防詐3要訣：不聽信、不操作、掛斷電話 
內容簡介
2015 西雅圖國際影展競賽片
2015台北電影節最佳紀錄片入圍
2014台灣國際紀錄片影展台灣競賽入圍
紀錄2001年威尼斯雙年展台灣代表藝術家－王文志的創作歷程
帶你深刻認識「山裡走出的靈魂」
《行者》導演陳芯宜又一動人力作
我希望有一件作品可以讓人進去後感受到所有的時間都停止了一切都回到原點 －藝術家王文志
影片介紹
在嘉義山裡長大的裝置藝術家王文志，將從小在山林間的記憶帶進作品裡，他利用竹、藤、原木等自然材質，藉由純手工與集體工作的勞動方式，編織構築巨大的空間，讓人們可以進入作品當中。其深沈靜謐的力量，往往使進入作品的人大為驚喜與震撼，在當代藝術中，展現出獨特的視野與風格，2001年更代表台灣參加威尼斯雙年展，近年活躍於許多國際大型展覽。
本片跟隨王文志的腳步，完整呈現其作品與思考，無論是進入深山採藤採竹子、如原始編織巢穴般的創作過程、遠赴日本新潟、小豆島做作品、在山上家中沈思創作...等，都體現出王文志對生命的哲思、與對土地山林的熱情。無論作品與本人，都像是從山裡走出的靈魂。
藝術家王文志簡介
王文志為台灣知名當代藝術家，以竹編藝術聞名。其作品展現獨特視野，以其熟悉的手工感官及勞動生命等內容，置入於當代藝術中。他用自發、直觀的方式創作，從誕生的土地上汲取養分，發揮出源源不絕的能量。竹材為其重要的創作媒材，他巧妙地利用其彈性與強度，交織出如繪畫、如景觀設計、也如建築的大型雕塑。不僅蘊含亞洲文化的意象，也創造出與觀眾心靈對話的空間。
日本策展人北川富朗曾這樣形容王文志的作品：「進到這個空間裡面，真的會有天空、太陽，因為風會穿透進來，下面會有河流或海風湧上來。像自己在這地球或是宇宙。像是在大自然中，非常清楚感受到，各種情感被打開來...」如同從土地中長出的竹子，王文志的作品散發土地原生產出的氣息。例如2009年水土藝術祭的作品《在水一方》，王文志在城市中創造了一個自然的宇宙，拉出了內外空間的反差。又如2010年的《小豆島之家》，夜晚微光從作品的細縫鑽出，似燈塔般守護著當地居民。
而「集體參與」也是王文志創作的特色，過程中他將家人、職人、義工們帶進創作的各個環節中，一同編織建立藝術作品。當觀眾進入作品時，透過竹編的細縫，可以感受到夜晚、白天、陽光、空氣、與雨水，流入人們的毛細孔中，像是被母親擁抱般地溫暖。也如同在天地中洗塵忘俗，進入一場身心沉澱的儀式。
導演簡介
1/陳芯宜電影導演。無論是紀錄片或劇情片，皆傳達對於時下社會環境的長期觀察，以及人物角色、生活處境的深刻刻畫。更擅長利用魔幻寫實的手法，突顯現實社會的荒謬性，用以陳述更大的結構問題。作品風格流暢明快，常在嚴謹的架構中，展現細緻綿密的情感鋪陳、與難得的幽默感。其所拍攝的主題大多與人文、藝術文化相關。作品曾入圍柏林影展、金馬獎等國內外影展獎項與參展邀請。紀錄片作品：《來得及說再見：好好吃飯》（2015）、《行者》（2014）、《山靈》（2014）、《誰來釣魚》（2001）等；劇情片作品：《台北工廠：豬》（2012）、《昨日的記憶：阿霞的掛鐘》（2011）、《流浪神狗人》（2007）、《我叫阿銘啦》（2000）等。
2/江國梁原本想把美術當作一生的職志，卻陰錯陽差走上影像的道路。做過藝術和人權方面的紀錄片，但對任何題材都保持高度的興趣。紀錄片作品：《山靈》（2014）、《白色王子》（2014）、《黃聲遠在田中央》（2011）等。
導演的話
《山靈》試圖探尋創作的本質與藝術家的心靈，希望它像是一座橋樑，從此岸到彼岸，讓觀眾得以通往創作者的內在，進入作品的靈魂。從1997年認識王文志開始，便被他作品所創作出來的空間所吸引，那個由木頭、藤、竹子所編織如建築的空間，無論佇立在城市或大自然裡，一旦進入，時間便仿佛凝結。而那靜謐的存在，也讓我們得以回到自然曠野的母親懷抱中。
