


內容簡介
躁動不安的本我社會,再探公民行動的本質精神
民主並不只是一種治理形態;
主要乃是一種共同生活的模式,一種協同溝通的經驗。
我們都曾面對過徬徨的時刻,回頭檢視自身學習的過程,我們是為了未來的職業選擇了受教育的科目、還是為了「求知若渴」而進入教育的殿堂?學習動機的不同,反應了群體社會的價值觀,進而影響歷經教育體系洗禮後的每一位公民。
對於人類文明及教育的發展、為什麼走到今天這裡,美國哲學家、教育學家杜威以他深邃的思考,盡可能淺顯的文筆,做了一次兼顧總結與展望的說明。杜威深信,一個理想的民主社會能否具體實現,有賴於良好的教育實施;而他對「教育」的期待,在於個人經驗的不斷質變,終至融入社會群體的利益與目標。從「私我」的個人思辨進入到「群我」的社會環境,在採取任何行動之際,為求行動最終的美善結果,則需要「教育」不斷牽引。
誠如杜威所說「生活即教育」,這不僅是值得每個正在思考自己與後代未來的人一讀的書;更是期許自身積極參與社會的你我,都需要一讀的書。這不只是西方教育史,也是整個人類文明發展歷程上的一部劃時代著作。
作者介紹
約翰‧杜威
美國哲學家、教育家、心理學家。實用主義哲學的代表人物,引領進步主義教育(progressive education)運動,深刻影響了二十世紀美國的教育思維,中國五四時期的胡適等人也倍受啟發。杜威1884年取得約翰霍普金斯哲學博士學位後,執教於密西根大學,開始關注教育課題。1894年至芝加哥大學任教。彼時,一派以經驗為基礎的知識理論——實用主義——方興未艾,杜威為詹姆斯(Williams James)的學說撼動,原先的唯心思想遂而轉向實用關懷。這段時期杜威開始嘗試落實教改理念,他創立實驗學校,實施從活動中學習的教學法。1904年杜威到了哥倫比亞大學,在此度過最後的近四十年學術生涯。
在此多元思想激盪的環境裡,杜威不僅在知識論及形上學的題目上著述頗豐,也延續對於教育理論與實踐的興趣,陸續完成《我們如何思考》(1910),及《民主與教育》(1916)。後者完整體現了一個將哲學、心理學結合社會實際發展的實用教育哲學體系,為杜威在教育領域的最經典之作。杜威同時也投身公眾議題、平權運動,是重要的社會評論家。
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