時間中國文字形態的演化歷史，並提供從事研究的第一手資料。 四、日本寫經 《敦煌卷子》收入日本寫經7號8件。提供了珍貴的資料，可謂日本書道文化發展之見證。國寶文獻《敦煌卷子》│敦煌文獻的最後一塊拼圖，風華再現！

產品目錄

產品目錄 第一冊 序／曾淑賢 臺001號 大方廣佛華嚴經（晉譯六十卷本思溪本）卷五七 臺002號A 大方廣佛華嚴經（晉譯五十卷本）卷三一 臺002號B 大方廣佛華嚴經（晉譯五十卷本）卷三一 臺003號1 大方廣佛華嚴經（唐譯八十卷本兌廢稿）卷一○ 臺003號2 妙法蓮華經（兌廢稿）卷一 臺003號3 妙法蓮華經（兌廢稿）卷一 臺004號 大方廣佛華嚴經（唐譯八十卷本）卷六六 臺005號 如幻三昧經卷下 臺006號 阿彌陀經 臺007號 稱讚淨土佛攝受經 臺008號1 無量壽宗要經 臺008號2 無量壽宗要經 臺009號1 無量壽宗要經 臺009號2 無量壽宗要經 臺010號 無量壽宗要經 臺011號 無量壽宗要經 臺012號 無量壽宗要經 臺013號 大方等大集經（三十一卷本）卷一二 臺014號 大方廣十輪經卷七 臺015號 佛名經（十六卷本）卷四 臺016號 佛名經（十六卷本）卷七 臺016號背 白畫（擬） 臺017號 天地八陽神咒經 臺018號 大乘入楞伽經卷四 臺019號1 大乘入楞伽經卷五 臺019號2 大乘入楞伽經卷六 臺020號 維摩詰所說經卷上 臺021號 金光明最勝王經卷一 臺022號 金光明最勝王經卷一 臺023號1 金光明經卷二 臺023號2 金光明經卷三 臺023號3 金光明經卷四 臺024號 金光明最勝王經卷六 臺025號 金光明最勝王經卷九 臺026號 金光明最勝王經卷八 臺027號 金光明最勝王經卷八 臺028號 金光明經（異卷）卷二 臺029號 合部金光明經卷七 第二冊 臺030號 大方便佛報恩經卷一 臺031號 父母恩重經（丁蘭本） 臺032號1 盂蘭盆經講經文附押座文（擬） 臺032號2 《七言詩·題經》（擬） 臺032號3 阿毗達摩俱舍論本頌 臺033號 大般若波羅蜜多經卷五 臺034號 大般若波羅蜜多經卷二○七 臺035號 大般若波羅蜜多經卷二三一 臺036號 大般若波羅蜜多經卷二五四 臺037號A 大般若波羅蜜多經卷四九九 臺037號B 大乘入楞伽經卷二 臺037號C 優婆塞戒經（異卷）卷七 臺037號D 勝鬘師子吼一乘大方便方廣經（不分章） 臺038號 大般若波羅蜜多經（兌廢稿）卷三七四 臺039號 大般若波羅蜜多經卷五八五 臺040號 大般若波羅蜜多經卷三一三 臺041號 摩訶般若波羅蜜經（異卷）卷一 臺042號1 摩訶般若波羅蜜經（異卷，兌廢稿）卷三三 臺042號2 妙法蓮華經卷七 臺043號 光讚經（十五卷本）卷四 臺044號 大般若波羅蜜多經卷五二七 臺045號 金剛般若波羅蜜經（十二分本） 臺045號背 金剛般若波羅蜜經論 臺046號 金剛般若波羅蜜經 臺047號 金剛般若波羅蜜經 臺048號 大智度論卷五二 臺049號 報恩金剛經稿（擬） 臺050號 妙法蓮華經卷六 臺051號 妙法蓮華經卷一 臺052號 妙法蓮華經卷一 臺053號 妙法蓮華經卷一 臺054號 妙法蓮華經卷一 臺055號A1 妙法蓮華經（兌廢稿）卷一 臺055號A2 妙法蓮華經（兌廢稿）卷二 臺055號A3 妙法蓮華經（兌廢稿）卷五 臺055號A背 護首（大般若波羅蜜多經） 臺055號B 妙法蓮華經卷五 臺055號C 妙法蓮華經卷三 臺056號 妙法蓮華經卷一 