第二輪班: 那些性別革命尚未完成的事

●紐約時報書評年度社科好書
打臉仇女自助餐，告別感情豬隊友！
臥底客廳的社會學家Arlie Hochschild
從個案家庭的生命故事解析「愛情剝削」
讓人看見性別革命究竟哪裡受了挫
一本男、女、同、異的伴侶都需要的平權之書

「只要結婚就可以不用付我薪水，能免費使用我，所以很務實。你這樣是剝削我對你的喜歡。」－－《月薪嬌妻》

◎妳／你是否白天上班，回家後繼續做家事加班，並感到身心俱疲？
◎妳是否曾經得在事業成功與婚姻美滿之間做出痛苦的抉擇？
◎妳珍視的另一半，是否常因家務分配或育兒方式與妳爭執不休？
◎面對網路仇女言論所謂「兩性早就已經平等」的論調，妳不以為然卻又不知從何反駁？
◎身處低薪化、少子化的當代，妳是否曾在生或不生掙扎，並寄望更友善的托育政策？
◎我們該如何重新衡量家務勞動的價值，讓整個社會創造出對家庭、對孩子、對各種性別的人皆更友善的大環境？

幾十年前－
當大量女性人口步入就業市場，變得經濟獨立，性別平等的烏托邦，彷彿露出一道曙光。
眾人紛紛期待這場「性別革命」的開展。

然而－
在家庭的景象中，我們往往看到職業婦女要扛起重責大任，在「第二輪班」中繼續從事家務勞動。
在事業及家庭之間蠟燭兩頭燒的女性，因此更容易在職場撞到所謂的「玻璃天花板」。

為了－
瞭解伴侶們性別互動的真實樣態，社會學家霍希爾德（Arlie Hochshild）深入十數個家庭，親身觀察性別觀念、生命歷程及社會環境，如何影響他們的行動。
她讓我們窺見每個家庭中那本難念的經；而看似獨一無二的個別家庭困境，背後原來也有某些共通的文化機制在作用。

因此－
有別於流行的仇女言論說法，性別平等其實遠遠還沒有到來。
不論男、女、異、同，我們都得擺脫各種關於「家庭」的迷思，並催生更性別友善的育兒及勞動政策，這場進行到一半的性別革命，才能繼續走下去。

●「在工作場所妳是在上班，回到家，妳也是在上班。然後又回到工作場所，又是上班。」

●「我照顧凱文（他們的兒子）。我打掃房子。我付帳單。我買慶生的東西。我寫聖誕節卡片。我已經是個單親媽媽了。」

●每年多出來的那一個月的工作，等於是一種間接的、女性在家庭裡支付給家庭外部的經濟歧視。

●父權制沒有消失，僅是新瓶換舊酒。在舊的父權形式中，女人被迫在私領域裡服從專橫的丈夫，受制於不公平的婚姻……但同時也在其中得到穩定的經濟基礎。新形式的父權，女人不僅自己賺得所需，還要自己料理一切。

●既有研究也顯示，男或女同性戀伴侶比異性戀伴侶更傾向分攤第二輪班。

●夫妻所謂「好的溝通」經常意指，對彼此在照顧家中生活所付出的一點一滴，兩人擅長表達感謝。幫忙學校的戲劇演出、協助小孩學習閱讀、懷著心意煮頓晚餐……這些是婚姻交易中的黃金與銀兩。到現在為止，與「新好男人」結婚的女性還是幸運的少數。

●但是，當政府與社會形塑新的性別策略，當年輕世代有學習的榜樣，就會有更多的男性與女性能夠享受悠閒的身體律動以及自由的歡笑，因為家庭生活就是家庭生活，而不是第二輪班。

●最膠著的婚姻，一般來說是發生在雙方都重視事業甚於重視家庭，並且為他們在家裡應該扮演的角色產生爭執的情況。沒有任何其他種婚姻比這種婚姻更缺乏感謝、交流的內容如此著重在爭執的主題上，而婚姻的生命跡象如此微弱。

●真正影響婚姻幸福的因素，是丈夫做家事的意願。

●「在我的青少年時期……我就發誓我絕不利用性從男人身上得到我想要的。這樣不自重也有損尊嚴。但當伊凡拒絕承擔他的家務責任時，我卻如此做了，利用了性。我對伊凡說：『要不是每天早上一醒來要面對這麼多事情，我也不會每晚這麼疲憊、性趣缺缺。』」－－報導人南茜

●「對，她沒有照顧我MCP（男性沙豬）的需求。但我無法沒有這樣的需求啊，我在這種社會長大，我也是社會的受害者阿！所以我可以有這樣的需求，沒有罪惡感。我只是不能表達出來！」－－報導人賽斯

●「真的很難過我有兩個女兒，她們都將走進我要應付的那個世界。……如果有個兒子就好了，他不必面對這些矛盾，可以有身為男性的好處，可以毫無保留地專注於發展自己的聰明才智。我這種想法，應該蠻可悲的吧！」－－報導人妮娜