商品內容：《山靈》正片DVD乙片、精美簡介摺頁乙份、明信片乙張
影音規格
片長：68分
螢幕比：16:9
音效：杜比數位二聲道
字幕：繁體中文、英文、日文
發音：國語
"2015台北電影節最佳紀錄片入圍
2014台灣國際紀錄片影展台灣競賽入圍
紀錄2001年威尼斯雙年展台灣代表藝術家－王文志的創作歷程
帶你深刻認識「山裡走出的靈魂」
《行者》導演陳芯宜又一動人力作
我希望有一件作品可以讓人進去後感受到所有的時間都停止了一切都回到原點 －藝術家王文志
影片介紹
在嘉義山裡長大的裝置藝術家王文志，將從小在山林間的記憶帶進作品裡，他利用竹、藤、原木等自然材質，藉由純手工與集體工作的勞動方式，編織構築巨大的空間，讓人們可以進入作品當中。其深沈靜謐的力量，往往使進入作品的人大為驚喜與震撼，在當代藝術中，展現出獨特的視野與風格，2001年更代表台灣參加威尼斯雙年展，近年活躍於許多國際大型展覽。
本片跟隨王文志的腳步，完整呈現其作品與思考，無論是進入深山採藤採竹子、如原始編織巢穴般的創作過程、遠赴日本新潟、小豆島做作品、在山上家中沈思創作...等，都體現出王文志對生命的哲思、與對土地山林的熱情。無論作品與本人，都像是從山裡走出的靈魂。
藝術家王文志簡介
王文志為台灣知名當代藝術家，以竹編藝術聞名。其作品展現獨特視野，以其熟悉的手工感官及勞動生命等內容，置入於當代藝術中。他用自發、直觀的方式創作，從誕生的土地上汲取養分，發揮出源源不絕的能量。竹材為其重要的創作媒材，他巧妙地利用其彈性與強度，交織出如繪畫、如景觀設計、也如建築的大型雕塑。不僅蘊含亞洲文化的意象，也創造出與觀眾心靈對話的空間。
日本策展人北川富朗曾這樣形容王文志的作品：「進到這個空間裡面，真的會有天空、太陽，因為風會穿透進來，下面會有河流或海風湧上來。像自己在這地球或是宇宙。像是在大自然中，非常清楚感受到，各種情感被打開來...」如同從土地中長出的竹子，王文志的作品散發土地原生產出的氣息。例如2009年水土藝術祭的作品《在水一方》，王文志在城市中創造了一個自然的宇宙，拉出了內外空間的反差。又如2010年的《小豆島之家》，夜晚微光從作品的細縫鑽出，似燈塔般守護著當地居民。
而「集體參與」也是王文志創作的特色，過程中他將家人、職人、義工們帶進創作的各個環節中，一同編織建立藝術作品。當觀眾進入作品時，透過竹編的細縫，可以感受到夜晚、白天、陽光、空氣、與雨水，流入人們的毛細孔中，像是被母親擁抱般地溫暖。也如同在天地中洗塵忘俗，進入一場身心沉澱的儀式。
導演簡介
1/陳芯宜電影導演。無論是紀錄片或劇情片，皆傳達對於時下社會環境的長期觀察，以及人物角色、生活處境的深刻刻畫。更擅長利用魔幻寫實的手法，突顯現實社會的荒謬性，用以陳述更大的結構問題。作品風格流暢明快，常在嚴謹的架構中，展現細緻綿密的情感鋪陳、與難得的幽默感。其所拍攝的主題大多與人文、藝術文化相關。作品曾入圍柏林影展、金馬獎等國內外影展獎項與參展邀請。紀錄片作品：《來得及說再見：好好吃飯》（2015）、《行者》（2014）、《山靈》（2014）、《誰來釣魚》（2001）等；劇情片作品：《台北工廠：豬》（2012）、《昨日的記憶：阿霞的掛鐘》（2011）、《流浪神狗人》（2007）、《我叫阿銘啦》（2000）等。
2/江國梁原本想把美術當作一生的職志，卻陰錯陽差走上影像的道路。做過藝術和人權方面的紀錄片，但對任何題材都保持高度的興趣。紀錄片作品：《山靈》（2014）、《白色王子》（2014）、《黃聲遠在田中央》（2011）等。
導演的話
