防詐3要訣：不聽信、不操作、掛斷電話 
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「面白いことを言おうとしたりといった意識はまるでない。このひと、どんな話題にも真正面から立ち向かっていってしまうたちなのだ。そのいちいちの〝愚直さ〟が見ていて聞いていてなんとも愛おしい! とは当代随一の社会学者にして各方面に多大なる影響力を発揮する著名な論客でもある人間をつかまえていうには失礼千万な感想だとは百も承知の上で申すが、とにかく私はそんな宮台さんの、人を警戒するということを全く知らないような隙だらけの対応に接しているうち、なんだかたまらなく可愛いく思えてきてしまったのである。
そして、「そうだ! このことをばこそ世に知らしめねば」。そう直観したのだった。そこがいわばこの企画のスタート地点/原点なのである。(中略)
今回、宮台さんには自身の今日に至るまでの人生のなかでその時々に思ったこと、感じたこと、考えたことを自在に語っていただいたのであるが、そこには何か通底する本質があるようにも思えた。それは「心の優しさ」なのかも知れない。話が進むにつれ私はそう強く確信するに至ったのである。」(中略)
宮台真司の魅力とは、結局無類のともいえるほどの誠実さの持ち主、言い替えるのならあきれるほどの正直者だということに尽きるのではあるまいか。」
―― 近田春夫
「本書は、1960年代の幼少期から2006年頃(40歳代半ば)に結婚するまでの自伝だ。自伝を出すなど考えたこともなかった。近田春夫さんと壇上で大喧嘩をした後、僕を気に入ってくれた近田さんが楽屋で僕の自伝をプロデュースしたいとおっしゃり、偶然そこに編集者が居合わせたことで文字通り気付いたら本書を出すことになっていた。近田さんが聞き手になった対話は延べ十数時間。それを何とか一冊に収まるようにしたのが本書である。(中略)
映画批評のキーフレーズは25年間変わらず、『ここではないどこか』『どこかに行けそうで、どこへも行けない』『社会から世界へ』『世界からの訪れ』『一緒に屋上に上がって同じ世界で一つになる』。本文を読んでお分かりのように、旅も、恋も、ハイデガーを起点とする理論研究も、援助交際や色街のフィールド研究も、これらキーフレーズが指し示す通奏低音が鳴っていた。今も鳴っている。それに気付けたことが最大の収穫だったように思う。」―― 宮台真司
当代一、ヤバい社会学者が、幼少期から結婚するまでの知られざる私生活を語り尽くした。宮台真司は、どうやって〝生きる術〟を獲得してきたのか。宮台学入門者からマニアまで、必読の一冊。
そして、「そうだ! このことをばこそ世に知らしめねば」。そう直観したのだった。そこがいわばこの企画のスタート地点/原点なのである。(中略)
今回、宮台さんには自身の今日に至るまでの人生のなかでその時々に思ったこと、感じたこと、考えたことを自在に語っていただいたのであるが、そこには何か通底する本質があるようにも思えた。それは「心の優しさ」なのかも知れない。話が進むにつれ私はそう強く確信するに至ったのである。」(中略)
宮台真司の魅力とは、結局無類のともいえるほどの誠実さの持ち主、言い替えるのならあきれるほどの正直者だということに尽きるのではあるまいか。」
―― 近田春夫
「本書は、1960年代の幼少期から2006年頃(40歳代半ば)に結婚するまでの自伝だ。自伝を出すなど考えたこともなかった。近田春夫さんと壇上で大喧嘩をした後、僕を気に入ってくれた近田さんが楽屋で僕の自伝をプロデュースしたいとおっしゃり、偶然そこに編集者が居合わせたことで文字通り気付いたら本書を出すことになっていた。近田さんが聞き手になった対話は延べ十数時間。それを何とか一冊に収まるようにしたのが本書である。(中略)
映画批評のキーフレーズは25年間変わらず、『ここではないどこか』『どこかに行けそうで、どこへも行けない』『社会から世界へ』『世界からの訪れ』『一緒に屋上に上がって同じ世界で一つになる』。本文を読んでお分かりのように、旅も、恋も、ハイデガーを起点とする理論研究も、援助交際や色街のフィールド研究も、これらキーフレーズが指し示す通奏低音が鳴っていた。今も鳴っている。それに気付けたことが最大の収穫だったように思う。」―― 宮台真司
当代一、ヤバい社会学者が、幼少期から結婚するまでの知られざる私生活を語り尽くした。宮台真司は、どうやって〝生きる術〟を獲得してきたのか。宮台学入門者からマニアまで、必読の一冊。
