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內容簡介
分享流奶與蜜
山裡傳出獵人Macilumah(呼喊)的那一刻,婦女們立刻上山迎接,並以歌聲感謝山林賦予的豐食。一同回到部落後,必須將所有獵物分享給每一戶。這就是布農族的分享精神!
現今,布農分享主義遇上現代資本主義,個人功利為主的思維進入部落,傳統分擔分享的信念一一瓦解,為了生存,為了就業,族人離開了最親近的土地,卻也失去了與部落連結最深根的文化,成為主流社會底層的默默耕耘者。
20年前,布農文教基金會的成立,啟動了原住民學子回家浪潮,間接也帶動原住民部落文化產業的興起。布農文教基金會打造的希望工程,開始以教會做為孩子教育扎根的據點,成立基金會的同時並籌建布農部落2公頃的休閒農場,迄今達25公頃。為的是打造一處穩定的工作場域,讓族人可以安身立命。
扛起十字架的美麗負擔,布農透過團隊經營,將過去的肉食分享文化,轉換為現代的組織專業分工,各司其職。族人努力於本分,每月月初一同分享到該有的莊稼。把布農生命共同體的傳統生活模式,延伸到產業經濟、教育文化、社會福利、信仰關懷等等。
流淚撒種的,必歡呼收割!這是一個原住民的世紀之夢,這是一份永續的希望工程。走過20周年,未來必定會有更多的20年,持續在這流奶與蜜的後山開花結果。
這張CD的製作從感恩與分享出發,以傳統歌謠和布農聖詩為主,參與製作及錄音的大大小小族人近50人,最小的是3個月。除了每次出專輯一定要收錄的<八部合音>之外,特別收錄了1首布農童謠,讓孩子在吟唱中體會到媽媽的辛勞。< pakadaidaz >是部落青年Kiwa融入童謠的創作曲,清亮的歌聲娓娓唱出對祖母的思念與對真愛的感受。
其他收錄的布農聖詩和中文聖詩都是族人最喜歡、最經常唱頌的詩歌,期待將耶穌帶給布農人的生命喜悅,分享給好朋友,在恐懼時得平安,痛苦時得喜樂,憂傷時得安慰,失望時得盼望。其中2首以古調吟唱,更體現了布農傳統曲調之美,與布農族人的謙厚。
山裡傳出獵人Macilumah(呼喊)的那一刻,婦女們立刻上山迎接,並以歌聲感謝山林賦予的豐食。一同回到部落後,必須將所有獵物分享給每一戶。這就是布農族的分享精神!
現今,布農分享主義遇上現代資本主義,個人功利為主的思維進入部落,傳統分擔分享的信念一一瓦解,為了生存,為了就業,族人離開了最親近的土地,卻也失去了與部落連結最深根的文化,成為主流社會底層的默默耕耘者。
20年前,布農文教基金會的成立,啟動了原住民學子回家浪潮,間接也帶動原住民部落文化產業的興起。布農文教基金會打造的希望工程,開始以教會做為孩子教育扎根的據點,成立基金會的同時並籌建布農部落2公頃的休閒農場,迄今達25公頃。為的是打造一處穩定的工作場域,讓族人可以安身立命。
扛起十字架的美麗負擔,布農透過團隊經營,將過去的肉食分享文化,轉換為現代的組織專業分工,各司其職。族人努力於本分,每月月初一同分享到該有的莊稼。把布農生命共同體的傳統生活模式,延伸到產業經濟、教育文化、社會福利、信仰關懷等等。
流淚撒種的,必歡呼收割!這是一個原住民的世紀之夢,這是一份永續的希望工程。走過20周年,未來必定會有更多的20年,持續在這流奶與蜜的後山開花結果。
這張CD的製作從感恩與分享出發,以傳統歌謠和布農聖詩為主,參與製作及錄音的大大小小族人近50人,最小的是3個月。除了每次出專輯一定要收錄的<八部合音>之外,特別收錄了1首布農童謠,讓孩子在吟唱中體會到媽媽的辛勞。< pakadaidaz >是部落青年Kiwa融入童謠的創作曲,清亮的歌聲娓娓唱出對祖母的思念與對真愛的感受。
其他收錄的布農聖詩和中文聖詩都是族人最喜歡、最經常唱頌的詩歌,期待將耶穌帶給布農人的生命喜悅,分享給好朋友,在恐懼時得平安,痛苦時得喜樂,憂傷時得安慰,失望時得盼望。其中2首以古調吟唱,更體現了布農傳統曲調之美,與布農族人的謙厚。
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