和魂洋才の系譜

平川氏は自身も文章家として第一級の人だが、氏が論じる鴎外は「二本足」の人だった。鴎外は自分自身の文化の中にすこやかに根ざしていたから、西洋に憧れて卑屈になることもなく、また西洋の重要性やその価値をむげに斥けることもなかった。その応答は人間として品位を保ち、独立を守り、首尾一貫する型である。(マリウス・ジャンセン『自由』)畏友平川祐弘氏は、まことに《和魂洋才》の人である。六年の永きにわたって欧州の地に学びながら、単なる《西洋かぶれ》になることをいさぎよしとせず、ひるがえって《日本とは何か》という自問に深く思いをひそめた。本書は東大教養学科の逸材として夙に名の高い平川氏が、その該博な学殖を傾注して、あのなつかしい《和魂洋才》の時代、すなわち明治という豊富な過渡期を縦横に論考した名著である。(江藤淳、1971年)これは明治日本の知識人が西学東漸の強力な衝撃波に応答して立ち上がり、異質の文明との対比によって自己の本然の姿を認識し、その認識から個人としての、また民族としての生き方を将来に向かって問いかけ方向づけようとした、その努力の歴史を跡づけた研究である。(小堀桂一郎『東京新聞』) 第一部 非西洋の近代化とその心理和魂洋才の系譜森鴎外と「和魂洋才｣和魂漢才と和魂洋才中華思想と他華思想日本への回帰の諸問題フランス・ルネサンスの場合西洋文明との出会いの心理森鴎外の『洋学の盛衰を論ず』姉崎正治の「洋行無用論｣ベルツと森鴎外文明摂取の諸媒体第二部 非西洋の近代化と人種間問題森鴎外と黄禍論―軍人、科学者、外国研究者の知的責任白人の重荷と黄人の重荷―キプリングと徳富蘇峰黄禍と白禍―アナトール・フランスの見方をめぐって日本海海戦―ファレールの比較文化論的考察戦時下の日本―クーシューが見た明治三十七年の東京平和を唱える人と平和を結ぶ人―トルストイ、晶子、蘇峰第三部 西欧化日本と和魂の行方｢普請中」の国日本―森鴎外の短篇とレンジェルの人種劇『颱風』をめぐって森鴎外の『花子』―見返りの心理｢『生ひ立ちの記』序」について―大正期の鴎外における日本と西洋ロシア革命と森鴎外―｢『天の鍵』序」について正宗白鳥の『迷妄』―『神曲』と『妄想』との関連で地下の鴎外が心―遺言について河出書房新社版へのあとがき(一九七一年)付録 中野重治氏の非難に答える平凡社ライブラリー版あとがき(二〇〇六年)反権威主義的権威主義者たち明晰な論理と豊かな想像力(抜粋) 源了圓文章力みなぎる必読書 大嶋仁解説 和魂漢才から和魂洋才へ 粕谷一希鴎外の遺言をめぐる論争 山下英一他者との対決における日本 ジャクリーヌ・ピジョー著作集『和魂洋才の系譜』に寄せて―学者のアイデンティティー 平川?弘書評 Wakon-yosai no keifu Marius B. Jansen書評 Le Japon aux prises avec l’autre Jacqueline Pigeot