臺057號 妙法蓮華經卷二 臺058號 妙法蓮華經卷三 臺059號 妙法蓮華經卷四 臺060號 妙法蓮華經卷五 臺061號 妙法蓮華經卷五 臺062號 妙法蓮華經卷五 臺063號 妙法蓮華經卷五 第三冊 臺064號 妙法蓮華經卷六 臺065號 妙法蓮華經卷三 臺066號A 妙法蓮華經卷七 臺066號B 妙法蓮華經卷七 臺066號C1 妙法蓮華經（兌廢稿）卷五 臺066號C2 大方廣佛華嚴經（唐譯八十卷本兌廢稿）卷三 臺067號 妙法蓮華經卷七 臺068號 妙法蓮華經卷七 臺069號 妙法蓮華經卷七 臺070號1 大乘蓮華寶達問答報應沙門品（擬） 臺070號2 佛名經（十六卷本）卷二 臺071號 大般涅槃經（北本異卷）卷六 臺072號 大般涅槃經（北本思溪本）卷一二 臺073號 大般涅槃經（北本異卷）卷三七 臺074號 大般涅槃經（北本思溪本）卷三九 臺075號 大般涅槃經（北本）卷二五 臺076號 大般涅槃經（北本思溪本）卷九 臺076號背1 梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷下 臺076號背2 梵網經菩薩戒序 臺076號背3 梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷下 臺077號 大般涅槃經（北本異卷）卷一九 臺078號 大般涅槃經（南本）卷一一 臺079號 大般涅槃經（北本異卷）卷五 臺080號 大般涅槃經（北本異卷）卷八 臺081號 大般涅槃經（北本思溪本）卷一三 臺082號 大般涅槃經（北本）卷一五 臺083號 大般涅槃經（北本思溪本）卷一七 臺084號 大般涅槃經（北本異卷）卷一八 臺085號 大般涅槃經（北本宮本）卷三四 臺086號 優婆塞戒經卷七 第四冊 臺087號 四分比丘尼羯磨（擬） 臺088號 式叉摩那戒本（擬） 臺089號 毗尼心 臺090號A1 鳩摩羅什法師誦法 臺090號A2 菩薩戒序 臺090號B 妙法蓮華經卷七 臺090號C 妙法蓮華經卷七1 臺091號 小鈔 臺091號背 乾符貳年四月十七日納色判官孫興晟分配歷稿（擬） 臺092號 四部律並論要用抄（一卷本） 臺093號 大智度論卷六三 臺094號 大智度論卷八四 臺095號 大乘百法明門論疏（擬） 臺096號 十地經論卷一 臺097號1 佛性觀（擬） 臺097號2 白畫（擬） 臺098號 大乘密嚴經卷上 臺099號 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷一 臺100號 藥師琉璃光如來本願功德經 臺101號 灌頂章句拔除過罪生死得度經 臺102號 佛頂尊勝陀羅尼經（佛陀波利本） 臺103號 灌頂經卷六 臺104號 諸星母陀羅尼經 臺105號 七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 臺105號背 經袟（大般若波羅蜜多經）（擬） 臺106號 觀世音經 臺107號 觀世音經 臺108號 觀世音三昧經 臺109號1 普賢菩薩說此證明經 臺109號2 證香火本因經 臺110號 咒魅經 臺111號 新菩薩經 臺112號 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經卷中 臺113號 大方廣佛華嚴經（晉譯六十卷本思溪本）卷五七 臺114號 金剛般若波羅蜜經論卷中 臺115號 大方便佛報恩經卷六 臺116號A 