《山靈》試圖探尋創作的本質與藝術家的心靈，希望它像是一座橋樑，從此岸到彼岸，讓觀眾得以通往創作者的內在，進入作品的靈魂。從1997年認識王文志開始，便被他作品所創作出來的空間所吸引，那個由木頭、藤、竹子所編織如建築的空間，無論佇立在城市或大自然裡，一旦進入，時間便仿佛凝結。而那靜謐的存在，也讓我們得以回到自然曠野的母親懷抱中。
商品內容：《山靈》正片DVD乙片、精美簡介摺頁乙份、明信片乙張
影音規格
片長：68分
螢幕比：16:9
音效：杜比數位二聲道
字幕：繁體中文、英文、日文
發音：國語
作者介紹
藝術家王文志簡介
王文志為台灣知名當代藝術家，以竹編藝術聞名。其作品展現獨特視野，以其熟悉的手工感官及勞動生命等內容，置入於當代藝術中。他用自發、直觀的方式創作，從誕生的土地上汲取養分，發揮出源源不絕的能量。竹材為其重要的創作媒材，他巧妙地利用其彈性與強度，交織出如繪畫、如景觀設計、也如建築的大型雕塑。不僅蘊含亞洲文化的意象，也創造出與觀眾心靈對話的空間。
日本策展人北川富朗曾這樣形容王文志的作品：「進到這個空間裡面，真的會有天空、太陽，因為風會穿透進來，下面會有河流或海風湧上來。像自己在這地球或是宇宙。像是在大自然中，非常清楚感受到，各種情感被打開來...」
如同從土地中長出的竹子，王文志的作品散發土地原生產出的氣息。例如2009年水土藝術祭的作品《在水一方》，王文志在城市中創造了一個自然的宇宙，拉出了內外空間的反差。又如2010年的《小豆島之家》，夜晚微光從作品的細縫鑽出，似燈塔般守護著當地居民。
而「集體參與」也是王文志創作的特色，過程中他將家人、職人、義工們帶進創作的各個環節中，一同編織建立藝術作品。當觀眾進入作品時，透過竹編的細縫，可以感受到夜晚、白天、陽光、空氣、與雨水，流入人們的毛細孔中，像是被母親擁抱般地溫暖。也如同在天地中洗塵忘俗，進入一場身心沉澱的儀式。
王文志為台灣知名當代藝術家，以竹編藝術聞名。其作品展現獨特視野，以其熟悉的手工感官及勞動生命等內容，置入於當代藝術中。他用自發、直觀的方式創作，從誕生的土地上汲取養分，發揮出源源不絕的能量。竹材為其重要的創作媒材，他巧妙地利用其彈性與強度，交織出如繪畫、如景觀設計、也如建築的大型雕塑。不僅蘊含亞洲文化的意象，也創造出與觀眾心靈對話的空間。
日本策展人北川富朗曾這樣形容王文志的作品：「進到這個空間裡面，真的會有天空、太陽，因為風會穿透進來，下面會有河流或海風湧上來。像自己在這地球或是宇宙。像是在大自然中，非常清楚感受到，各種情感被打開來...」
如同從土地中長出的竹子，王文志的作品散發土地原生產出的氣息。例如2009年水土藝術祭的作品《在水一方》，王文志在城市中創造了一個自然的宇宙，拉出了內外空間的反差。又如2010年的《小豆島之家》，夜晚微光從作品的細縫鑽出，似燈塔般守護著當地居民。
而「集體參與」也是王文志創作的特色，過程中他將家人、職人、義工們帶進創作的各個環節中，一同編織建立藝術作品。當觀眾進入作品時，透過竹編的細縫，可以感受到夜晚、白天、陽光、空氣、與雨水，流入人們的毛細孔中，像是被母親擁抱般地溫暖。也如同在天地中洗塵忘俗，進入一場身心沉澱的儀式。
導演簡介
1/陳芯宜
電影導演。無論是紀錄片或劇情片，皆傳達對於時下社會環境的長期觀察，以及人物角色、生活處境的深刻刻畫。更擅長利用魔幻寫實的手法，突顯現實社會的荒謬性，用以陳述更大的結構問題。作品風格流暢明快，常在嚴謹的架構中，展現細緻綿密的情感鋪陳、與難得的幽默感。其所拍攝的主題大多與人文、藝術文化相關。作品曾入圍柏林影展、金馬獎等國內外影展獎項與參展邀請。
紀錄片作品：《來得及說再見：好好吃飯》（2015）、《行者》（2014）、《山靈》（2014）、《誰來釣魚》（2001）等；劇情片作品：《台北工廠：豬》（2012）、《昨日的記憶：阿霞的掛鐘》（2011）、《流浪神狗人》（2007）、《我叫阿銘啦》（2000）等。
