「湯液經法圖」講記①：解構經方、時方的底層邏輯 (電子書) | 誠品線上

「湯液經法圖」講記①：解構經方、時方的底層邏輯 (電子書)

內容簡介

內容簡介 還原失傳千年的「湯液經法圖」，揭開五味治病的奧祕學會五味與五臟的對應關係，就能配合身體狀況，運用常見的味道調理臟腑，達到健康。為什麼我們常說，柔筋要多吃酸味，清熱降火要吃苦味，不僅只是食物，中藥的配伍也暗含同樣的原則，還原失傳千年的中醫組方配伍原理圖，就能拆解五味治病的運用，無論是中醫師、中醫藥從業人員，或中醫藥愛好者，都能藉此對中醫治病獲得全新的認識。＊「湯液經法圖」一書，按照「肝木—心火—脾土—肺金—腎水」的順序，對八十個常用經方時方的五臟補瀉特點進行分析，揭開五味致病之奧祕，樂於推薦。——中國醫藥大學 中醫學院 中國藥學暨中藥資源學系 張永勳 教授錢超塵（著名中醫訓詁學家，北京中醫藥大學教授）、蘇慶民（中國中醫科學院中醫藥發展研究中心主任、研究員）、三易先生、韓晟（北京大學醫藥管理國際研究中心研究員）、李應存（甘肅中醫藥大學敦煌醫學研究所副所長、甘肅省文史研究館研究員）專文推薦▓失傳數千年的「湯液經法圖」首次深度解析「湯液經法圖」是商朝名臣伊尹所著《湯液經法》的關鍵原理圖。但《湯液經法》原書早已散佚，無法得見，此圖是經由在敦煌遺書中發現的梁 陶弘景所著《輔行訣五臟用藥法要》的轉引而保留下來，並幾經周折流傳至今。商朝名臣伊尹，不僅是政治家、廚祖，更是大醫藥學家，尤其是《湯液經法》的理論，成為中醫湯液（即中藥湯劑）學的重要源頭。連《傷寒論》中的諸多經方，都可溯源於此。他所留下的「湯液經法圖」，是一幅以五味補瀉臟腑切入的中醫診病用藥原理圖，蘊含了中醫早期五行配伍治病的智慧。▓還原中醫早期五行配合五味的治病智慧五行理論認為，人體的五臟（肝、心、脾、肺、腎）對應木、火、土、金、水五行。由於食物和藥物的味道會對人體的臟腑產生特定影響，因此中醫將五味歸屬到五行之中，以五行生剋配合五味來指導調理臟腑的方法。《湯液經法圖》以五行為核心，認為人體的病變本質就是五行能量的失衡，因此治療時應優先考慮五行的補瀉原則。•例如：如果「肝木」太弱，就應該補充辛味（如桂枝、生薑）補肝，配伍酸味和甘味。•如果「心火」過旺，就要使用苦味（如黃連、苦瓜）瀉心，配伍鹹味。•「脾土」虛弱時，應使用甘味（如人參、白飯）來補益，配伍辛味和苦味。這種治療方式是從「五行生剋」的視角，來調整人體的平衡，而不是像現代中醫那樣先分析病因、症狀、寒熱虛實再決定用藥。▓分析八十個常用經方時方的五臟補瀉特點全書分為二十五講，首先解讀「湯液經法圖」的基本原理，接著按照「肝木—心火—脾土—肺金—腎水」的順序，對至少八十個常用經方時方的五臟補瀉特點進行分析，並在其中穿插講解五味配伍化合理論、中藥五行屬性、《輔行訣》中的術數等內容，從全方面理解「湯液經法圖」的內涵及應用。推薦序三二十世紀七○年代，河北威縣的知名中醫張大昌先生，將其家傳古書《輔行訣》的抄本寄贈中國中醫研究院，著名中醫專家王雪苔、馬繼興先生對之高度關注，幾經尋訪，最後將其整理出版，引起了國內外專家學者的極大關注。二○○八年，我又將張大昌入室弟子及私淑弟子的二十一本《輔行訣》抄本整理成冊，命名為《〈輔行訣五臟用藥法要〉傳承集》出版發行。隨後，學術界和民間對《輔行訣》的關注便逐漸多起來。《輔行訣》雖是梁．陶弘景所著，但卻記載了很多關於伊尹《湯液經法》和張仲景《傷寒雜病論》的資料。《輔行訣》原文有言：「漢晉以還，諸名醫輩，張機、衛汜（汛）、華元化、吳普、皇甫玄晏、支法師、葛稚川、范將軍等，皆當代名賢，咸師式此《湯液經法》，愍救疾苦，造福含靈。」所以，《傷寒雜病論》是張仲景在《湯液經法》一書的基礎上勤求博采而撰成的，很多仲景經方也都能在《湯液經法》中找到影子，例如桂枝湯與小陽旦湯、小柴胡湯與大陰旦湯等。湯液經法圖是《湯液經法》的關鍵樞機，陶弘景曾說：「此圖（湯液經法圖）乃《湯液經法》盡要之妙，學者能諳於此，醫道畢矣。」今天，看到金銳博士在研究和思考湯液經法圖，我是很高興的。我曾說過，《輔行訣》不管是對中醫臨床還是中醫文獻而言，都是極為寶貴的財富。為了保護好這個財富，我們運用校讀法，對這些傳抄本的語言特點、某些中醫理論出現的時代先後，以及文史哲醫各種知識進行綜合考察，鑑別考證，嘗試修復敦煌原卷的面貌，這是我的專業。而金銳博士是西苑醫院的一名臨床中藥師，是每天都要與成百上千張中藥處方打交道的一線醫務人員，怎樣理解湯液經法圖的原則，怎樣將其應用於識方解方，又或者是採用數學邏輯來思考湯液經法圖的原理，是他的專長。