佛藏經卷中 臺116號B 大方廣佛華嚴經（晉譯六十卷本聖本）卷六○ 臺116號C 金光明最勝王經卷二 臺117號A 妙法蓮華經卷二 臺117號B 法句經（丙本） 臺117號C 妙法蓮華經（兌廢稿）卷五 臺117號C背1 殘類書·君子小人條（擬） 臺117號C背2 謝狀稿七道（擬） 臺117號C背3 七言詩（擬） 臺117號C背4 白畫（擬） 臺117號C背5 祭文稿兩篇（擬） 臺118號A 藏文（無量壽宗要經） 臺118號B 藏文（大般若波羅蜜多經卷三五四） 臺118號C 藏文（無量壽宗要經） 臺118號D 藏文（無量壽宗要經） 臺119號 淨名經集解關中疏卷上 第五冊 臺120號 淨名經關中釋抄卷上 臺121號 淨名經關中釋抄卷上 臺122號 淨名經關中釋抄卷上 臺122號背 蓮台寺藏經印（擬） 臺123號 大乘稻芊經隨聽疏 臺123號背 藏文（寅年敦煌地區賬目）（擬） 臺124號 淨名經集解關中疏卷下 臺125號 瑜伽師地論隨聽疏卷一一 臺126號 四分律戒本疏卷三 臺127號 遺教法律三昧經卷下 臺128號A 大乘百法明門論開宗義記 臺128號A背 齋儀（擬） 臺128號B 妙法蓮華經疏（擬） 臺129號 成實論義記卷中 臺130號 禪門偈（擬） 臺131號1 禪源諸詮集都序（二卷本）卷下（兌廢綴稿）6 臺131號2 大乘禪門要錄 臺132號 大智度論卷三一 臺133號1 為二太子中元盂蘭薦福文稿（擬） 臺133號2 都講惠詮於《盂蘭盆經》講經會設難文稿（擬） 臺134號A 結壇散食迴向發願文 臺134號B 尚善住等名錄（擬） 臺134號C1 捉磑人高員友契（擬） 臺134號C2 癸丑年正月廿三日捉磑戶高員友欠據（擬） 臺135號 勸善經 臺136號1 大悲觀世音菩薩至道禮文 臺136號2 懺悔文（擬） 臺136號背 辛巳年領粟計會稿（擬） 臺137號1 道安法師念佛讚文 臺137號2 入山讚 臺138號 金剛般若經旨贊卷下 臺138號背 法門名義集 臺139號 木捺佛像（擬） 臺140號 太玄真一本際經卷五 臺141號 太上業報因緣經卷一 臺141號背1 七階佛名經雜抄（擬） 臺141號背2 太上業報因緣經雜寫（擬） 臺141號背3 般若波羅蜜多心經抄（擬） 臺142號 太上元陽經 附錄：日本寫經 臺附01號 史記卷二 臺附02號 大般若波羅蜜多經卷二六九 臺附03號 大般若波羅蜜多經卷五二四 臺附04號 金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經（一卷本） 臺附05號 八大童子祕要法品（擬） 臺附06號 文選集注卷九八 臺附07號A 阿毗曇八犍度論卷二○ 臺附07號B 成唯識論疏（擬） 後記 ／方廣錩 第六冊 敘錄

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試閱文字

自序 : 曾淑賢／國家圖書館館長

　　國家圖書館職司國家文獻典藏，自一九三三年籌備伊始，即以集藏中文古籍善本為重要使命。本館草創時期即遇戰火，銜命西遷之際，亦克服萬難，於一九四○─一九四一年間籌組「文獻保存同志會」（以下簡稱同志會）搶購古籍。繼於復員時期及遷臺後，持續多方徵集，迄今以精緻豐美之一二九二二部（一三五四七八冊）善本典藏稱譽於世。其中典藏之敦煌卷子共一四二號一六二件，該批文獻多為戰時及復員期間所購得，是臺灣收藏敦煌文獻最為豐富之公家機關典藏單位。
