歌舞伎メモランダム

平成十六年から平成二十六年までの歌舞伎の記録歌舞伎座の建て替えとともに、歌舞伎役者の世代交代が進んだ激動の時代──。舞台上で脚光を浴びる彼らの活躍を通して、時に癒され、時に励まされる同時代の演劇の魅力と感動を記録した劇評集。團十郎・仁左衛門・玉三郎の『三人吉三』(平成16年)から吉右衛門の『伊賀越道中双六』(平成26年)までの記録とエッセイを収録。 [第一部 平成十六年から平成二十年まで]平成の名優「三幅対」(『三人吉三巴白浪』)仁左衛門のまなざし(『義経千本桜』「いがみの権太」)「昨日の敵は今日の味方」(『義経千本桜』「碇知盛」)威勢よい飾り海老(『助六由縁江戸桜』)タイトルロールの運命(『桜姫東文章』)「出雲の阿国」という伝説(石川耕士=作『OKUNI』)敵討ちという不条理(『伊賀越道中双六』)試行錯誤の「将軍殺し」(『噂音菊柳澤騒動』)獅童の初座長公演(林不忘=原作『丹下左膳』)世話物に挑む幸四郎(『盲長屋梅加賀鳶』)匂い立つ「時分の花」(『鳥辺山心中』)人間国宝の芸のパッチワーク(『新版歌祭文』「野崎村」)「新しい勘三郎」の表情(『一條大蔵譚』)次郎左衛門のコンプレックス(『籠釣瓶花街酔醒』)伝統と創造と(野田秀樹=作『野田版研辰の討たれ』)近松の時代物(『信州川中島合戦』「輝虎配膳」)立女方と若女方(『加賀見山旧錦絵』)元気溌剌とした富十郎(『うかれ坊主』)光秀の三日天下(『絵本太功記』)平成の「坂田藤十郎」(『曾根崎心中』)初春を寿ぐ曾我狂言(『曾我梅菊念力弦』)平成の「菊吉」共演(『人情噺小判一両』)清貧ということ(『近頃河原の達引』)「猿之助歌舞伎」の継承(『當世流小栗判官』)青春グラフィティ(三谷幸喜=作『決闘!高田馬場』)團十郎の舞台復帰(『外郎売』)「三越歌舞伎」への期待(『女殺油地獄』)「玉三郎」という幻想(泉鏡花=作『海神別荘』、同『天守物語』)大立廻り二種(『慶安太平記』「丸橋忠弥」『南総里見八犬伝』)吉右衛門の「秀山祭」(『双蝶々曲輪日記』「引窓」、『菅原伝授手習鑑』「寺子屋」)「勘平役者」の仁と柄(『仮名手本忠臣蔵』「五段目」、「六段目」)芸の遺伝子(『勧進帳』、『弁天娘女男白浪』)「愛」と「欲」(『神霊矢口渡』「頓兵衛住家」)「雪月花」の大石内蔵助(『元禄忠臣蔵』)蜷川幸雄の演出力(シェイクスピア=原作『NINAGAWA十二夜』)勘三郎の政岡(『裏表先代萩』)男と女の「軍記」(『一谷嫩軍記』「熊谷陣屋」、『壇浦兜軍記』「阿古屋」)「俊寛」三態(『平家女護島』「俊寛」)お家騒動の背景(『傾城反魂香』)「語り」と「騙り」(『摂州合邦辻』)玉三郎の存在感(有吉佐和子=作『ふるあめりかに袖はぬらさじ』)平成歌舞伎のバリエーション(花組芝居『KANADEHON忠臣蔵』)座頭役者の貫禄(『東海道四谷怪談』、『一本刀土俵入』)「親殺し」という主題(『夏祭浪花鑑』)小説のレトリック(泉鏡花=作『高野聖』)濃姫の「呪言」(野田秀樹=作『野田版愛陀姫』)共鳴する二十一世紀歌舞伎組(横内謙介=作『新・水滸伝』)