2/江國梁
原本想把美術當作一生的職志，卻陰錯陽差走上影像的道路。做過藝術和人權方面的紀錄片，但對任何題材都保持高度的興趣。
紀錄片作品：《山靈》（2014）、《白色王子》（2014）、《黃聲遠在田中央》（2011）等。
1/陳芯宜
電影導演。無論是紀錄片或劇情片，皆傳達對於時下社會環境的長期觀察，以及人物角色、生活處境的深刻刻畫。更擅長利用魔幻寫實的手法，突顯現實社會的荒謬性，用以陳述更大的結構問題。作品風格流暢明快，常在嚴謹的架構中，展現細緻綿密的情感鋪陳、與難得的幽默感。其所拍攝的主題大多與人文、藝術文化相關。作品曾入圍柏林影展、金馬獎等國內外影展獎項與參展邀請。
紀錄片作品：《來得及說再見：好好吃飯》（2015）、《行者》（2014）、《山靈》（2014）、《誰來釣魚》（2001）等；劇情片作品：《台北工廠：豬》（2012）、《昨日的記憶：阿霞的掛鐘》（2011）、《流浪神狗人》（2007）、《我叫阿銘啦》（2000）等。
2/江國梁
原本想把美術當作一生的職志，卻陰錯陽差走上影像的道路。做過藝術和人權方面的紀錄片，但對任何題材都保持高度的興趣。
紀錄片作品：《山靈》（2014）、《白色王子》（2014）、《黃聲遠在田中央》（2011）等。
其他說明
播放說明：播放DVD影像光碟有「DVD區域碼」與「電視制式」等兩項限制。
DVD區域碼：依全球地區劃分為多個區域 (一般常見為1-6區)，台灣屬於第3區，第3區同時含蓋香港、澳門、韓國、東南亞等國家。各區域發行的影片僅能在同區域碼的 DVD播放機和DVD播放程式中播放。使用電腦軟體播放不同區域碼的影片時，可以更改「DVD光碟機」及「DVD播放程式」的區碼設定，但僅限更改4次，第5次設定將成為 永久設定值。一般「家用DVD播放機」則無法修改區域碼設定。
電視制式：電視制式系統分別為NTSC、PAL、SECAM，多數現代液晶電視支援多種制式，但DVD播放機輸出仍可能受制式限制。台灣屬於「NTSC」系統，也與美國、加拿大、墨西哥等美洲國家及日本、韓國、菲律賓等亞洲國家相同。
選購DVD光碟時，敬請注意DVD的區碼說明。 如不確定家中光碟機、DVD播放機是否能更改區碼，請先與原購買商 家確認。
DVD區域碼：依全球地區劃分為多個區域 (一般常見為1-6區)，台灣屬於第3區，第3區同時含蓋香港、澳門、韓國、東南亞等國家。各區域發行的影片僅能在同區域碼的 DVD播放機和DVD播放程式中播放。使用電腦軟體播放不同區域碼的影片時，可以更改「DVD光碟機」及「DVD播放程式」的區碼設定，但僅限更改4次，第5次設定將成為 永久設定值。一般「家用DVD播放機」則無法修改區域碼設定。
電視制式：電視制式系統分別為NTSC、PAL、SECAM，多數現代液晶電視支援多種制式，但DVD播放機輸出仍可能受制式限制。台灣屬於「NTSC」系統，也與美國、加拿大、墨西哥等美洲國家及日本、韓國、菲律賓等亞洲國家相同。
選購DVD光碟時，敬請注意DVD的區碼說明。 如不確定家中光碟機、DVD播放機是否能更改區碼，請先與原購買商 家確認。
DVD 播放區域說明
DVD影片播放規格分為兩大類，即『區碼』與『色彩編碼』。
◎DVD影片的『區碼』是美國八大影業為了保護經銷商與代理商的權益，杜絕產品的水貨及平行輸入的問題而提出。依據全球地理位置劃分為6大區域，不同區域內發行的影片具有不同的區域碼，各區域發行的影片僅能在同區域的 DVD播放機和播放程式中播放，台灣是屬於第3區。
1.第1區：美國、加拿大、美國管轄區域、東太平洋島嶼
2.第2區：日本、西歐、北歐、南歐、南非、中東一帶（包括埃及）
3.第3區：台灣、香港、南韓、東南亞國家
