藝術何以如此悲傷: 凝視藝術作品的蒼涼身影

前言──藝術不是你想的那樣

　藝術家的國度
　失去方向的藝術
　藝術不是你想的那樣
　為弱者發聲的藝術
　橫向式綜觀
　藝術：人類最後的希望

序——少數族群，被孤立者的藝術

　為被孤立者發聲
　他們的人生宛如《冬之旅》
　被社會孤立的兩名藝術家
　令人嗟嘆的各個少數族群
　勇敢自發地成為少數者的人
　為所有人建立的國家
　只因為「異於我類」
　總有一天，也會降臨在我們身上
　發自靈魂的祈禱

一、身障者——被上天懲罰而背負的侮辱與苦痛

　與生俱來的命運
　成為雜耍藝人
　超越公爵，成為主角的駝背者
　內心比外表更令人感慨
　蔑視使他們更加扭曲
　他們也需要愛
　最偉大的身障者文學作品
　克服身心障礙並且成功的音樂家
　最「高人一等」的聲樂家

二、流亡者——因漂泊而誕生的藝術

　離開祖國的人們
　流放：一種刑罰
　因流放而誕生的藝術
　韓國的流放刑
　在流放之地的生活
　在流放地的假期
　流亡的文學家
　四處漂泊尋找母語的詩人
　各地都相通的語言：音樂
　沒有故鄉的作曲家

三、猶太人——數千年的被迫害與流浪

　離散民族：悲慘的命運
　最龐大的離散民族：猶太人
　被驅逐的猶太藝術家
　描述猶太人流亡史的歌劇
　處境等同於奴隸
　猶太藝術家所致力保存的猶太人歌劇
　引領維也納文化的猶太藝術家
　選擇流亡到天上的藝術家

四、娼妓——我們愛過與拋棄的那些女人

　從悲劇到浪漫喜劇
　茶花訴說的交際花人生
　偉大作曲家的個人經歷
　真正需要花的女子
　關於娼妓的兩部名著小說
　被迫成為娼妓的女人
　難以擺脫的枷鎖
　脫離娼妓身分的辦法
　從交際花的身分之中找到自由的女人
　對她們而言，沒有錢，只有眼淚

五、有色族裔——期許不再以膚色而是以品格來評價他人

　關於膚色的小小領悟
　只屬於他們的自由與平等
　黑人歌曲的真相
　黑人美麗嗎？
　為了白人社會的繁榮而賣命的人們
　偏見根深蒂固的社會
　混血菁英的矛盾
　對白人竭盡忠誠的黑人奴隸
　邁向人人幸福的社會

六、自殺者——對他們而言，唯一的逃生出口

　自殺作為一種儀式
　最著名的自殺
　在歌劇院重生的維特
　仿效維特的無數個青春生命
　文學將行為本身變成一種美
　不容忽視的社會現實
　自己給自己的死刑
　於現代重生的古希臘悲劇
　另一個主角
　歌劇裡的自殺
　自殺：無法輕易說出口
　藝術：理解自殺的一個途徑
　為了理解他的痛苦

七、棄嬰與私生子——最該受到祝福的孩子

　轟動一時但最終被遺忘的事件
　不斷有孩子被遺棄的社會
　歌劇院裡的棄嬰
　董尼采第兩部名作的共通點
　被遺棄但順利成長的孩子
　悲劇的基調：身世之謎
　又一部感人名作：找回失聯的女兒
　由社會撫養的孩子：私生子
　為私生子貼上標籤的原因
　愛的孩子
　即使人生陷入泥淖

八、性少數群體——無法被人理解的愛情

　他為何魂斷於威尼斯？
　二十世紀最優秀的英國作曲家
　最深情、最孤獨的一部歌劇
　共度一生的藝術家情侶
　有關同性戀者的誤解與真相
　為何不包容弱者？
　藝術裡的同性戀者
　兩人美麗的離別

跋——幾則故事，期許世界有如真正的藝術

　首爾
　波隆納
　釜山
　米蘭

結語——經歷錯誤與反思的藝術之旅

　反思自我
　抬頭看一看他人

參考資料

朴鍾澔

朴鍾澔（박종호）



風月堂創辦人，歌劇評論家，文藝專欄作家，精神科醫師。

雖然具有幾個不同的頭銜，但自認為人生最重要的目標是成為一個有格調的文化人及一個找到平衡點的跨界人士。



認為韓國社會最需要的人是不隸屬於任何一方、能夠敏銳而溫暖地提出觀點的人。為此，將不會拒絕任何挑戰，使自己成為一個不停觀看、閱讀、聆聽、鑽研、思考、寫作與行動的人。



曾經表示，自己的導師是書本、音樂、展演與旅行。到訪過歐洲上百次，但每次都會帶著新的主題出發。2003年，在憂喜參半的評論之下，創立古典音樂專賣店「風月堂」；2007年設立「風月堂學院」；希望風月堂與風月堂學院成為能夠讓人體驗高度心靈感悟的公共空間。自己不只安於經營者的角色，亦在風月堂學院擔任講師。



著有《我所鍾愛的古典樂》三冊、《不朽的歌劇》三冊、《跟著朴鍾澔認識歌劇》、《五十五部歌劇選粹》、《歐洲音樂祝祭巡禮》、《朴鍾澔的義大利行旅：燦爛的旅程》、《人生從維也納開始美好》、《在布宜諾斯艾利斯跳探戈》等書。

邱麟翔

邱麟翔

畢業自國立臺灣師範大學，曾至韓國首爾市立大學與延世大學擔任交換學生。大學主修心理學與輔導諮商，輔修華語語言學，因為興趣而開始學習韓文。譯有《我們該住在哪裡？》、《三十歲的反擊》與《文明與數學：從古代文明看人類數學的起源與發展》，合譯有《金氏家族的女人》與《歷史課的攻防戰》。若有任何建議或指正，請不吝來信：astronaut0716@hotmail.com