所以，他從自己的思路出發去研究湯液經法圖，我認為也是很好的嘗試。當然，由於《輔行訣》原卷已毀，不同學者對《輔行訣》和湯液經法圖的理解可能會有不同，但學術爭鳴總是好的。我的原則是，堅持學術民主，百家爭鳴，文責自負。希望金銳博士能夠始終秉承嚴謹求實、腳踏實地的學術風格，把《輔行訣》和湯液經法圖的精華發揚光大！著名中醫訓詁學家，北京中醫藥大學教授 錢超塵辛丑年五月二十日於北京前言中醫藥的生命在於臨床療效，而臨床療效的載體之一，就是一張張中藥處方。為什麼有的處方有效，有的處方無效，有的處方效果好，有的處方效果不好呢？答案就在於組方配伍。何謂組方配伍？君臣佐使是也。何謂君臣佐使？主病之為君，佐君之為臣，應臣之為佐使是也。但是，君臣佐使只是一個配伍框架，真正的組方配伍還需要更為精確的訊息，例如全方共多少味藥，組方選哪個藥，藥性怎麼分布，用量怎麼協調等。所以，一個優秀的中藥組方，一定要在整體頂層設計下，完成一個精準的配伍，而不應該是任意合方和隨意加減。那麼，怎樣實現這種精準的組方配伍呢？答案很可能就藏在一張古圖中，即「湯液經法圖」。湯液經法圖從散佚到再現，可謂驚心動魄，其間至少有三劫。第一劫，湯液經法圖相傳是商．伊尹所著《湯液經法》的關鍵原理圖，但《湯液經法》原書早已散佚，無法得見。幸運的是，這個圖透過梁．陶弘景所著《輔行訣》的轉引而保留下來。第二劫，《輔行訣》本身也非傳世醫書，而是敦煌遺書，散落在莫高窟藏經洞的眾多歷史之物中，險些被外國強盜掠走。幸運的是，《輔行訣》一書是敦煌莫高窟藏經洞數量眾多的各種經卷、絹畫、佛像等文化瑰寶中，未被國外強盜掠走的那一小部分。根據史料記載，該書曾為法國人伯希和所看中，但在裝垛起運時被道士王圓籙暗中扣下，並於一九一八年賣與醫家張偓南。第三劫，張偓南將《輔行訣》裝裱並作為家學世代傳承，但該書於一九六六年被毀。幸運的是，張偓南之孫張大昌兩次將該書手抄本寄贈至當時的中國中醫研究院，歷史文獻學家王雪苔、馬繼興、錢超塵等經過考證校注和不懈努力，最終使此圖得以再現。湯液經法圖的實質，就是在陰陽五行理論框架下診病用藥的原理。但是，與現有的辨證論治理論所不同的是，在疾病診斷方面，湯液經法圖側重於八綱辨證中的虛實辨證，以五臟虛實確定病因病機。在組方用藥方面，湯液經法圖側重於藥性理論中的五味，以五味補瀉確定治則治法。而就某一臟腑的病證來說，虛證當補之，實證當瀉之，虛實夾雜則補瀉兼施，輔以化味調之，以此來綜合配伍組方。例如，肝應風應木，風邪外感引起的惡風、頭痛、汗出屬於肝虛為主的虛實夾雜病證，於是以辛味補肝（桂枝和生薑）為主，以酸味瀉肝（芍藥）和甘味調肝緩肝（甘草和大棗）為輔，即成桂枝湯，用以祛風解表，配伍結構為「二辛一酸二甘」。如遇到「項背強」的患者，則增加辛味藥麻黃辛溫疏風，增加甘味藥葛根柔筋緩急，即成葛根湯，用以解表舒筋，配伍結構為「三辛一酸三甘」。由此可見，運用湯液經法圖原理識方解方，精準有效，一目了然。近年來，中國相繼出臺了《中共中央國務院關於促進中醫藥傳承創新發展的意見》、《關於加快中醫藥特色發展的若干政策措施》（國辦發〔2021〕3號）等政策文件，力推中醫藥高質量發展，多次提及應傳承中醫藥精華，強化中醫藥思維。什麼是中醫藥精華？符合整體觀和辨證觀的中醫藥理論就是中醫藥精華。什麼是中醫藥思維？用中醫藥理論指導臨床治療就是中醫藥思維。根據考證，湯液經法圖的起源很可能早於《傷寒雜病論》，它是經方學術的源頭，是組方配伍理論的精華，但由於未能有效傳承，故少見於歷代醫書和本草。所以，它是一個歷史悠久的「新」理論，有不同於主流認識的「新」內容，也就需要「新」認識和「新」研究。全書採用講稿的方式，對湯液經法圖的基本原理和內容進行講解，採用湯液經法圖理論體系，對至少八十個常用經方、時方的五臟補瀉特點進行分析。全書分為二十五講，首先解讀湯液經法圖的基本原理，接著按照肝木、心火、脾土、肺金、腎水的順序進行各臟腑治療方的解析，並在其中穿插講解五味配伍化合理論、中藥五行屬性、《輔行訣》中的術數內容等，幫助讀者全面理解湯液經法圖的內涵。當然，對於這個歷史悠久的「新」理論，我們的認識也剛剛起步，會有疏漏，會有錯誤，也需要在不斷的研究和實踐中修訂和完善。希望大家都能關注、學習、理解和運用湯液經法圖，也歡迎大家提出有建設性的學術意見，共同參與到湯液經法圖的學術討論中來，共同發揚傳統中醫藥理論的精華！本書的出版得到了中國中醫科學院科技創新工程項目（CI2021A00101）和首都衛生發展科研專項（首發2020-2-2081）的資助，在此致謝！

