公平賽局: 經濟學家與女兒互談經濟學、價值, 以及人生意義 | 誠品線上

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內容簡介

內容簡介 【專業推薦】 張清溪／台灣大學經濟系教授 熊秉元／台灣大學經濟系教授 薛琦／台灣證券交易所董事長 傅利曼／諾貝爾經濟學獎得主 《華爾街日報》、《華盛頓郵報》、《財星》、《克科斯評論》 我們對於重新分配所得的稅制，應該做何感想？ 問問父母親會不會讓子女「重新分配」別人小孩的玩具就知道。 有人抱怨他的鄰居太有錢，我們該如何回答？ 問問父母親如何處理小孩抱怨別人的蛋糕太大塊就知道。 作者藍思博一開頭就說： 如果你為人父母，那麼你也是一位經濟學老師。經濟學所講的不外乎面臨困難抉擇：努力賺錢還是享受人生、今天揮霍還是為明天存錢；該發展新技術還是磨練既有技術……經濟學最偉大的啟示，就是這些抉擇並沒有最佳解決方案。 經濟學是一門容忍的科學。好的經濟學教師會讓學生知道，生活方式和你迥然不同的人不一定是笨蛋或壞人。好的父母也會讓子女知道這一點。 經濟學教導容忍、也培養同情心。經濟學家的做法是仔細觀察行為，盡量了解別人的目標和困難。這份了解就是一切同情心的基礎。 在全書論述中，藍思博談到公平、容忍、道德、正義等基本議題，它們無論在遊戲場上還是市場上都一樣重要；同時，他也發揮他一貫的敏銳機智和挑戰性邏輯，不時停下來思考經濟理論、育兒哲學、家庭價值本質，以及如何善用人生等各式各樣的問題。包括： ‧ 利用父母和子女之間的互動，來說明自由貿易和移民、累進稅制、最低工資、種族歧視、環保，以及金錢的角色等經濟議題。 ‧ 充分論述累進稅制之正反意見，並使用小朋友在遊戲場上的啟示來思考。 ‧ 書中說明為什麼生小孩是好事，而且根據經濟理論，我們小孩生得還不夠多。 ‧ 省思權威在人們生活中所扮演的角色、文化偏見的影響，以及讀詩給小孩聽的重要性。 ‧ 如果妳不犯錯，就表示妳冒的險不夠。如果妳沒有從腳踏車摔下來的經驗，表示妳玩得不夠開心。 現代人多半忘卻了憂鬱的科學中還有人性的一面，這本生動有趣的書能夠讓讀者重拾求知的喜悅。 【專業推薦】 經濟學對「公平」這個議題談得較少，很多人避而不談，或者只能用艱澀的語言，作學究式的討論。《公平賽局》與其他「經普」書最大的不同，就是用小孩子能理解的方式，討論「公平」的經濟思辯。 ──張清溪／台大經濟系教授 對於各種社會現象、日常生活裡的點點滴滴，藍思博以經濟分析的角度，拆解、分析、解讀、調侃，多管齊下。重要的不是「結果」，而是他分析問題的「過程」！當更多的讀者接觸藍思博的作品，更多的中產階級接受經濟思維，在處理社會折現率和全球氣候變遷這類大問題時，或許就能有更理想的結果！ ──熊秉元／台大經濟系教授 經濟學一方面給人冷酷、嚴謹，同時又缺少人性關懷，甚至有憂鬱的感覺，但《公平賽局》這本書提供我們（經濟學家）一個很好的方式，幫助我們如何破除上述印象，那就是跟你的小孩對話。要如何生動、清楚表達一些經濟學的基本思維，確實不易，這本書可以教我們怎麼做！ ──薛琦／台灣證券交易所董事長 巧妙且別出心裁地為凡夫俗子說明經濟學的中心原則。在輕鬆活潑的語調之下，隱藏著弔詭的分析。保證能戳破假象、引人深思。 ──米爾頓‧傅利曼／諾貝爾經濟學獎得主 言詞詼諧的經濟學家，就像是胃口不佳的女高音、儀容整齊的回教武裝份子，以及個性樂觀的費城人一樣稀有。可是，史帝文‧藍思博就是個符合條件的經濟學家。舉凡電影院的玉米花為什麼賣得那麼貴，以及回收居然會減少全球樹木數量等等，這位羅徹斯特大學教授使用包羅萬象的議題、淺顯易懂的語言，以及令人吃驚的結論，成功創造出全民快樂讀經濟的潮流。 ──喬伊‧奎南（Joe Queenan）／《華爾街日報》 從第一頁就引人入勝……藍思博做出創舉：他用幽默活潑的語調來敘述基本經濟學原則。 ──丹‧賽里門（Dan Seligman）／《財星》雜誌 《公平賽局》應該要當作每位高中生、政客，以及新聞記者的必讀經典。跟著藍思博精彩且富邏輯性的思考脈絡，能提升你獨立思考及發現謬論的能力。 ──《華盛頓郵報》 《生命中的經濟遊戲》作者又一力作，《公平賽局》同樣也是筆觸辛辣、充滿智慧的經濟學論述。藉由作者有趣且時而富詩意的文字，這些論述成為雋永、容易閱讀且睿智的經典作品。 ──《克科斯評論》

