藝術家雜誌, 五月 | 誠品線上

藝術家雜誌, 五月

內容簡介

內容簡介 5月專輯：同志∕酷兒的藝史與藝識光譜78 從隱晦到可見：現代主義早期的多元性別身分與情慾光譜─巴塞爾美術館「第一批同性戀─新認同的誕生，1869至1939年」 ☉周亞澄 88 從「被看見」到自我書寫─柏林同志博物館「⋯於是我們的麻煩開始了─1985年同志博物館的誕生」 ☉林于嫣 94 記憶的歷史─巴黎大皇宮「南．高登：這不會有好結果」 ☉許楚君 100 制度化的基進「歷史」？─反思當代攝影中的酷兒社群 ☉詹育杰 108 在過渡中持續生成─首爾善宰藝術中心「光．合作用─首爾」 ☉蔣嘉惠特別報導─惠特尼雙年展64 失序的共同體──2026惠特尼雙年展 ☉賴懷宇特別報導─威尼斯雙年展快報142 第六十一屆威尼斯雙年展主題館入選藝術家全覽 ☉整理／姜承妤 144 小調─第六十一屆威尼斯雙年展策展論述（節錄） ☉科約．庫厄及其策展團隊 編譯／高慧倩 154 第六十一屆威尼斯雙年展國家館參展名單 ☉編譯／劉蘭辰、高慧倩、蔣嘉惠、姜承妤、曾筱如 170 鬱卒的平面：李亦凡─第六十一屆威尼斯雙年展台灣館 ☉曾筱如 172 伍韶勁、許開嬌：延音─香港在威尼斯─第六十一屆威尼斯雙年展香港館 ☉整理／曾筱如 173 宇宙技藝：丁乙的行星代碼─第六十一屆威尼斯雙年展平行展 ☉整理／曾筱如特別報導─第25屆雪梨雙年展234 重組歷史與記憶的多元視角─第廿五屆雪梨雙年展 ☉吳尚霖藝術風景 35 高更的哥本哈根風景藝術正論 36 請給贊助藝術的台灣企業家掌聲！ ☉廖仁義 美術之眼 37 一幅炭筆速寫的回憶 ☉陳長華 藝術野台戲 38 藝術的「哈布斯堡症候群」 ☉阿田教授台灣美術史隨筆 39 啼聲初試：早期台展中的「美術史」（中） ⊙白適銘 藝蹤尋探 40 光與色彩的靜默相遇 ☉吳曉芳藝術拍賣 46 瓊．米契爾〈大峽谷（第七號）〉刷新女性藝術家亞洲拍賣最高紀錄 ☉曾筱如藝術市場 47 2026巴塞爾藝術展香港展會觀察筆記 ☉曾筱如台灣美術 50 一段未竟的旋律─陳植棋的短暫與永恆 ☉林振莖封面藝術家 58 完成先父蔡蔭棠的藝術心願 ☉蔡世英 60 穿越時空的旅繪畫家蔡蔭棠 ☉潘（示番） 62 回顧．展望──蔡蔭棠作品圖錄彙編感言 ☉陳奕愷藝術現場 114 何子彥：P for Power圍場散步 117 從「奧拉之城」談公共藝術的價值 ⊙胡永芬評藝廣場 120 療癒中的隱喻─洪易的動物寓言 ☉蕭瓊瑞圖解台灣近現代建築 124 濟南教會禮拜堂與井手薰、森山松之助 ☉李乾朗影像邊緣 130 自然、系統與身體─徐叡平「潮濕的智慧」中的生態問題 ☉王柏偉三人呈唬 134 朝向虛實整合的途中：《克萊歐》的兩種可能性 ☉沈克諭生態女性主義與藝術 138 末日季節（上）─拉達．達蘇扎談末日時期的認知失調與可能的復甦之道 ☉吳虹霏國際藝壇174 雷諾瓦的幸福世界與素描─巴黎奧塞美術館慶祝四十週年推出雷諾瓦雙主題特展 ☉唐忠珊 182 從對形體的執著昇華成對生命本質的捕捉─倫敦國家肖像藝廊「盧西安．弗洛伊德：從素描到繪畫」 ☉黃杰敏 188 臉孔與身分之間─巴黎小皇宮美術館「藝術家的臉孔：從庫爾貝到安內特．梅莎潔」 ☉黃其安 196 從花入畫．循花而觀─東京山種美術館「花．flower．華2026」 ☉林妍蓁 202 在神話間起舞，超現實主義「女巫」的回歸─巴黎盧森堡美術館利奧諾拉．卡林頓回顧展 ☉詹育杰 208 繪畫不是避難所─維也納美景宮21世紀當代藝術館蘇．威廉斯回顧展 ☉鄭元智 214 一種關於閾限的視覺語彙─塞維亞安達魯西亞當代藝術中心「維吉尼亞．奇霍塔：Kupinduka」 ☉周芳蓮 220 縫合記憶的軌跡─倫敦海沃德美術館「尹秀珍：談心」 ☉林盈君 226 超現實主義與原生藝術的交界─巴黎聖皮耶大堂藝術中心跨年度大展「夢之織物」 ☉廖瓊芳藝術家評介 242 城市中反覆被需要的停留空間：沃拉武．蓋烏差倫 ☉楊杰儒 246 歲月如詩入畫夢─劉墉藝術作品展──月夜燈火與人間風景 ☉陳筱君藝術動態 252 旬歲耕耘，台灣唯一美術史研究團體歡慶收割─台灣藝術史研究學會十週年學術研討會紀要 ☉廖新田藝術史學 254 張大千與董巨山水之淵源承傳與風格再生（上）─兼論「承傳」與「挑戰」不同之美學概念及創作內涵 ☉巴東畫說日本名家 262 島成園──近代大阪畫壇的女性畫家先驅 ☉羅珮慈給兒童的美育書簡 276 安赫爾．德拉．瓦萊〈突襲歸來〉開拓的慘劇 ☉潘（示番） 280 埃內斯托．德拉卡爾科瓦〈沒麵包也沒工作〉的人道關懷 ☉潘（示番）名作解讀 284 繁而不煩的王蒙 ☉施淑惠名家傑作 288 南宋禪宗水墨的放逸代表──法常、玉澗 ⊙陳傳席發現美術館 306 立足鄉土，凝視群山─嘉義新港林國治美術館 ☉陳北辰攝影藝術 312 凝視我們狂歡的末日廢墟─馬丁．帕爾「全球警告」中的英式幽默批判、嘲諷與共謀 ☉詹育杰千峰長白 320 幾十年就是這麼走過來的（上）─韓書力進藏五十年訪談錄 ☉朱永安宗教藝術 326 始於1970年代西藏高原瑪尼石刻藝術科考紀事（下） ⊙丘星星印度大觀 332 夜叉造像的雕刻表現 ☉秋山光文 編譯／林保堯新書出版 362 臺灣工藝的湧泉與活水─《臺灣工藝史綱》新書出版 ☉編輯部 364 《臺灣工藝史綱》序章─臺灣島的地理與歷史及全書章節架構 ☉蕭瓊瑞當代藝術 372 無有之地的「真」園 ☉李洋

