內容簡介
內容簡介 説話とは何か?まったくの創作でもなく古記録でもない、このつかみどころのない作品たちはなぜ生まれ、いかに編纂され、そして伝えられたのか。日本史学や日本文学、宗教学、文化史学の研究者が一堂に集い、｢説話」という文学ジャンルを解明すべく企図された、国際日本文化研究センター共同研究の成果。説話文学と歴史史料の間を往還しつつ、説話研究に新たな地平を拓く。 第一部 説話と歴史史料歴史叙述としての説話(小峯和明)文学の側から読んだ公家日記―『明月記』の月―(池上洵一)『弘安源氏論義』をめぐる故実と物語(前田雅之)京洛の境界線―文学・古記録における平安京の内外認識―(龔婷)高麗文宗が求めた医師(榎本渉)第二部 説話の生成「コノ話ハ蓋シ小右記ニ出シナラン」考―『小右記』と説話との間に―(倉本一宏)古今著聞集と文体―漢字文の混入と諸相―(野本東生)紅梅殿の壷と編纂―説話集を中心として―(藤本孝一)源隆国の才と説話集作者の資質をめぐる検証―研究史再考をかねて―(荒木浩)『宇治拾遺物語』の吉野地震伝承―大己貴命にさかのぼる―(保立道久)“和歌説話”覚書(中村康夫)足利安王・春王の日光山逃避伝説の生成過程(呉座勇一)新しい世界の神話―中世の始まり―(古橋信孝)特集 説話の国際性日本とベトナムの十二支の違い(グエン・ヴー・クイン・ニュー)丁部領王の説話とベトナムのホアルー祭 (ゴ・フォン・ラン)『三国遺事』と『日本霊異記』の観音説話について(宋浣範)ベトナムの『禅苑集英』における夢について(グエン・ティ・オワイン)占城王妃の叙述をめぐって(佐野愛子) ―『越甸幽霊集録』および『大越史記全書』から―第三部 内在する歴史意識称徳天皇と道鏡―『古事談』巻一巻頭話考―(蔦尾和宏)『長谷寺験記』編纂と下巻三十話の役割(内田澪子)『拾遺往生伝』の歴史意識と文学意識(川上知里)中世における説話集編者の歴史認識―『古事談』と『古今著聞集』―(松薗斉)「宝剣説話」を耕す―公武合体論の深層―(関幸彦)戦国期の説話集『塵塚物語』(五味文彦)歴史文学と多重所属者(樋口大祐) ―慈光寺本『承久記』における三浦胤義について―変貌する新田氏表象(谷口雄太) ―「足利庶流」(足利一門)と「源家嫡流」(非足利一門)の間に―第四部 説話の変容日記と説話文学―円融院大井川御幸の場合―(伊東玉美)武内宿禰伝承の展開―武内宿禰神格化の様相を中心に―(追塩千尋)『発心集』蓮華城入水説話をめぐって(木下華子)ヤマトタケル研究の新しい可能性(井上章一) ―同性愛と性別越境の比較をめぐって―『夷堅志』のシラミと『古今著聞集』のシラミ(渡辺精一)新しく作られる歴史と神話(魯成煥)研究会の記録説話・史料名索引執筆者紹介
