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中国园林文化史

內容簡介

內容簡介 《中國園林文化史》分為七編，旨在說明兩層意思中國古代文化是一個完整的體系，琴棋書畫、原始宗教、諸子百家、魏晉玄學、宋明理學等種種之間都有著千絲萬縷的聯系，它們與園林也都有著不僅現像上的關聯；以及中國古典園林的面目收到中國古代社會形態的基本特點和歷史進程的嚴格制約，哪怕是極微末的疊山理水技巧或者是一件淡淡的盆景、一曲短短的欄杆、一張小小的明式椅……它們的每一步演變都涉及政治、哲學、藝術等眾多領域，都可在整個社會文化體系的發展進程中窺見其必然原因。

作者介紹

作者介紹 王毅（1954— ）北京人。1982年畢業於中國人民大學中文系。現為中國社會科學院哲學所研究人員兼中國社會科學院文學所《文學遺產》編審，曾發表中國史學、文學、哲學、民間宗教、古典園林、造型藝術、“文化大革命”研究等方面的著述多種。近年來主要從事對中國專制社會晚期形態的研究，有關撰述的內容包括：中國皇權社會的法律制度、法權關系、官吏行政體制、政治權力的結構及其法理、城市經濟體制、賦稅體制及其法理等一系列制度形態與憲政政體的根本分野。

產品目錄

產品目錄 第一編 中國古典園林發展要略第一章 “上古園林”與先民的原始崇拜第一節 靈台第二節 靈沼第三節 靈囿、苑林第四節 “上古園林”概貌及其意義和影響第二章 兩周園林第一節 由娛神到娛人第二節 建築美學中的天國與塵世第三節 山水之美與人格之美第三章 秦漢園林第一節 統一大帝國的藝術像征第二節 秦漢時期的宇宙觀與園林、建築的藝術風格第三節 漢代藝術風格概說——籠蓋宇宙的氣魄和力量第四章 魏晉南北朝園林第一節 西漢宮苑的余緒——東漢至南北朝時期的皇家園林第二節 士人園林的勃興第五章 隋、初盛唐園林第一節皇家園林第二節士人園林第三節 初盛唐藝術及漢唐風貌同異概說第六章 中唐至兩宋園林第一節 “壺中天地”——中國古典園林在中唐以後的基本空間原則第二節 中晚唐時期園林藝術技巧在“壺中”的全面發展第三節 宋代園林的典型意義之一——“壺中”無比精美的景觀體系第七章 明清園林第一節 從“壺中天地”到“芥子納須彌”第二節 “九州清晏”——皇家宮苑的回光返照第三節 明清園林藝術技巧——“芥子納須彌”的種種手段第二編 中國封建社會形態的特點與中國古典園林發展的歷史成因第八章 為中國封建社會形態特點所決定的士大夫階層與集權制度的關系第九章 士大夫出處仕隱的矛盾與隱逸文化的發展第一節 矛盾在春秋戰國時期的提出與兩漢時期的醞釀第二節 隱逸文化在魏晉南北朝時期由探索到全面發展的過程第三節 仕隱出處間的平衡關系在初盛唐時的成熟及其對園林發展的影響第四節 “中隱”——中唐士人痛苦的再創造第五節 兩宋士人對“中隱”的服膺和弘揚第六節 久已孕育的蛻變第十章 園林——隱逸文化最基本的載體第三編 “天人之際”的宇宙觀與中國古典園林的境界第十一章 “天人之際”成為中國古代哲學主題的原因第十二章 中國古典園林的四重境界第一節 無限廣大和涵蘊萬物的宇宙模式第二節 無我之境——園林景觀與宇宙的融合第三節 有我之境——審美者與園林、宇宙的融合第四節 和諧而永恆的宇宙韻律第四編 士大夫人格的完善與中國古典園林所起的作用第十三章 中國封建社會形態的特點與士大夫人格完善的意義第十四章 中國古典園林對士大夫人格完善的作用第五編 中國士大夫的思維方式與中國古典園林的“寫意”手法第十五章 “寫意”在中國古典園林中的運用第十六章 中國士大夫思維方式的特點及其成因第十七章 “寫意”在中國士大夫文化藝術中的普遍意義第六編 中國古典美學中的“中和”原則與中國古典園林的構景藝術第十八章 “中和”——中國古典美學方法論的基本原則及其正題和反題第十九章 “中和”在古典園林藝術中的實現——建立豐富、和諧、完整的景觀體系第一節 中國古典園林景觀要素的分類及其組合第二節 中國古典園林藝術的空間原則和手法第七編 中國傳統文化體系的高度自我完善及其對園林文化的影響第二十章 士大夫文化藝術體系在東晉的初步確立第二十一章 宋代園林的典型意義之二——“壺中”高度完善的士大夫文化藝術體系

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