　　同志會成員由文化學者及版本學家所組成，於戰火最熾之際，化身書賈，巧避敵軍耳目，涉險於淪陷區搶購江南藏書家於戰亂中所拋售之累世庋藏，期於國家危急存亡之秋，盡力存續文化命脈。期間屢仆屢起，在二年內計搶購善本四八六四部約四八○○○冊，為國家保存了重要之珍貴文獻，亦奠定了本館善本特藏之基礎。同志會於一九四一年一月六日寫給蔣復璁館長之第六號工作報告書中，首次提及「李木齋所餘賸之敦煌卷子數十種（皆極精之品）有外流之虞。此批『國寶』，似當以全力保留之」。是年三月十九日再次函知蔣館長，提及李氏該批寫本實為精華所聚，時有境外大館表態問鼎之意，同志會正積極設法務使不歸異域，「為子孫百世留些讀書餘地」。目前可查得最早入館的敦煌文獻，是由同志會成員葉恭綽先生所經手，於一九四一年十二月間購自香港；時葉先生暫居香港，負責廣東、香港兩地散佚古籍搶救之事。戰爭結束後的一九四六至一九四八年間，本館陸續自北京、上海及南京等地購得敦煌文獻，主要是經由葉氏介紹購自李盛鐸（木齋）之女所收李氏舊藏，亦有部分為葉氏本人收藏，另有購自劉子昭等人者。至於與該批文獻時代相仿的日本寫卷，則分別於戰時及遷臺後購得。
　　本館館藏之敦煌文獻前身為名家所藏，繼由版本學者嚴選入館，數量雖不多，然皆為存世精品。其所屬年代上自東晉下迄歸義軍時期，除三卷道經及三卷藏文佛經外，其餘皆為漢文佛經，並有多件為無傳世本，彌足珍貴；另有經名家鑑賞、裝裱、題跋及鈐印者，充分展現其豐富之遞藏史。一九四九年，本館隨政府遷臺，這批敦煌文獻亦隨十餘萬冊善本運抵臺灣。如今，該批文獻有十種經文化部審定為國寶級及二種為重要古物級，實為中華文化與人類知識之精蘊淬鍊所在。
　　本館館藏敦煌文獻最早由潘重規教授整理著錄，於一九六八年發表〈國立中央圖書館所藏燉煌卷子題記〉一文刊於《新亞學報》第八卷第二期。一九七六年在潘教授積極倡導下，《國立中央圖書館藏敦煌卷子》一套六冊大開本付梓，首開敦煌館藏以照片圖錄方式全數編印出版風氣之先。近年來，隨著本館古籍數位化作業之推展，為方便研究者參考運用該批文獻，乃將其數位化影像公布於本館自建之「古籍與特藏文獻資源」（http://rbook.ncl.edu.tw/NCLSearch）供學界運用，並加入「國際敦煌項目」（http://idp.bl.uk），提供高階數位化影像檔於該平臺，以加強國際學術之研究與交流。
　　時光荏苒，歲月悠悠。本館館藏敦煌文獻在新世紀的第一個十年掀開研究新頁。二○一○年十一月，本館邀請上海師範大學哲學系方廣錩教授蒞館，進行館藏敦煌文獻之鑑定研究。方教授此行對該批文獻進行全面研究及重新整理，除逐一檢視原件，就保存狀況、紙質特徵、紙數、字行數等進行記錄外，並析究文獻之內容原典，與《大藏經》內容進行比對，且依據文獻特性重新編目給號。感謝方教授之辛勤整理，為該批文獻撰寫敘錄，才有機會促成此次之重新編輯、出版刊布，提供研究者資料運用之便利性，在此特別向方教授致上最誠摯的感謝。
一九五七年十月，本館南海路舊館閱覽大廳落成，蔣復璁館長有感而發地自撰一副楹聯於門廳兩柱，上聯有云：「珍存漢簡唐鈔宋刻明槧，皆嬛秘笈，歷劫不磨」。其所謂之唐鈔祕笈者，即今呈現於眾人眼前的這套煌煌巨著。嫏嬛福地藏祕笈，歷劫歸來志不磨。願藉由此次之出版，踵繼前輩志業，續寫傳布新頁。

試閱文字

內文 : 敘錄
說明：

一、編號：
　　此次對館藏敦煌遺書進行整理時，為體現這批敦煌遺書的整體性、文物性、文獻性，且兼顧本館對這批敦煌遺書的庋藏歷史，故對所整理的敦煌遺書重新給號。此次所給的編號，字頭為「臺」，以與其他收藏單位及本館前此的其他編號相區別。