內容簡介
「面白いことを言おうとしたりといった意識はまるでない。このひと、どんな話題にも真正面から立ち向かっていってしまうたちなのだ。そのいちいちの〝愚直さ〟が見ていて聞いていてなんとも愛おしい! とは当代随一の社会学者にして各方面に多大なる影響力を発揮する著名な論客でもある人間をつかまえていうには失礼千万な感想だとは百も承知の上で申すが、とにかく私はそんな宮台さんの、人を警戒するということを全く知らないような隙だらけの対応に接しているうち、なんだかたまらなく可愛いく思えてきてしまったのである。そして、「そうだ! このことをばこそ世に知らしめねば」。そう直観したのだった。そこがいわばこの企画のスタート地点/原点なのである。(中略)今回、宮台さんには自身の今日に至るまでの人生のなかでその時々に思ったこと、感じたこと、考えたことを自在に語っていただいたのであるが、そこには何か通底する本質があるようにも思えた。それは「心の優しさ」なのかも知れない。話が進むにつれ私はそう強く確信するに至ったのである。」(中略)宮台真司の魅力とは、結局無類のともいえるほどの誠実さの持ち主、言い替えるのならあきれるほどの正直者だということに尽きるのではあるまいか。」―― 近田春夫「本書は、1960年代の幼少期から2006年頃(40歳代半ば)に結婚するまでの自伝だ。自伝を出すなど考えたこともなかった。近田春夫さんと壇上で大喧嘩をした後、僕を気に入ってくれた近田さんが楽屋で僕の自伝をプロデュースしたいとおっしゃり、偶然そこに編集者が居合わせたことで文字通り気付いたら本書を出すことになっていた。近田さんが聞き手になった対話は延べ十数時間。それを何とか一冊に収まるようにしたのが本書である。(中略)映画批評のキーフレーズは25年間変わらず、『ここではないどこか』『どこかに行けそうで、どこへも行けない』『社会から世界へ』『世界からの訪れ』『一緒に屋上に上がって同じ世界で一つになる』。本文を読んでお分かりのように、旅も、恋も、ハイデガーを起点とする理論研究も、援助交際や色街のフィールド研究も、これらキーフレーズが指し示す通奏低音が鳴っていた。今も鳴っている。それに気付けたことが最大の収穫だったように思う。」―― 宮台真司当代一、ヤバい社会学者が、幼少期から結婚するまでの知られざる私生活を語り尽くした。宮台真司は、どうやって〝生きる術〟を獲得してきたのか。宮台学入門者からマニアまで、必読の一冊。 当代一、ヤバい社会学者が、幼少期から結婚するまでの私生活を語り尽くす。宮台真司はどうやって〝生きる術〟を獲得してきたのか。
產品目錄
まえがき 近田春夫
序章
「切り付け事件」とは何だったのか
「事件」を振り返る
「命に別状はない」の軽さ
驚異の「８日で退院」の真相
事件は想定外ではなかった
若者たちの分断と孤立
「死ななかったこと」が神からのメッセージ
第1章
「独裁者になったら……」ー幼少期～小学校時代
「多士済々」の家系
母の３月３日出産計画
小学校受験と転校生活の始まり
ドキュメンタリーで育まれた正義感
演技的な「なりすまし」を身につける
「祭り」の喪失と中学受験
第２章
「革命家を志す以上、勉強に時間を割くわけにいかない」― 中学・高校時代
無法地帯で自閉モードから社交モードへ
思想的立場を守るための空手部入部
アングラ黄金時代を享受する
ジャーマン・プログレッシブと日本の音楽表現の共通点
麻布生の「嫌なやつごっこ」と「シャレからオシャレへ」の変遷
ドキュメンタリー作家になるための東大受験
第３章
アングラ卒業、性愛の享楽 ― 大学生時代
「光はまやかしで、闇こそが真実だ」
映画製作のためのアルバイト
３６５日、性愛の享楽に浸る
ゼミでの失望
大学院入試面接前日の大喧嘩
第４章
研究、ナンパ、学生起業 ― 大学院生時代
記憶の捏造 ―― 失恋は劣等感のせいだった
ゲーマー「ＳＩＭ」
数理社会学者の振りをして博士号取得
学生企業―「宮台は産業界に媚びを売って学問を堕落させている」
自己啓発セミナーで気づいた「終わりなき日常」
第５章
「新進気鋭の社会学者」誕生 ― 助手～非常勤講師時代
博士論文『権力の予期理論』
悪しき権力が日本経済を終了させる
東大教養学部助手に着任
第二の失恋
聴衆を魅了した「部会クラッシャー」
第６章
求道者としてのテレクラ修行 ーナンパ師時代
「同じ世界に入る」能力獲得のためのナンパ修行
なぜ専業主婦たちは夫以外と性交したがったのか
