雜阿含經選集 (電子書)
商品描述 | 雜阿含經選集 (電子書):《雜阿含經》為南朝劉宋求那跋陀羅在元嘉二十年(443年)於楊都祇洹寺口述,寶雲傳譯漢文,慧觀筆錄,共五十卷。其原本來源不明,《開元釋教錄》記 |
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商品描述 | 雜阿含經選集 (電子書):《雜阿含經》為南朝劉宋求那跋陀羅在元嘉二十年(443年)於楊都祇洹寺口述,寶雲傳譯漢文,慧觀筆錄,共五十卷。其原本來源不明,《開元釋教錄》記 |
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內容簡介 《雜阿含經》為南朝劉宋求那跋陀羅在元嘉二十年(443年)於楊都祇洹寺口述,寶雲傳譯漢文,慧觀筆錄,共五十卷。其原本來源不明,《開元釋教錄》記載,此本就是法顯由錫蘭取回的雜阿含梵本;也有可能是求那跋陀羅由天竺或錫蘭帶來中國。現代在高昌及於闐發現梵文片斷,與現存《雜阿含經》一致,因此可以推斷它是由梵文本譯出,屬於根本說一切有部。(維基百科)《雜阿含經》是禪修的經典,文章精簡雜錄,現存一千三百五十九篇經文,乃佛陀在世時對弟子所說的重要教理,以「五蘊」、「六入處」、「十八界」為禪觀,對「緣起」、「四聖締」的闡釋,了知一切法是「無常」、「苦」、「空」、「無我」,從而獲得真正的解脫。現代學者根據《瑜伽師地論》有關記載將其歸納為七誦:「五陰誦」、「六入處誦」、「雜因誦」、「道品誦」、「佛所說誦」、「弟子所說誦」和「八眾誦」。(維基百科)
作者介紹 求那跋陀羅為中天竺人,出身婆羅門,因為讀《雜阿毗曇心論》而皈依佛法。精通大乘、小乘教義,因為學習大乘,因此被人稱為摩訶衍,意思為大乘和尚。他到錫蘭學法,之後決心至中國傳教,南北朝元嘉十二年(435年)到達廣州。當時宋文帝劉義隆派人迎至建康,他後來到丹陽郡等地弘法,並集力先後譯出《雜阿含經》、《無憂王經》、《楞伽經》、《大法鼓經》、《相續解脫經》、《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》等,對漢傳佛教影響深遠。卒於明帝泰始四年(468年),享年七十五。
產品目錄 說四阿含五陰誦第一六入處誦第二雜因誦第三道品誦第四八眾誦第五
商品名 / | 雜阿含經選集 (電子書) |
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簡介 / | 雜阿含經選集 (電子書):《雜阿含經》為南朝劉宋求那跋陀羅在元嘉二十年(443年)於楊都祇洹寺口述,寶雲傳譯漢文,慧觀筆錄,共五十卷。其原本來源不明,《開元釋教錄》記 |
誠品26碼 / | 2682683448003 |
頁數 / | 390 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
級別 / | N:無 |
檔案格式 / | PDF(62MB) |
檔案匯出格式 / | Adobe DRM |
最佳賣點 : 《雜阿含經》為南朝劉宋求那跋陀羅在元嘉二十年(443年)於楊都祇洹寺口述,寶雲傳譯漢文,慧觀筆錄,共五十卷。其原本來源不明,《開元釋教錄》記載,此本就是法顯由錫蘭取回的雜阿含梵本;也有可能是求那跋陀羅由天竺或錫蘭帶來中國。現代在高昌及於闐發現梵文片斷,與現存《雜阿含經》一致,因此可以推斷它是由梵文本