黃河青山：黃仁宇回憶錄 | 誠品線上

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內容簡介

內容簡介 在中國歷史的學術研究方法上，作者不同於西方大部分的學者。他認為，西方式的學院分工方式無法適用於中國文化的綜合研究，因此，西方觀察家通常不是將中國視為「白雪公主」，就是看成「老巫婆」。事實上，中國兩者都不是。為了獨排眾議，他付出了很高的代價。 中國出了什麼問題？作者將告訴你，中國是「潛水艇三明治」，上層是沒有明顯差異的龐大官僚體系，底層是沒有明顯差異的農民。他在本書中解釋，這是地理因素及歷史原因使然。至於補救之道，他建議「加強中間階層」，尊重農民階級的財產權，因為到目前為止，後者都是看各黨派的臉色。東方與西方的衝突已久，本書敦促雙方的公民不要再自認道德優越，應接受事實，了解「兩個不完美的體系」都面對共通的「巨大數學問題」。意識型態上的對立通常來自於目的論的見解，將歷史解釋成三個步驟的直線發展：過去、現在及未來。這種乾淨俐落只適用於受限的視野或當地的事件。 在「大歷史」中，作者必須想像我們生存在宇宙的螺旋之上。即使是偉大的領袖，也只能在彎曲的小徑施加小小的推力，其行動很少能配合其目的。重大戰爭只是啟動大規模的地緣政治趨勢，使好戰分子最初的軍事目的顯得無關緊要。然而，即使如此，黃仁宇堅決否認自己是目的論者或是哲學家。 他是不折不扣的歷史學家，但不是理想派，而是實務派。他引用康德的話指出，沒有人可以自認了解「物自身」與「不可知」。但他也引用普里茅斯殖民區及一八六二年的公地放領法案，甚至在紐普茲的休京拉移民，以說明他的觀點。 本書充滿了趣聞軼事。本書究竟是一本規模非凡的自傳，或是以外射螺旋格式寫出的第一本大歷史，讀者可以自行決定。毫無疑問的是，作者傳遞給我們他脫胎於悠久文化的壯闊史觀，即使他對此文化不無批評之處。 黃仁宇的文字淺顯明白，就算毫無背景的人也讀得懂。也許就是因為如此，約翰‧厄卜代克（John Updike）才形容他的文筆彷彿具備卡夫卡的視野特質。 ■作者簡介 黃仁宇 一九一八年出生於湖南長沙，天津南開大學肄業（1936-38），成都中央陸軍官校畢業（1940），美國陸軍參謀大學畢業（1947），美國密西根大學歷史學博士（1964）。曾任陸軍少尉排長（1941）、中尉參謀（1942）、駐印新一軍司令部上尉參謀（1943-45）、少校參謀（1946）、駐日代表團少校團員（1949-50），紐約州立大學紐普茲（New Paltz）分校教授（1968-80）。主要著作有《緬北之戰》（1946）、《十六世紀明代之財政與稅收》（英文版1974, 聯經中文版2001）、《萬曆十五年》（英文版1981, 中文版1985）、《放寬歷史的視界》（1988）、《中國大歷史》（英文版1988, 中文版1993）、《赫遜河畔談中國歷史》（1989）、《地北天南敘古今》（1991）、《資本主義與二十一世紀》（1991）、《從大歷史的角度讀蔣介石日記》（1993）、《近代中國的出路》（1994）、《關係千萬重》（1998）、《黃河青山：黃仁宇回憶錄》（聯經中文版2001，）。

各界推薦

各界推薦 黃仁宇所建構的去道德色彩、重長期合理性的「大歷史」史觀，因不苟合於當時美國的中國研究領掝中的學術氛圍，致使他的作品出版扞格難行，甚至隨著研究經費縮減而喪失終身教職。 《黃河青山》即黃仁宇在遭紐約州立大學解聘的屈辱下，為已屆耳順之年的自已所撰寫的回憶錄，這本回憶錄還因書中牽涉到許多還在世的知名哈佛學者，因此黃仁宇和出版商約定在他身後才能出版。這部自傳的立意原本是要發抒憤懣、一吐怨氣，書中有大半的篇幅詳實細述他學術生涯的種種不平與境遇。然而，隨著本書的行文鋪陳，我們可以發現，作為一個出身中國、歷經戰亂而在美國安身立命的史家，他的「大歷史」可以說是在經歷人生不同的階段與試煉而後渾然自成。書中處處是其大歷史觀的線索，例如他認為要了解中國的現狀至少要將中國歷史的底線往前挪四百年；在處理東方遇到西方的主題時，也有必要對西方文明和美國歷史進行深度的討論。想認識黃仁宇，要了解「大歷史」，《黃河青山》不可錯過。

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