殖民想像與地方流變: 荷蘭東印度公司與臺灣原住民

殖民想像與地方流變: 荷蘭東印度公司與臺灣原住民

期:
2016/09/29
79
550434
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內容簡介

臺灣原住民族中,誰是三百多年前荷蘭人筆下的『文明人』?
荷蘭人曾差點讓離島蘭嶼的達悟族,消失在臺灣原住民族的成員中?
除了日本帝國與國民政府外,荷蘭東印度公司也曾計劃把『山地人』遷移平地?


三百多年前跨國婚姻已在臺灣流行?
臺南除了安平追想曲中杜撰的船醫之女金小姐外,
其實還有因臺灣妻子而丟掉公司職務的分分合合真實故事?
曾將外來殖民者耍得團團轉的臺灣歷史人物,除了傳說中的廖添丁外,
也有身後才讓荷蘭人『恍然大悟』的原住民族人物?

康培德的《殖民想像與地方流變: 荷蘭東印度公司與臺灣原住民》討論荷蘭東印度公司與臺灣南島語族之間的歷史。內容觸十七世紀荷蘭人對島上原住民的「文明人」與「野蠻人」論述係如何形成與演變?又發展出哪些不同的「文明化」地理空間?東印度公司對不同地區的島民遷徙、移住與部落整併有什麼具體作為與理念?陽盛陰衰的歐洲人殖民地如何解決婚嫁問題?另一方面,公司統治島民用的藤杖、親王旗等信物,島民如何看待與使用?書中並藉由北臺灣一名原住民頭人,勾勒出當時與荷蘭人之間微妙的互動;以及討論南臺灣新港社族人與荷蘭人的互動過程與歷史記憶,如何創造出兩百多年後的「紅毛先祖」。
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產品目錄

序  包樂史 
序  歐陽泰 

緒論 

第一章 「文明」與「野蠻」──荷蘭東印度公司對臺灣原住民的認知與地理印象
一、前言 
二、驚鴻一瞥 
三、領地擴張下的福爾摩沙「文明人」 
(一)衣著與社會階序:瑯嶠人 
(二)明理與歸順:哆囉滿人 
(三)西班牙人特質:淡水、雞籠人 
四、遭妖魔化的噶瑪蘭人 
五、馴服之道 
六、野蠻人的「文明化」:小琉球人後裔 
七、平原與教化 
八、「文明化」的地理印象 
(一)以熱蘭遮城為中心的城鄉差距 
(二)對應平原地區的山地蠻族叛社 
(三)三個文明性程度的地理空間  
九、小結 

第二章 離島淨空與平原移住──荷蘭東印度公司的臺灣原住民聚落遷移政策 
一、前言 
二、離島哀歌 
三、良婦、學徒與贌島 
四、小琉球第二? 
五、內陸擴張的極限 
六、山區的紛擾 
七、平原移住的成效 
八、小結 

第三章 部落整併──荷蘭東印度公司治下的聚落人口政策 
一、前言 
二、部落遷徙與領地控管 
三、部落整併的理念 
四、實施過程與成效 
五、部落權力結構與村社規模:大武郡社與打猫社的案例 
六、部落整併的尾聲 
七、小結 

第四章 親王旗與藤杖──殖民統治與土著挪用 
一、前言 
二、親王旗與原住民統治 
三、原住民眼中的親王旗 
四、藤杖與與原住民統治 
五、原住民眼中的藤杖 
六、小結 

第五章 殖民與牽手──荷蘭東印度公司治下的歐亞跨族群婚姻 
一、前言 
二、荷蘭東印度公司的殖民地婚姻政策 
三、唐人與原住民牽手 
四、1650年代以降臺南一帶的臺歐婚姻 
五、小琉球後裔的婚姻 
六、教會、官方與獵財 
七、鶼鰈情深? 
八、小結 

第六章 歪哥兼帶衰──北臺灣雞籠Kimaurij社頭人Theodore 
一、前言 
二、從通譯到頭人 
三、首次大員之行 
四、北臺灣的中間人 
五、出使噶瑪蘭與哆囉滿 
六、採煤事業 
七、會歪哥的工頭? 
八、公司在噶瑪蘭的商務代表 
九、Jan Pleumen之死 
十、討價還價 
十一、尾聲 
十二、歷史的機緣:為什麼是雞籠一帶的Kimaurij人? 
十三、小結 

第七章 紅毛先祖?──新港社、荷蘭人的互動歷史與記憶 
一、前言 
二、異質的部落歷史經驗 
三、族人的改宗 
四、竄升的部落位階 
五、牧養教堂劃分 
六、與異族通婚的差異 
七、小結 

結論 
後記 林仔社人與西班牙人 
一、前言 
二、Diego de Aduarte筆下的林仔社人 
三、十七世紀世界史下「無歷史人群」的歷史 
四、越過「無歷史人群」的門檻 
五、後記 

引用文獻 
索引

作者介紹

■作者簡介

康培德
美國明尼蘇達大學(University of Minnesota)博士,國立東華大學臺灣文化學系教授。著有《殖民接觸與帝國邊陲──花蓮地區原住民十七至十九世紀的歷史變遷》(稻鄉出版社,1999),《臺灣原住民史──政策篇(荷西明鄭時期)》(國史館臺灣文獻館,2005)等書。

規格

誠品貨碼 / 2681375777001
ISBN13 / 9789570848137
ISBN10 / 9570848138
EAN貨碼 / 9789570848137
頁數 / 336
開數 / 25K
注音版 / 否
裝訂 / H:精裝
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無

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