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介史帝文‧藍思博芝加哥大學數學博士，現任羅徹斯特大學（University of Rochester）經濟系教授，也是《石板》（Slate）雜誌極受歡迎的「每日經濟學」（Everyday Economics）專欄主筆；時常在《財星》（Fortune）、《富比士》、《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《華爾街日報》發表文章。他除了暢銷書《生命中的經濟遊戲》（The Armchair Economist）之外，近作還有《反常識經濟學》（More Sex is Safer Sex）、《大哉問》（The Big Questions）。藍思博的個人網站：http: www.landsburg.com 劉復苓美國明尼蘇達大學新聞暨傳播研究所碩士，東海大學外文系畢業。曾經擔任《經濟日報》記者，專訪多位重量級國際經濟學家，其中包括佛格爾（Robert W. Fogel）、克萊恩（Lawrence Klein）、孟岱爾（Robert Mundell）等諾貝爾經濟學獎得主。曾榮獲經濟部金書獎，現為專職譯者，譯作包括《公平賽局》、《寫出銷售力》、《豐田創意學》、《海龜投資法則》、《手繪人生I》、《手繪人生II》等四十餘本。Steven E. Landsburg

產品目錄

產品目錄 【推薦序】檢視我們的價值／張清溪 【推薦序】大處著眼，小處著手／熊秉元 【推薦序】富容忍、同情心的科學／薛琦 【編者的話】經濟學能夠教你的，就是思考／林博華 致謝 第1章 經濟學家和父親的角色 如果你也為人父母，那麼，你也是一位經濟學老師。經濟學所談的不外乎面臨困難抉擇：努力賺錢還是享受人生；今天揮霍還是為明天存錢；發展新技術還是磨練既有技術；尋找完美的工作（或完美的另一半）還是安於現狀。我希望我的學生好好思考這些選擇；我也希望我女兒好好想一想。 第2章 小公園的啟示 我常帶我女兒去小公園玩，聽到其他父母與他們子女的談話內容。在我豐富的經驗中，從不曾聽過有父母因為別的小孩玩具比較多，就允許自己的子女搶走別人的玩具；也從來沒聽過有人告訴子女，如果誰的玩具比別人多，其他人就可以自行組成「政府」，投票決定是否可以拿走這些玩具。 第3章 凱莉的智慧 凱莉在校園市場中，算是個活躍的生意人，常與其他小朋友交換印花、紀念卡片和牛奶瓶蓋等等。有時候，凱莉想要和同班同學莫莉莎交換，但莫莉莎卻想和四年級隔壁班的珍妮佛交換。凱莉知道，這種事很令人失望，但她也了解，不能強迫莫莉莎非得與自己交換不可。更重要的是，她知道企圖強迫他人是不對的行為。 第4章 權威 當我鼓勵女兒抗拒她老師的權威時，也等於在她的經濟教育上同步灌輸兩種不同的面向。首先，我企圖給她力量，來抗拒她老師想要矇騙她的劣質經濟學，比方說在環保和毒品議題上就是如此。但其次，我又直接強調經濟學中心課題之一：權威多半是壞事。 第5章 生命的貢獻 我們的一切物質享受，都是人們發揮才華的產品；汽車、電腦和超市的存在，是因為有人發想出來。因而，發揮才華是值得追求的目標。 