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內文 : 編輯留言版｜和聲與光譜
　經十六個月的整修工程、甫於今年3月完成翻新的綠園城堡中央館，即將迎來於5月9日正式開幕的第六十一屆威尼斯雙年展。本屆雙年展主題「小調」，由因癌症驟逝的總策展人科約．庫厄提出，庫厄在生前召集組織的策展團隊依循她所構思與擘畫的理念和藍圖，完整呈現其策展思維及視野。本期威尼斯雙年展快報綜觀主題館參展的一百一十位╱組藝術家和藝術團體、庫厄的策展理念，以及冀望「小調」的「調頻」能夠連結、共振與和聲的維度；瀏覽目前綠園城堡和軍火庫的國家館新訊，可知當中不乏以策展方向回應或遙相呼應此次主展覽音樂性寓意的展覽。而在開幕前的這幾個月以來，從南非館由藝術家加百列．歌利亞的藝術計畫「輓歌」代表參展，卻被該國文化部以創作涉及加薩敏感議題為藉而宣布撤展的退出事件，於上屆閉館、此次移駕軍火庫的以色列館面臨抵制呼聲，乃至自2022年以來缺席兩屆的俄羅斯館重返雙年展舞台引發的爭議等歧論接續延燒，再次顯示威尼斯雙年展無法自外於國際整體環境、政治與文化的複雜處境。
　在2026年連番登場的重要大型雙年展中，本期特別報導由賴懷宇傳自紐約、第三度書寫對惠特尼雙年展的觀察，評論在此次無設定主題的雙年展中沿著作品線索梳理展覽的敘事主軸，如何見微知著地映現美國當下詭譎的局勢和氛圍；吳尚霖親炙第廿五屆雪梨雙年展「重拾記憶」五大展區，從藝術家的創作發掘不同群體歷史所經受的記憶政治與對記憶的重新召喚。《藝術家》雜誌接下來也將陸續為讀者呈現第六十一屆威尼斯雙年展的專題報導與第一手現場評析。
　5月專輯「同志╱酷兒的藝史與藝識光譜」，以周亞澄、林于嫣、許楚君、詹育杰、蔣嘉惠評介國際上近期相關議題展覽展開，包括：巴塞爾美術館特展回看現代主義早期「同性戀」一詞出現於1869年的時空情境，而後遂成為身分認同的認知演變，並以二戰爆發的1939年為斷代，深入檢視期間以歐洲為核心的藝術創作隱含對於多元性別認同、同性情慾的多重演繹；柏林同志博物館於2025年年底迎來成立四十週年，策展回顧最初從草創時期走向如今已深具影響力的國際重要機構，其收藏與檔案建構的幅員持續增廣，而它是如何在擁抱酷兒的「不穩定」中保持博物館的開放與活性；在多位當代藝術家及攝影家的創作實踐中，從貼近酷兒經驗的記憶歷史，到在各自不同文化脈絡下做為回應、抵抗的基進表述，同時也顯影出酷兒社群的生活關係與生存狀態。酷兒的生命歷程往往因為長期在主流歷史敘事中遭到邊緣化、隱諱、排除而破碎，此次專輯並非意在指認藝術中的同志和酷兒，而是其在與藝術創作的各種耦合下得以記錄、述說、表達，同時體認到酷兒本質的流動和游離，能夠成為共同鬆動框架的能動力。

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