「ナンパ地獄」―「本当の恋愛」を探し続けた11年
「政から性へ」から「性から聖へ」のシフト
テレクラにみる「日本が大規模に壊れ始めた」１９９１年
スワッピングパーティの隆盛と終焉
ヒルギの森で得た気付き
第７章
援助交際ブームとは何だったのか ― 援交フィールドワーク時代
「援交少女」の告白
愛人契約、娘代行から援交へ
モードの変化――第一世代＝全能系、第二世代＝自傷系、第三世代＝財布系
少女たちを擁護した理由
第８章
「終わりなき日常は地獄である」 ― メディアの寵児に
80 年代から始まった「新
序章
「切り付け事件」とは何だったのか
「事件」を振り返る
「命に別状はない」の軽さ
驚異の「８日で退院」の真相
事件は想定外ではなかった
若者たちの分断と孤立
「死ななかったこと」が神からのメッセージ
第1章
「独裁者になったら……」ー幼少期～小学校時代
「多士済々」の家系
母の３月３日出産計画
小学校受験と転校生活の始まり
ドキュメンタリーで育まれた正義感
演技的な「なりすまし」を身につける
「祭り」の喪失と中学受験
第２章
「革命家を志す以上、勉強に時間を割くわけにいかない」― 中学・高校時代
無法地帯で自閉モードから社交モードへ
思想的立場を守るための空手部入部
アングラ黄金時代を享受する
ジャーマン・プログレッシブと日本の音楽表現の共通点
麻布生の「嫌なやつごっこ」と「シャレからオシャレへ」の変遷
ドキュメンタリー作家になるための東大受験
第３章
アングラ卒業、性愛の享楽 ― 大学生時代
「光はまやかしで、闇こそが真実だ」
映画製作のためのアルバイト
３６５日、性愛の享楽に浸る
ゼミでの失望
大学院入試面接前日の大喧嘩
第４章
研究、ナンパ、学生起業 ― 大学院生時代
記憶の捏造 ―― 失恋は劣等感のせいだった
ゲーマー「ＳＩＭ」
数理社会学者の振りをして博士号取得
学生企業―「宮台は産業界に媚びを売って学問を堕落させている」
自己啓発セミナーで気づいた「終わりなき日常」
第５章
「新進気鋭の社会学者」誕生 ― 助手～非常勤講師時代
博士論文『権力の予期理論』
悪しき権力が日本経済を終了させる
東大教養学部助手に着任
第二の失恋
聴衆を魅了した「部会クラッシャー」
第６章
求道者としてのテレクラ修行 ーナンパ師時代
「同じ世界に入る」能力獲得のためのナンパ修行
なぜ専業主婦たちは夫以外と性交したがったのか
「ナンパ地獄」―「本当の恋愛」を探し続けた11年
「政から性へ」から「性から聖へ」のシフト
テレクラにみる「日本が大規模に壊れ始めた」１９９１年
スワッピングパーティの隆盛と終焉
ヒルギの森で得た気付き
第７章
援助交際ブームとは何だったのか ― 援交フィールドワーク時代
「援交少女」の告白
愛人契約、娘代行から援交へ
モードの変化――第一世代＝全能系、第二世代＝自傷系、第三世代＝財布系
少女たちを擁護した理由
第８章
「終わりなき日常は地獄である」 ― メディアの寵児に
80 年代から始まった「新
作者介紹
宮台真司
宮台真司(みやだい・しんじ)
195年宮城県生まれ。社会学者。東京都立大学教授。東京大学文学部卒(社会学専攻)。同大学院社会学研究科博士課程満期退学。1987年、東京大学教養学部助手。
1990年数理社会学の著作『権力の予期理論』で社会学博士学位取得。権力論・国家論・宗教論・性愛論・犯罪論・教育論・外交論・文化論で論壇を牽引する。
2001年に開始した「マル激トーク・オン・ディマンド」、2018年開始の『深堀TV』にレギュラー出演するほか、ネット番組やラジオ等に多数出演。
主な著書に『サブカルチャー神話解体 少女・音楽・マンガ・性の変容と現在』『終わりなき日常を生きろ』『14歳からの社会学』(ちくま文庫)、『社会という荒野を生きる。』『どうすれば愛しあえるの』(KKベストセラーズ)、『子育て指南書 ウンコのおじさん』『大人のための性教育』(ジャパンマシニスト社)、映画批評『崩壊を加速させよ』(blueprint)がある。
近田春夫
近田春夫(ちかだ・はるお)
1951年東京都生まれ。音楽家。慶應義塾大学文学部中退。1975年に近田春夫&ハルヲフォンとしてデビュー。その後、近田春夫&ビブラトーンズ、ビブラストーン、President BPM名義でも活動する一方、タレント、ラジオDJ、CM音楽作家、作詞家、作曲家、プロデューサーとして活躍。