第6章 文化偏見 每一個時代都是信仰的時代；每一段生命都是由許多未經檢驗的假設所串成。所有未經檢驗的假設加在一起，大體上便形成我們所謂的文化。不願質疑這些假設的態度，就叫做文化偏見。若有人留意到某一假設未經檢驗證實，而動手加以檢查，就會帶動社會進步。 第7章 公平性（一）：祖父的歪理 許多人常利用公平做為幌子，破例賜與特權。即使這些特權一開始就不公平，但因為行之有年，所以仍被視為道德權利。 第8章 公平性（二）：對等原則 當道德責任存在時，它是一視同仁的。若不能適用於每個人，就是每個人皆不適用。未能對等實施的法律，根本不可能有道德基礎。 第9章 完美稅制 如果無效率的稅制成本過高，而有效率的稅制從政治角度來看又不明智，那麼，可能根本沒有人能設計出令人接受的稅制。 第10章 解構完美稅制 如果以金錢補貼那些天生就沒有技術賺大錢的人是件公平的做法，那麼，以性服務來補償那些天生就沒有技術去吸引異性的人也是公平的嗎？ 第11章 責任：你要怪誰？ 當一個小孩傷害另一個小孩，不在現場的其他小孩不會受到責備。當一個成年人傷害另一個成年人——至少，是以政府的名義下手——不在現場的成年納稅人卻被要求一起分擔糾正錯誤的代價。 第12章 遺贈 無論如何，美國政府在陌生民眾之間進行所得重新分配，範圍要比父母在子女之間重新分配所得大多了。如果政客希望我們的社會更像一個大家庭，則第一步就是要降低累進稅率。 第13章 多子多孫多福氣 在一個有構想就有財富的世界裡，每個出生的孩子都是讓人類更富有的希望。這是個能夠自付成本的奢侈品，甚至還能造福別人。 第14章 算數與思考 世人普遍對量化心生敵意，而且理由不外乎迷信或懶得思考，我認為這一點是我們教育系統的一大敗筆。 第15章 政府債務算一算 政府債務由子孫償還，你可以因此過著更富裕的生活，但要不要這麼做，全操之在你。如果你非常關心子孫、留遺產給他們，則遺產會跟著政府債務一起增值。如果你不夠關心子孫、完全不留遺產，則你的孫輩就有麻煩了。 第16章 種族歧視算一算 無論你如何定義種族歧視，重點是：如果你願意比別人少歧視一點，貴公司的股東就可以賺多一點；如果你的歧視程度與他人相當或更有甚之，則獲利機會就被白白丟棄。種族歧視會受到市場嚴厲的懲罰。 第17章 保育問題算一算 現今的經濟學教科書把經濟成長歸因於科技進步和資本投資的結合——換言之，就是人們的創造力和儉約。我們的創造力和儉約的果實，將由我們的後代來收成。至於這些果實夠不夠償還我們對他們的虧欠，這是個弔詭又困難的問題，需要弔詭且困難的思維。 第18章 我女兒教我的金錢觀 愛錢和愛富是兩回事。多數人的理解是，貿易夥伴對於我們的珍貴資源有所需求，才是致富之道；若貿易夥伴接受我們的一桶金，就是毀滅之途。之所以會有這種傳統的想法，就是因為把金錢和財富混為一談。 第19章 我女兒教我的貿易觀 與眾不同的好處並不侷限在個人品味上，才能也是一樣。如果全班有一半的人會吹黑管，那麼，唯一那位吹低音號的人被選入管弦樂隊的機率就很大。這也是跨國貿易好處多多的原因。 第20章 給經濟學家女兒的忠告 不要停止探索生命的可能，就算妳又回到原點，也沒有關係。辛苦繞壘包跑了一圈後，才會覺得回到本壘更加甜美。 附錄：參考書目

