內容簡介
內容簡介 《米諾斯》(Minos)是柏拉圖的一部簡短對話,副標題是“論法”,寫作時間與《法義》(Laws)相若,均屬柏拉圖的晚期著作。本書將通過疏解《米諾斯》本身,幷對勘柏拉圖的其他文本(如《游叙弗倫》、《蘇格拉底的申辯》、《高爾吉亞》、《王制》、《治邦者》,尤其《法義》),來回應對于《米諾斯》的那些質疑。米諾斯貴爲宙斯之子,每九年造訪一次父親的神社,與他討論,向他求教。宙斯的“美德教育”無比成功,因爲,米諾斯以此爲子民立法,不僅是克裏特人,就連向他們學習的斯巴達人,自從使用了這些法律,便獲得了“永世的幸福”。米諾斯爲何會擁有惡名呢?蘇格拉底聲稱,那是因爲他招致了“我們”雅典悲劇詩人的嫉恨。爲報復他强迫“我們”納貢,“我們”就將他綁在悲劇詩行裏“嚴刑拷打”。其實,米諾斯是個好人、好分配者,他制定的法律恒久不變。蘇格拉底還對自己的雅典同伴說,米諾斯是最好的立法者……禮法涉及我們的生活方式,涉及我們靈魂的“善和惡”,並與我們“永世的幸福”息息相關。不弄清法是什麽,就不可能制定出善法來。而沒有善法維繫的政治共同體,顯然不會是“幸福”的共同體。
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產品目錄 引言《米諾斯》的真僞《米諾斯》的版本及研究現狀《米諾斯》主要參考譯本縮寫米諾斯(譯注)從迷宮到神社:《米諾斯》義疏緒言閱讀《米諾斯》的意義如何閱讀《米諾斯》一 法是什麽1 問題(313a1-313b5)2 靈魂的行爲(313b6-314b7)3 城邦的意見(314b8-314e6)4 發現實在(314e7-315d5) 二 法的意圖5 應然與實然(315e5-316c2)6 知識與技藝(316c3-317d1)7 照料靈魂的技藝(317d2-318a7)三 米諾斯神話8 法律序曲(318b1-318d8)9 關于虔敬的勸諭(318d9-319a8)10 米諾斯形象1) 傳統形象:神社(319a9-320d7)2) 悲劇形象:迷宮(320d8-321d10)3) 《法義》中的形象11 論法的宗教語境結語 禮法與教育12 教育立法者13 立法者的教育參考文獻附錄施特勞斯 論《米諾斯》貝斯特 法是什麽?——重新思考《米諾斯》凱恩斯 法是什麽?普拉克 多元主義與法的統治哈撒韋 胡爾蓋特 柏拉圖的《米諾斯》與古典自然法理論路易斯 柏拉圖的《米諾斯》林德伯格 最古老的法律普拉克 法的統治的神話基礎詹森斯 异方人的法律後記