4.第4區：澳洲、紐西蘭、中美洲、南美洲、南太平洋島嶼
5.第5區：中亞、西北亞、東歐、俄羅斯、印度半島、北非、北韓、蒙古
6.第6區：中國
7.第7區：暫時未有指定區域
8.第8區：特別國際管轄地區（例如飛機及遊艇）
9.ALL區：1~6所有區域播放機
使用電腦軟體（如：PowerDVD）播放不同區域的影片時，您可以更改光碟機及播放程式的區碼設定，如此便能順利播放；但不論是光碟機或播放程式，大多只提供3～4次的更改機會限制，超過後便無法再更改，最後一次的DVD區碼設定也會成為永久設定值，即使重灌系統也無法恢復更改設定；而一般家用播放器則通常無法修改設定。
◎DVD影片的『色彩編碼』（彩色電視廣播標準）分為『PAL』、『NTSC』、『SECAM』。『PAL』（ Phase Alternating Line） ：歐洲、中國、香港及中東一帶
『NTSC』（National Television System Committee）：美國、加拿大、墨西哥等美洲國家及台灣、日本、韓國、菲律賓等亞洲國家
『SECAM』（法文：Séquential Couleur Avec Mémoire）：法國、東歐、俄羅斯、埃及、非洲法語系國家
台灣是屬於『NTSC』系統。
DVD播放機、電腦光碟機或播放程式通常都能夠任意切換 NTSC 與 PAL。
選購DVD時，敬請注意DVD的區碼說明。 如不確定家中光碟機、DVD播放器是否能更改播放區碼，請先與原購買商家進行確認，謝謝！
退貨說明
退貨須知：
- 依照消費者保護法的規定，您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意！猶豫期非試用期)，辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當，若原紙箱已遺失，請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外，切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度，本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費；請您先確認商品正確、外觀可接受，再行拆封，以免影響您的權利；若為產品瑕疵，本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，下列商品不適用七日猶豫期，除產品本身有瑕疵外，不接受退貨：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
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若您退貨時有下列情形，可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費)，或影響您的退貨權利，請您在拆封前決定是否要退貨：
- 以數位或電磁紀錄形式儲存或著作權相關之商品(包含但不限於CD、VCD、DVD、電腦軟體等) 包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 耗材(包含但不限於墨水匣、碳粉匣、紙張、筆類墨水、清潔劑補充包等)之商品包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品，除商品本身有瑕疵外，退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
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