文筆家としては、『週刊文春』にJポップ時評「考えるヒット」を24年にわたり連載。著書に『調子悪くてあたりまえ 近田春夫自伝』(リトルモア)、『筒美京平 大ヒットメーカーの秘密』『グループサウンズ』(ともに文春新書)などがある。現在は、バンド「活躍中」、ユニット「LUNASAN」のメンバーとしても活動する。
宮台真司(みやだい・しんじ)
195年宮城県生まれ。社会学者。東京都立大学教授。東京大学文学部卒(社会学専攻)。同大学院社会学研究科博士課程満期退学。1987年、東京大学教養学部助手。
1990年数理社会学の著作『権力の予期理論』で社会学博士学位取得。権力論・国家論・宗教論・性愛論・犯罪論・教育論・外交論・文化論で論壇を牽引する。
2001年に開始した「マル激トーク・オン・ディマンド」、2018年開始の『深堀TV』にレギュラー出演するほか、ネット番組やラジオ等に多数出演。
主な著書に『サブカルチャー神話解体 少女・音楽・マンガ・性の変容と現在』『終わりなき日常を生きろ』『14歳からの社会学』(ちくま文庫)、『社会という荒野を生きる。』『どうすれば愛しあえるの』(KKベストセラーズ)、『子育て指南書 ウンコのおじさん』『大人のための性教育』(ジャパンマシニスト社)、映画批評『崩壊を加速させよ』(blueprint)がある。
近田春夫
近田春夫(ちかだ・はるお)
1951年東京都生まれ。音楽家。慶應義塾大学文学部中退。1975年に近田春夫&ハルヲフォンとしてデビュー。その後、近田春夫&ビブラトーンズ、ビブラストーン、President BPM名義でも活動する一方、タレント、ラジオDJ、CM音楽作家、作詞家、作曲家、プロデューサーとして活躍。
文筆家としては、『週刊文春』にJポップ時評「考えるヒット」を24年にわたり連載。著書に『調子悪くてあたりまえ 近田春夫自伝』(リトルモア)、『筒美京平 大ヒットメーカーの秘密』『グループサウンズ』(ともに文春新書)などがある。現在は、バンド「活躍中」、ユニット「LUNASAN」のメンバーとしても活動する。
規格
誠品貨碼 / 2682957956005
ISBN13 / 9784584139998
ISBN10 /
EAN貨碼 / 9784584139998
頁數 / 320
裝訂 / P:平裝
語言 / 4:日文
尺寸 / 18.8X13.1X2.3CM
級別 / R:限制級
退貨說明
退貨須知：
- 依照消費者保護法的規定，您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意！猶豫期非試用期)，辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當，若原紙箱已遺失，請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外，切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度，本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費；請您先確認商品正確、外觀可接受，再行拆封，以免影響您的權利；若為產品瑕疵，本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，下列商品不適用七日猶豫期，除產品本身有瑕疵外，不接受退貨：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
- 國際航空客運服務。
若您退貨時有下列情形，可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費)，或影響您的退貨權利，請您在拆封前決定是否要退貨：
- 以數位或電磁紀錄形式儲存或著作權相關之商品(包含但不限於CD、VCD、DVD、電腦軟體等) 包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 耗材(包含但不限於墨水匣、碳粉匣、紙張、筆類墨水、清潔劑補充包等)之商品包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品，除商品本身有瑕疵外，退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
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