

三牲獻藝本來冰冷的實驗電子音樂本位再退回一點到更傳統的「歌謠」身上。不過雖是歌謠,但談的主題卻是天馬行空敗德前衛驚世駭俗…有戀屍癖回魂情歌、有紙醉金迷股票萬點華燈初上泡沫經濟舞曲、有女性不孕焦慮聖母情節、有中國神話除魅解殖、有談長生不老永劫回歸,既談小情小愛也談生死輪迴。
內容簡介
八仙可能是最能代表漢文化的神祉,既是人也是仙,他們沒甚麼太崇高偉大的神格,偶而小奸小惡偶而又有點色色的八仙們應該是整個漢民族眾生相縮影,民間傳說裡八仙們常轉生到某個時代變成張飛打岳飛穿越劇~還不停煉丹磕藥哈們飛高高~我們可在台灣傳統廟會常常聽到北管扮仙戲,越劇京劇崑曲粵劇裡也有非常多關於八仙的劇碼。
神話學就是消費主義符碼,眾所皆知的八仙所代表的各是男女老幼,富貴貧賤,而回不去20歲做音樂又賺不到錢的三牲獻藝三位中年男子們好像也只剩下又老又賤…但既是眾生相,三牲獻藝第四張專輯《八仙》想要談的就是「人」。既是談人,當然就是將三牲獻藝本來冰冷的實驗電子音樂本位再退回一點到更傳統的「歌謠」身上。不過雖是歌謠,但談的主題卻是天馬行空敗德前衛驚世駭俗…有戀屍癖回魂情歌、有紙醉金迷股票萬點華燈初上泡沫經濟舞曲、有女性不孕焦慮聖母情節、有中國神話除魅解殖、有談長生不老永劫回歸,既談小情小愛也談生死輪迴。
因為以人味為出發點,這張專輯也找了許多厲害的台灣創作樂團歌手一起完成,有低科技賽博台客美秀集團、深耕傳統既復古又創新的百合花、沒有參加過大嘻哈時代的饒舌奇才崔台鎬、毀容救世非男非女鐵觀音、瘋妹Diva女高音克萊兒、 最強不良人妻詩人冰島三郎林理惠 ,以及反抗即是永恆的無妄合作社。
三牲獻藝從2014年第一張同名專輯《三牲獻藝》的城隍討論「儀式」,第二張《中壇元帥》的「脈絡」,第三張《家將》的「演化」,到第四張《八仙》的「多樣」,在流行文化越來越無根速食化的今天,我們希望可以用多樣的音樂內容及敘事方式拉開台灣傳統廟宇文化的生命週期,就像來自不同時代的八仙神格們可以優游於時間及空間之中自由來去。

"神話學就是消費主義符碼,眾所皆知的八仙所代表的各是男女老幼,富貴貧賤,而回不去20歲做音樂又賺不到錢的三牲獻藝三位中年男子們好像也只剩下又老又賤…但既是眾生相,三牲獻藝第四張專輯《八仙》想要談的就是「人」。既是談人,當然就是將三牲獻藝本來冰冷的實驗電子音樂本位再退回一點到更傳統的「歌謠」身上。不過雖是歌謠,但談的主題卻是天馬行空敗德前衛驚世駭俗…有戀屍癖回魂情歌、有紙醉金迷股票萬點華燈初上泡沫經濟舞曲、有女性不孕焦慮聖母情節、有中國神話除魅解殖、有談長生不老永劫回歸,既談小情小愛也談生死輪迴。
因為以人味為出發點,這張專輯也找了許多厲害的台灣創作樂團歌手一起完成,有低科技賽博台客美秀集團、深耕傳統既復古又創新的百合花、沒有參加過大嘻哈時代的饒舌奇才崔台鎬、毀容救世非男非女鐵觀音、瘋妹Diva女高音克萊兒、 最強不良人妻詩人冰島三郎林理惠 ,以及反抗即是永恆的無妄合作社。
三牲獻藝從2014年第一張同名專輯《三牲獻藝》的城隍討論「儀式」,第二張《中壇元帥》的「脈絡」,第三張《家將》的「演化」,到第四張《八仙》的「多樣」,在流行文化越來越無根速食化的今天,我們希望可以用多樣的音樂內容及敘事方式拉開台灣傳統廟宇文化的生命週期,就像來自不同時代的八仙神格們可以優游於時間及空間之中自由來去。

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