我的獵人爺爺: 達駭黑熊 (第2版)

●內容簡介
忌殺黑熊，是一種生態智慧，一種文化傳承，更是布農族存在於臺灣的一種土地使命。
──乜寇.索克魯曼

一步一腳印，勇敢的踏進森林去──

那天，我做了一個夢，一棵巨木在我面前倒塌崩裂，
達駭爺爺說道：「這是好夢哦！」便帶著我到山上冒險，
聽那從左側飛來的卡斯卡斯鳥清脆響亮的叫著，聽說這是好預兆！
突如其來的狂風暴雨，爺爺趕緊帶著我到獵人在山林裡的家──獵寮，
我這才知道，原來爺爺臉上的疤痕，是跟黑熊搏鬥的紀錄！
但是，爺爺沒有一絲的驕傲，因為布農是忌殺黑熊的民族，更別說傷害黑熊了。
一陣閃電打下，一棵巨木倒下，震動了整片山林，
爺爺喊著：「塔克頓！」
遠處是小黑熊，動也不動的哀鳴著，
我們該怎麼辦？該把牠帶回獵寮嗎？

*議題
原住民族教育：認識原住民族歷史文化與價值觀；增進跨族群的相互了解與尊重；涵養族群共榮與平等信念。
多元文化教育：認識文化的豐富與多樣性；養成尊重差異與追求實質平等的跨文化素養；維護多元文化價值。
閱讀素養教育：養成運用文本思考、解決問題與建構知識的能力；涵育樂於閱讀態度；開展多元閱讀素養。
戶外教育：強化與環境的連接感，養成友善環境的態度；發展社會覺知與互動的技能， 培養尊重與關懷他人的情操；開啟學生的視野，涵養健康的身心。

書末：文化小教室
Madoq 小米
小米是布農族傳統社會生活的主食，一切的勞動生產、歲時祭儀，甚至於整個民族世界觀的想像，皆以小米為核心，可以說布農族就是小米文化的民族。但為何如此？這與射日傳說有關。
傳說古時是兩個太陽的世界，當一個日落一個就日出，是一個永恆白晝的世界。然而卻發生了嬰孩被曬成蜥蜴的災難，憤怒的父親決定遠征射日報仇，最後將其中一個太陽射傷成了月亮，造就了現在有星星、月亮、太陽以及日夜更替的世界。然而在與月亮的對話中方知，原來是人類自己疏於照顧嬰孩才造成了嬰孩的傷害，並且月亮也指責說人類不懂上天的恩澤，從未舉行過任何的感恩祭，才會經常發生人變成動物的亂象。
父親得知以後，懊悔的俯伏在地上認罪，所幸月亮沒有降災，反而贈送了小米作為禮物，並親自教導人們要按著小米的生長每月舉行感恩祭，包括開墾祭（minqanian）、播種祭（mamingnang）、除疏祭（manatu）、打耳祭（manaq tenga）、進倉祭（andaza）、嬰兒禮（masu qolus）等等，於是開啟了布農族小米文化的世代。

Tumaz 黑熊
黑熊是tumaz，但當人們進入山林裡之時，禁止直接以tumaz說黑熊，這不僅是對黑熊的不敬，同時黑熊會聽見，你甚至可能會遇到黑熊。
而是要說牠們的代稱如taqdung（黑影），這是形容黑熊彷彿一道黑影一樣在山林裡移動；另外也會說是qanitu（鬼魂），因為認為黑熊是上古時代英武的獵人，化為黑熊回來巡視他的獵場，人們必須要遠離牠們；也有人相信黑熊曾是人，但不知何故變成了黑熊，所以稱黑熊為kaviaz，也就是朋友。
除了懶惰女孩的故事之外，布農族還有另兩則關於黑熊的傳說，其一是黑熊與雲豹曾是一對好兄弟，有一天兩個人彼此用木炭彩繪，黑熊把雲豹畫得很美，但雲豹卻把黑熊畫得全身黑，只剩胸口有白色V領，兩人從此斷絕來往。
其二是有個人醉倒在一棵巨樹下，之後竟在樹上黑熊的窩裡醒來，他隱約聽到黑熊媽媽教導小熊說這人的哪個部位因為鮮嫩是要給長輩吃的，哪些部位是要給小孩子吃的，把分肉的倫理形式說的非常詳細。這人趁機逃回了部落，布農族後來的分食倫理就是學習自黑熊。


●產品特色
1.認識布農族與大自然共生共存的方式，喚醒重視生態智慧與黑熊文化保育的實踐。
2.帶讀者走近布農族部落傳說、文化保育的日常實踐與價值體系，包括夢占、卡斯卡斯鳥、小米文化、忌殺黑熊的傳說與傳承、獵人在山林裡的家「獵寮」等等。
3.建立環境教育與永續發展觀念，落實SDGs目標15「保育及永續利用陸域生態系，確保生物多樣性並防止土地劣化」。