　　「臺」號的給號原則：
　　（一）除書號08707號（見下）外，一律在現行館藏書號的基礎上，按照一個書號改編為一個「臺」號的原則給號。以既兼顧這批敦煌遺書的庋藏歷史，又體現這批遺書的整體性。
　　（二）如某號中包含幾件相對獨立的遺書，則按照「一件一號」的原則，在「臺」號後分別附加「A、B、C、……」等文物號。以體現這批敦煌遺書的文物性。
　　（三）如某件遺書上分別抄寫多個文獻，則按照「一個文獻一號」的原則，在上述文物號後，附加「1、2、3……」等文獻號；如文獻抄寫在遺書的背面，則附加「背」或「背1、背2、背3……」等文獻號。以體現這批敦煌遺書的文獻性。
　　（四）本館收藏若干日本古寫經，此次一併整理，作為附錄收入。凡作為附錄收入的日本古寫經，其編號的字頭均為「臺附」，以與館藏敦煌遺書相區別。其文物號、文獻號的給號原則，與前敦煌遺書相同。
　　（五）館藏書號「08707」下共收入各自獨立的殘片6件，其中敦煌遺書4件、日本古寫經2件。此次分別編為：臺037號A、臺037號B、臺037號C、臺037號D及臺附07號A、臺附07號B。

二、參考號
　　參考號指前此研究者及本館歷次整理對這批遺書所給的編號。包括：
　　（一）「總目」號，為王重民先生主編的《敦煌遺書總目索引‧散藏目錄》（商務印書館，1962年5月。中華書局，1983年6月）中為相應遺書所給的編號。
　　（二）「潘目」號，為潘重規先生在〈國立中央圖書館所藏敦煌卷子題記〉（載《敦煌學》第二輯，1975年12月）中為相應遺書所給的編號。
　　（三）「登記號」，為館藏早期編號，可參見《潘目》及館藏各相應遺書所附簽條。
　　（四）「書號」，為館藏現行管理編號。
館藏遺書，或上述四種參考號俱全，或僅有一種或幾種參考號。本敘錄一律據實著錄，並將相關參考號用括弧標注在每條敘錄的末行。

三、錄文：
　　本敘錄之錄文如需出校，依情況不同，在如下兩種方式中酌情採用其一：
　　（一）凡需出校者，用校記記錄在腳注中。
　　（二）凡需出校者，用如下符號隨文表示：
　　錄文時，補字用「［］」括注，如「［場］」。衍字用「〈〉」括注，如「〈工〉」。錯字照錄，在錯字後用「（）」括注正字，如「忙忙（茫茫）」。辨字無把握者在該字後括注（？），如「亦（？）」。如有可能辨為不同字者，選用其中一字寫入錄文，而將其他可能的字括注並標注問號，如「慎（頓？）」。殘缺字，每字用一個「□」表示；殘缺字數難以確定者，用「□…□」表示。文字不殘缺，但難以辨認者用「◇」表示。必要時用「／」表示原文換行。雙行小字割注用「【】」表示。錄文中的特殊情況，隨文說明。
　　（三）錄文中遇到電腦字庫中沒有的文字，用一般組字法表示。關於一般組字法，參見《藏外佛教文獻》第十六輯（人民大學出版社，2011年11月，北京）所載〈錄文校勘體例〉。
　　（四）本敘錄其他部分，凡著錄卷面文字者，所用符號意義與錄文相同。
四、縮略語：
　　CBETA（2016）：中華電子佛典協會主編的《電子佛典集成》2016版。
　　《石門》：石門圖書出版公司印行的《國立中央圖書館藏敦煌卷子》（1976年11月）。

臺001號 大方廣佛華嚴經（晉譯六十卷本思溪本）卷五七
　　本遺書卷軸裝。首殘尾斷。卷首上下有殘缺，第一、二紙有水漬、汙漬及霉爛。下邊有霉點、汙漬。卷面大部分尚好。有墨欄。現代已修整，通卷托裱。現存620.6釐米，高26.7釐米；18紙；共385行，行17字。每紙長度、抄寫行數如下：
