和辻哲郎の解釈学的倫理学 | 誠品線上

和辻哲郎の解釈学的倫理学

內容簡介

內容簡介 和辻哲郎の倫理学の意義とは何か.近代日本思想史の文脈に密着したものでなく,近現代の西洋哲学のコンテクストに置いて(ハイデガー,H・ドレイファス,C・テイラーなど),あくまでも普遍的な理論として捉え全体像を解明し,そこから理論的可能性を提示する. 序 論 和辻哲郎の倫理学理論の全体像の解明のために 第一節 問題設定とアプローチ 第ニ節 和辻哲郎の倫理学理論の基本的特徴 第三節 「了解」概念の基本構図 第四節 本書で取り扱う和辻の著作と全体の構成第一部 人間存在論とは何か第一章 解釈学的方法と「日本語で哲学する」こと 第一節 倫理学の方法としての解釈学的方法 第ニ節 「日本語で哲学する」という問題構成をめぐって 第三節 表現主義的言語観との共通性(補助線①) 第四節 「存在了解」概念の批判的受容(補助線②) 第五節 「日本語で哲学する」ことの意義第二章 所有の人間存在論──存在者の成立構造をめぐって 第一節 「もの」と「こと」について(存在論①) 第ニ節 根底的な「ある」について(存在論②) 第三節 解釈学的方法と所有の人間存在論――存在者の成立構造第三章 表現的主体の実現-自覚構造──人間存在の主体性の構造をめぐって 第一節 「人間がある」ということの二重性 第ニ節 「いうこと」と「すること」について(存在論③) 第三節 言としての反省的開示 第四節 事としての技能的開示 第五節 「表現する」ことの存在論的構造第二部 人間存在論に基づく解釈学的倫理学第四章 倫理とは何か,倫理学とは何か──人間存在論から解釈学的倫理学へ 第一節 人間存在論から倫理学への展開 第ニ節 「倫理」とは何か?――「実現」構造から 第三節 「倫理学」とは何か?――「自覚」構造から 第四節 倫理学の出発点としての「間柄」概念第五章 解釈学的倫理学の二つの主要問題──間柄をめぐる行為論と共同体論 第一節 手がかりとしての西洋倫理学史 第ニ節 了解に基づく行為論──マルクスの「社会的存在の学」 第三節 行為論から共同体論へ──アリストテレスの「社会的人間の学」 第四節 主体的全体性としての共同体論──ヘーゲルの「人倫の学」第三部 『倫理学』における解釈学的倫理学の展開第六章 空の存在論──間柄における個別性と全体性の関係 第一節 「間柄」の構造分析と「空」の存在論──個人と共同体の関係から 第ニ節 空の存在論における「主体的なもの」とは何か? 第三節 空の存在論に基づく善悪観第七章 信頼の行為論──規範的行為の共時的・通時的構造 第一節 主体的空間性に基づく行為の構造 第ニ節 主体的時間性に基づく行為の構造 第三節 ハイデガーの現存在分析における行為論的議論 第四節 信頼の行為論第八章 歴史-文化-共同体論──「国家の成立」問題をめぐって 第一節 人倫的組織論の基本構図──公共性と私的存在の相対的

作者介紹

作者介紹 飯嶋裕治九州大学基幹教育院准教授

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