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四書五經 上下 (2冊合售)

內容簡介

內容簡介 “四書五經”者何？書名也，四書與五經之合集也。何謂四書？《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》是也。《大學》、《中庸》本屬於《禮記》，與《論》、《孟》合而為《四書》，南宋朱熹之所定也。五經者：《易》，一也；《書》，二也；《詩》，三也；《禮》，四也；《春秋》，五也。“五經”之稱，漢以來皆有之；五經之實，則不盡同也。譬如《禮經》，《漢．志》本指十七篇；《禮記》者，本七十子後學者所記也。凡名傳、記，旨在釋經，此題中應有之義也。《禮記》而為經，早于唐人《五經正義》；而以《禮記》代《禮經》，則始于宋也。“棄經任傳，遺本宗末”，昔朱子之所譏也。今仍之者，沿其全然 ，從舊俗也。《禮經》最為難讀，先讀〈禮記〉，避難就易，或為青年士子計也。既用〈禮記〉，則〈大學〉、〈中庸〉之重出無可避，亦不當避也。四書有朱子章句、集注，五經各用宋元人注，此元、明及清中葉之慣例也。今之點校本則注解一概不收，此即所謂白文本也。〈書目答問〉有“〈古香齋袖珍五經四書〉”條，雲：“康熙間內府刻。無注。”亦白文本也。可讀乎“？日：可。〈漢•志〉不雲乎：“古之學者耕且養，三年而通一藝，存其大體，玩經文而已，是故用日少而畜德多，三十而五經立也。”白文本者，“玩經文而已”也。注疏固不可棄，世人實苦其煩；皓首窮經，本非社會所急需，亦非眾人所自願；然則“存其大體”可也。況注疏不無牢籠之患，何可盡依也？昔董遇謂“讀書百遍，其義自見”，良有以也。

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產品目錄 四書五經點校本序四書大學中庸論語孟子五經周易尚書詩經風邶風鄘風衛風王風鄭風齊風魏風唐風秦風陳風檜風曹風豳風小雅鹿鳴之什南有嘉魚之什鴻雁之什節南山之什穀風之什甫田之什魚藻之什大雅文王之什生民之什蕩之什頌周頌禮記春秋左傳春秋公羊傳春秋彀梁傳後記

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