


村上春樹的無意識森林: 榮格分析師的深度閱讀 解析小說意象與現代人的心靈
謎とき村上春樹: 夢分析から見える物語の世界
★用榮格心理理論,解密村上春樹的內心世界,看見現代人的內心世界!
內容簡介
村上春樹的夢物語 × 河合俊雄的榮格心理學分析
打破夢與現實的壁壘,探索隱藏在故事寓言裡的心靈力量
「榮格心理療法的世界重視夢與意象,許多時候與現實或常識是不相同的。這和村上春樹所描繪的事物非常呼應。」
知名榮格心理學家河合俊雄,是村上春樹的超級書迷,在他細膩的心理學視角中,村上小說人物的心理、夢境和情節,充滿了無意識的象徵意涵。
若說村上春樹的文字宛如一層層的謎語之牆,那麼河合俊雄便是手握解謎之鑰的嚮導,引領讀者穿越文字與象徵,探索現代人內心的夢境本質,觸及自我轉化的契機。
在本書中,河合俊雄解析了《1Q84》、《黑夜之後》及《發條鳥年代記》等不同時期的村上作品,並援引夏目漱石的作品等日本小說作為參照,步步推敲、剖析出村上作品中,跨越後現代性的精神內涵;增訂版更收錄《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》、《刺殺騎士團長》,以及《城與不確定的牆》的相關論著,篇篇深入探索角色心理及其故事象徵,揭示出小說情節與結構的表象之下,心靈與無意識的絮語。
透過河合俊雄的解讀,讀者將更貼近村上春樹的創作世界,看見文字、夢境與現實交織的層層意義。我們也能在閱讀中看見,心理學家如何照亮小說家的故事,讓重重迷霧漸次消散,靈魂也得以從迷惘中甦醒。
專文推薦
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施鈺鋇|心理學博士、榮格分析師
賴明珠|村上春樹作品中文版譯者
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產品目錄
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二○一四年中文版推薦序一 透過心理學家之眼解讀村上春樹/賴明珠
二○一四年中文版推薦序二 邂逅村上春樹的深層世界/劉黎兒
全新增訂版前言 解謎村上春樹
第一章 故事與心理學
1故事與另外的世界
2故事與夢
3村上春樹與心理學
4內在的閱讀——故事與夢的閱讀方式
5《1Q84》的特殊性
6村上春樹世界的變遷
7故事的個別性與兩義性
第二章 自立與現代社會
1三種時間性
2十歲
3心理學與十歲
4文學與十歲
5現代意識
6疏離與現代意識
7父母親與共同體的特殊性
第三章 解離與相遇
1現代意識與連結
2孤立
3相遇
4責任的迴避
5作為定點的身體
6個人的解離、世界的解離
7後現代意識
第四章 後現代意識
1《人造衛星情人》與《黑夜之後》
2《三四郎》與《人造衛星情人》1——現代意識
3《三四郎》與《人造衛星情人》2——後現代意識
4後現代意識的諸面向
5村上春樹與當代意識
第五章 神話的世界及其喪失
1前現代與後現代
2前現代的世界——little people與空氣蛹
3水平的關係與垂直的關係
4物的靈魂之喪失
5《發條鳥年代記》中前現代的世界與喪失
6神話世界的喪失
7犯罪化的前現代
8前現代的妖魔化與現代意識
第六章 超越的反轉與結婚的四位一體性
1轉折點
2殺害與愛— 前現代與後現代
3浪漫愛與不在的定點
4不在與承諾
5神聖的配對
6與超越的交叉——結婚的四位一體性
7與《發條鳥年代記》的四位一體性之相異處
第七章 人間的愛與故事——心理學的差異
1超越性的陷阱
2心理學的差異——從神到人間的愛
3人間之愛——現實的繫絆與排他性
4人間愛的達成
5自覺到心理學的差異的作家
6朝向現實的逃避
第八章 超越性之排除與殘餘
1人間之愛與超越性之排除
2第三項——孩子
3神之子的轉生
4第三項——牛河
5欲望的三角形
6第三者與超越性事物
7超越性的殘餘
第九章 存在的逆轉
1來自人與來自神
2前現代與當代的世界觀
3降落到地面
4現實的發現
5不是家人的家人
6過去的發現——《1Q84》
7作為模擬的現實
8作為靈魂的行動之現實
第十章 再次回到故事
1被隱藏的故事
2儀式與故事
3故事之中的故事
4故事的反轉
5故事的二重性
第十一章 村上春樹的作為介面的夢
1異世界與作為開放系統的「心」
2作為封閉系統的「心」
3作為介面的夢
4介面的危險與禁止
5介面與死亡
6介面與身體、他者
7結語:意象的象徵性與直接性
第十二章 沒有色彩的多崎作的現實巡禮
1創傷與原始異化:疏離
2暴力與性
3超越性的消失
4四位一體性
5從四到五
6喪失與自我情感
7現實與他者
第十三章 《刺殺騎士團長》中繪畫的安魂與現實
1故事與繪畫
2水平的關係與垂直的關係
3洞穴與異界
4水平與垂直的圖式
5第三者與緣
6世界與歷史性
7內面性與現實
8象徵、幻想、直接性
第十四章 閱讀《城與不確定的牆》的夢文本
1解離的世界,因孤獨而解離的人們
2兩個世界的反轉
3被高牆圍起的「城」與前現代的世界
4內面性與想像
5性愛場面的缺乏與直接性
6人所共有、所傳述的故事
7時間與繼承
註釋
後記
作者介紹
臨床心理學家、京都大學名譽教授、榮格分析師。1957年出生,畢業於日本京都大學,於1987年取得蘇黎世大學博士學位,並於1990年於蘇黎世榮格學院取得分析師執照。其父為日本已故心理學泰斗河合隼雄。
曾任國際分析心理學會(IAAP)會長,目前為日本榮格派分析家協會會長、河合隼雄財團代表理事。多年來從事多項日文版心理學相關書籍之編著譯介,他的文章與著作已有日文、英文及德文版發行。
河合俊雄的研究領域是臨床心理學,除了探討心理治療範疇中的各種心理問題,他的興趣更在於研究心理治療的文化與歷史背景。在這樣的導引下,他十分關注心理治療如何反映當代的意識。
身為一個榮格分析師,河合俊雄採用榮格的「形象」概念來工作,近年來,他對於心理治療中的辯證更感興趣。在方法論上,他除了採用個案研究,也納入文學的調查和研究,並正在尋找一種超越敘事的研究方法。
個人著作包括《概念の心理療法物語から弁証法ヘ》(1998)、《心理臨床の理論》(2000)、《ユング派心理療法》(2013)、《ユング魂の現実性(改訂版)》(2015)、《心理療法家がみた日本のこころ:いま、「こころの古層」を探る》(2020)、《夢とこころの古層》(2023)、《村上春樹で出会うこころ》(2025)。
林暉鈞
畢業於國立藝專,為國內知名小提琴家。醉心哲學與當代思潮,2011年起引介並翻譯日本思想家柄谷行人著作,已出版《力與交換模式》、《日本近代文學的起源》、《作為隱喻的建築》、《移動的批判》、《帝國的結構》、《哲學的起源》、《世界史的結構》、《倫理21》、《柄谷行人談政治》。另譯有《神話與日本人的心》、《高山寺的夢僧》、《革命的做法》、《孩子與惡》(以上均由心靈工坊出版)等書。
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