01：09.3，06； 02：37.2，23； 03：37.0，23； 04：37.1，23；
05：37.0，23； 06：37.0，23； 07：37.2，23； 08：37.1，23；
09：37.0，23； 10：37.2，23； 11：37.0，23； 12：37.0，23。
13：37.2，23； 14：37.1，23； 15：37.3，23； 16：37.2，23；
17：37.1，23； 18：17.6，11。
　　本遺書所抄為東晉釋佛馱跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經》卷五七，此經為歷代大藏經所收，現存首部文字相當於《大正藏》第0278號，第09卷第0756頁中欄第06～08行；尾部文字相當於同卷第0762頁上欄第28行。與《大正藏》本對照，本遺書所抄亦屬六十卷本，但所抄該經與《大正藏》本相比分卷不同。相當於《大正藏》本卷五十六後半部分及卷五十七前部，與《思溪藏》、《普寧藏》、《嘉興藏》本分卷相同。
　　考察其內容、紙張、字體、書風、總體風格，可定錄抄寫於5～6世紀之南北朝寫本。隸書。卷面有重文號。有點刪號。上邊有一處墨筆點標。
（總目0015（？），登記號：7552，書號：08822。）
臺002號A 大方廣佛華嚴經（晉譯五十卷本）卷三一
　　本遺書卷軸裝。首殘尾脫。首紙上下有殘缺。卷面有水漬、汙漬。尾紙上下有殘缺，有等距離殘洞。有墨欄。現代已修整，通卷托裱。現存304.1釐米，高26.6釐米；6紙；共166行，行17字。每紙長度、抄寫行數如下：
01：44.2，24； 02：51.8，28； 03：52.0，28； 04：52.0，28；
05：52.0，28； 06：52.1，28。
　　本遺書所抄錄東晉釋佛馱跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經》卷三一，此經為歷代大藏經所收，現存首部文字相當於《大正藏》第0278號，第09卷第0631頁下欄第10行，尾部文字相當於同卷第0633頁下欄第14～15行。與《大正藏》本對照，本文獻分卷不同。相當於《大正藏》本卷三十六後半部分及卷三十七前半部分，分卷與日本宮內寮本相同，屬於五十卷本。
　　本遺書尾部可以與臺002號B首部相綴接。
　　考察其內容、紙張、字體、書風、總體風格，可定為抄寫於6世紀之南北朝寫本。隸書。
本遺書曾公布圖版，可見：《石門》，1/1A～5B。
（總目0014，潘目001號，登記號：7537，書號：08656。）
臺002號B 大方廣佛華嚴經（晉譯五十卷本）卷三一
　　本遺書卷軸裝。首殘尾全。卷首有殘洞，上下邊多水漬，卷尾上邊有汙漬。有燕尾。有墨欄。現代已修整，通卷托裱。現存624.1釐米，高26.6釐米；13紙；共328行，行17字。每紙長度、抄寫行數如下：
01：03.2，02； 02：52.1，28； 03：52.0，28； 04：52.3，28；
05：52.2，28； 06：52.2，28； 07：52.1，28； 08：52.0，28；
09：52.0，28； 10：52.1，28； 11：52.1，28； 12：52.0，28；
13：47.8，18。
　　本遺書所抄為東晉釋佛馱跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經》卷三一，此經為歷代大藏經所收，現存首部文字相當於《大正藏》第0278號，第09卷第0633頁下欄第14～16行，尾部文字相當於同卷第0637頁下欄第10行。有尾題「大方廣佛華嚴經卷第卅一」。與《大正藏》本對照，分卷不同。相當於《大正藏》本卷三十七，與日本宮內寮本相同，屬於五十卷本。