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推薦序 :

【推薦序】

檢視我們的價值  張清溪

　　本來我寫的標題是：檢視你的價值。但想了想，自己的價值難道就不必檢視了嗎？

　　《公平賽局》多年前就有翻譯本在台發行。我那時就看過，甚至在教學中當作類似通識課程的教材（可惜那個譯本有太多錯誤）。現在再看，勾起不少回憶，但仍有許多嶄新的體驗。目前坊間有很多這種稱為「經普」（類似「科普」）的出版品，這本多年前的老經普，有什麼值得特別推薦的地方嗎？

　　有的。經濟學的強項，是它談「效率」。經濟學對「公平」這個議題談得較少，很多人避而不談，或者只能用艱澀的語言，作學究式的討論。這本書跟其他「經普」書最大的不同，就是用小孩子能理解的方式（原文書副標題就是：你的小孩可以教你的經濟學、價值與人生意義），討論「公平」的經濟思辯。

　　作者在這本書裡，當然也談到效率，但從書名「公平賽局」來看，就知道他的主軸是公平。為什麼經濟學很少談公平呢？因為它很難講。理由是公平常涉及價值判斷，而價值判斷就像我們常說的「每人心裡有一把尺」，誰也不服誰。這樣主觀的東西，能談嗎？能用科學的方法談嗎？作者當然要說可以。而且他還不只談公平，他也談容忍、妒嫉這些東西。

　　是的，在這本書上，我第一次看到這樣的字句：「經濟學是一門容忍的科學」（Economics is the science of tolerance）。怎麼會呢？經濟學不是「選擇」的科學（the science of choice）嗎？沒錯，但也是容忍的科學。而且是科學嘛，所以還要用理性的、客觀的、前後一致的推論。

　　其實，這兩者並不衝突。作者所說的容忍，是指我們要容忍別人與我們不同；因為人各有志，在人生道路上各有選擇。進一步來說，我們不能懲罰這種不同的選擇。例如，有人選擇努力工作賺錢，有人選擇享受輕鬆的人生。既然如此，那就不能對有錢人課徵高稅率來懲罰他的選擇啊！

　　這麼嚴肅的東西，又怎麼是從小孩那裡學到的呢？作者說，如果鄰居小孩有很多玩具，你不會教你的小孩去搶過來玩吧！既然如此，那你怎麼可以容許政府因為某人比較富有，就對他課徵高稅率呢？那與搶奪又有何差異呢？也就是說，你跟小孩講不出口的、不容許他做的，應該就是沒啥道理了；那你能不能從這裡學到你該如何做呢？

　　值得推薦的地方就在這裡。作者是用經濟學那種不帶感情的理性，去推論這些看似價值判斷、「公說公有理、婆說婆有理」的「見仁見智」的事。在這種推理下，有些追求公平的做法，特別是政府法案，如前面談到的所得稅累進稅率，或強制僱用的反歧視法案等，實際上並不公平。在現實生活中，這類涉及價值的課題，通常我們心裡都有定見（那把尺）。當一個人用超理性的推理，講到違反你心裡的定見、觀念、意識型態，或觸及到你的利益時，一般人是很難接受的。但是，如果你願意冷靜下來想一想，就像我在訂這篇推薦文的題目，想到自己的價值觀也需要檢視一下時，我們可能會打開一片天、發現另一個世界。