作者介紹

作者介紹 作者簡介金銳中國中醫科學院西苑醫院臨床藥師，中藥學博士，科普自媒體人，主要從事中醫藥基礎理論研究、臨床用藥合理性評價和科普創作。主筆專家共識3個，發表學術文章50餘篇，原創科普文章700餘篇，出版專著4部，獲得省部級科技獎1項，科普獎2項。

產品目錄

產品目錄 目次序一／中國中醫科學院中醫藥發展研究中心主任、研究員 蘇慶民序二／三易先生序三／著名中醫訓詁學家，北京中醫藥大學教授 錢超塵序四／北京大學醫藥管理國際研究中心研究員 韓晟序五／甘肅中醫藥大學敦煌醫學研究所副所長，甘肅省文史研究館研究員 李應存第一講 湯液經法圖是什麼？來自哪裡？第二講 透過虛實認識疾病，採用補瀉治療疾病第三講 桂枝湯、葛根湯、川芎茶調散和柴胡疏肝散第四講 岐山臊子麵與桂枝湯的「神交」第五講 「體用」是什麼意思？與補瀉是什麼關係？第六講 介紹三個經典的瀉肝方第七講 三黃瀉心湯與梔子豉湯第八講 說說安宮牛黃丸第九講 黃連阿膠湯是補心還是瀉心？第十講 獨特的五味配伍化合理論第十一講 理中丸的君藥究竟是誰？第十二講 同一個經方，不同的名字第十三講 半夏瀉心湯，其實瀉的是脾第十四講 柴胡、小柴胡湯與大陰旦湯第十五講 黃芪、黃芪建中湯與大陽旦湯第十六講 木中土，金中火，究竟是什麼意思？第十七講 溫清並用、宣降相合的麻杏石甘湯第十八講 新型冠狀病毒肺炎的中醫藥治療第十九講 肺脾同補三方與肺腎同補三方第二十講 解讀十首便祕治療方第二十一講 六味地黃丸，可能是一個殘方第二十二講 瀉腎六方第二十三講 治血液病，就是治腎第二十四講 淺談《輔行訣》裡的數字和術數第二十五講 一些有待深入研究的問題主要參考文獻附：方劑檢索表

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最佳賣點

最佳賣點 : 還原失傳千年的「湯液經法圖」，揭開五味治病的奧祕
學會五味與五臟的對應關係，
就能配合身體狀況，運用常見的味道調理臟腑，達到健康。

為什麼我們常說，柔筋要多吃酸味，清熱降火要吃苦味，
不僅只是食物，中藥的配伍也暗含同樣的原則，
還原失傳千年的中醫組方配伍原理圖，就能拆解五味治病的運用，
無論是中醫