　　本遺書首部可以與臺002號A尾部相綴接。
　　考察其內容、紙張、字體、書風、總體風格，可定為抄寫於6世紀之南北朝寫本。隸書。
現遺書第二紙上邊有長方形陽文硃印，1.5×2.3釐米，印文為「國立中央圖／書館收藏／」。
本遺書曾公布圖版，可見：《石門》，1/7A～17B。
　　（總目0014，潘目002號，登記號：4758，書號：08656。）
臺003號1 大方廣佛華嚴經（唐譯八十卷本兌廢稿）卷一○
　　本遺書卷軸裝。首全尾斷。有護首，有竹質天竿，有彩色縹帶，長18.5釐米。首紙下有殘缺，通卷多水漬。第3紙以下與前2紙不同，為經黃紙。打紙。背有古代裱補，裱補紙上有字，朝內黏貼，難以辨認。有墨欄。現存129.6釐米，高25.1釐米；4紙；共72行，行17字。每紙長度、抄寫行數如下：
01：04.9，00； 02：43.5，26； 03：47.8，27； 04：33.4，19。
　　本遺書由3個殘破經卷綴接而成：（一）《大方廣佛華嚴經》（唐譯八十卷本兌廢稿）卷一○，26行。今編為臺003號1。（二）《妙法蓮華經》卷一，27行。今編為臺003號2。（三）《妙法蓮華經》卷一，19行。今編為臺003號3。其中兩段《妙法蓮華經》卷一原為同卷，但綴接時剪為兩段，且將原紙的殘破處剪整齊，然後前後顛倒予以黏接。故知本遺書乃利用廢棄經卷綴接後以備他用，而非修復殘破經卷所致。
　　本文獻乃臺003號上的第一個文獻，26行，所抄為唐釋實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經》卷一○，此經為歷代大藏經所收，現存首部文字相當於《大正藏》第0279號，第10卷第0048頁下欄第20行；尾部文字相當於同卷第0049頁上欄第20行。有首題「大方廣佛花嚴經花藏世界品第五之三，卷十」。護首有經名「大方廣佛華嚴經卷第卌七，元」，護首經名與首題不符，故知非原卷護首，乃後配。護首中「元」字似非收藏寺院或收藏者的簡稱，或為佛典袟號，但屬於何種袟號體系，尚需考訂。
　　考察其內容、紙張、字體、書風、總體風格，可定為抄寫於8世紀之唐寫本。楷書。「世」字缺筆。
　　現遺書首題下空白處有長方形陽文硃印，1.5×2.3釐米，印文為「國立中央圖／書館收藏／」。
本遺書曾公布圖版，可見：《石門》，1/19A～B。
（潘目003號，登記號：4740，書號：08658。）
臺圖040號 大般若波羅蜜多經卷三一三
本遺書卷軸裝。首脫尾殘。卷面有水漬、油污。有墨欄。現存95.2釐米，高25.8釐米；2紙；共56行，行17字。每紙長度、抄寫行數如下：
01：47.7，28； 02：47.5，28。
本遺書所抄爲唐釋玄奘譯《大般若波羅蜜多經》卷三一三，此經爲歷代大藏經所收。現存首部文字相當於《大正藏》第0220號，第06卷第0596頁中欄第21行，尾部文字相當於同卷第0597頁上欄第17行。
　　考察其內容、紙張、字體、書風、總體風格，可定爲抄寫於8～9世紀之吐蕃統治時期寫本。楷書。有武周新字「正」、「地」、「證」、「人」，使用不周遍。卷面有行間校加字。
　　本遺書曾公佈圖版，可見：《石門》，1/369A～370B。

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