離開叢林太多年: 自然控的動物科學教室 | 誠品線上

離開叢林太多年: 自然控的動物科學教室

內容簡介

內容簡介 ◎破解迷思：澄清俚語、文學、刻板印象中，常有的錯誤觀念。◎故事中的動物科學：從電影、卡通中有名的動物角色的，探究動物真實生態。◎與人類的生活類比：以動物生態與人類生活的對比，原來我們也曾這樣活著！◎特別案例：吃素的狼；誰是最大的淡水魚……來吧！把離開叢林太久的人都帶回去！狂熱的自然控們，為你帶來最幽默又真實的動物科學秘辛！ 長期以來，公眾對動物的了解有限而又有很多誤解。這本《離開叢林太多年》中風趣的文字配以多幅栩栩如生的手繪插圖，從物種演化、動物分類、動物行為等諸多方面，以生動的案例和科學的角度詮釋動物真實而又豐富多彩的生活，用通俗的語言拉近了人與動物之間的距離。──野生動物攝影師，「野性中國」工作室創始人 奚志農 生物課本給我們一座人造的、規則化的叢林。 一個問題不觀察三年絕不出山的自然控們， 卻要告訴我們一個野蠻多變、千奇百怪， 直到最後都令人目不轉睛的紛雜世界：一座活生生的叢林！．老虎會吃草，熊貓會吃肉，吃素的狼會害羞？！．誰說大雁必雙飛，鴛鴦至死不渝？．喜羊羊與灰太狼叢林生活的真實樣貌是……．替聖誕老人拉雪橇的是哪家麋鹿．雄鳥結婚前的三選一考題：婚房、唱歌、送對禮．求偶前打架，輸的要變性？！ 即使離開叢林的時間已經久遠到不復記憶，只要心懷對自然絢爛永無止盡的好奇，都歡迎你加入自然控的動物科學教室，找回對萬物多元之美的愛與驚奇！

各界推薦

各界推薦 ◎聯合推薦牙醫師、作家、環保志工／李偉文PanSci泛科學主編／陸子鈞野生動物攝影師／奚志農動物學博士／張勁碩

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介果殼網中國泛科技的社群網站，2010年成立，致力於向公眾倡導科技理念，提供負責任、有智趣的科學普及類內容。網站寫手囊擴各領域科學的專業工作者，並由專業編輯統籌發佈各種考究過的科學新知。 果殼網試圖喚起大眾對科技的興趣：不是冷冰冰的知識，而是對身邊的生活進行有意思的科技解讀和創造。他們不只用科學去破解網路上的各種流言，連生活中隨處可見的事物──電影、動植物、科技產品──更在活生生的科學知識的探究下，變得異常地驚奇、有趣。 《離開叢林太多年：自然控的動物科學教室》是繼《有一天會成真！科學松鼠的電影科技教室》後，果殼網相關人士在台灣出版的第二本作品，收錄了果殼網自然控主題站中專業的動植物、生態學學者，和身邊普通的「博物學家」的文章與洞見。 這群因為對大自然的愛而聚集在一起的人們，以博物之名，將帶領讀者感受、發現、享受花草樹木，鳥獸蟲魚，還有那燦爛星河帶來的無盡喜悅。

產品目錄

產品目錄 Charter 1 愛情：不追求真愛的不是好鳥裸婚？鳥都不鳥你江水不給力，沒心思談情說愛莫把我們的「愛情」當地震先兆忠貞有假？是男是女靠競爭愛我就請吃掉我「鹿羊戀」是浪漫典範？聽寂寞在唱歌 Charter 2 生活：安居樂業才是好日子熊牙利！熊貓兇猛！好品味的素食主義狼搬家搭個“順風車”組隊飛行，大雁為什麼擺「人」字？毛毛蟲，保持隊形！被人誤解很深，旅鼠壓力很大地道保衛戰當小鳥挑戰大鳥被奇怪的東西附體了！攻擊與復仇，自然之道陸龜打哈欠傳染嗎？ Charter 3 娛樂：做明星亦我所欲也《裡約大冒險》的那些角兒們鸚鵡你們傷不起哈利•波特的寵物你養不起提升嗅覺，成為哈利•波特般的蛇語者沙丁魚大遷徙黑猩猩傳奇預言奧斯卡的對眼負鼠喜羊羊：山羊，綿羊，還是混血兒？餓不死的灰太狼，什麼都能吃嗎？ Charter 4 思考：我是誰？母雞能打鳴，公雞會下蛋？男女搭配，活活受罪成雙成對的，未必是鴛鴦給聖誕老人拉雪橇的到底是什麼鹿？那些名字很難認但是很好吃的魚們江湖傳說！誰是最大的淡水魚？鱟蟲：起什麼哄，沒見過活化石啊？認清鰻魚再下嘴誰能不愛海蛞蝓？鷲龜合作，砸人沒商量天下烏鴉一般黑嗎？也曾夢想，拍一張彩色照片 Charter 5 環境：同一個地球上的生命要相愛熊出沒注意——站直嘍，別趴下天堂裡，小白熊永遠孩子氣別把海象和海豹不當北極特色大魚年年有，也曾特別多蜱蟲沒你想像的那麼可怕過年放生真的是積德嗎？鼻孔朝天怕下雨？無辜的緬甸金絲猴「血燕」真的存在嗎？

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試閱文字

內文 : 出版序
多識於鳥獸草木之名
作為一個科學傳播工作者，我給朋友們帶去的驚詫或許並非那些顛覆常識的知識，或者出人意料的細節，而是我的中文系專業出身。「文科生為什麼要來搞『科普』」，這是我最常被問及的問題。

這個問題想久了，不免就總會繞到「多識於鳥獸草木之名」上去。這話是孔子曾經說過的，當然是好話。對世界充滿好奇心的人，從什麼文本中都能抓取到有用的東西，讀《詩經》碰到雎鳩、蝤蠐、白茅、飛蓬之類的名物，自然免不了多看兩眼，暗暗記下來，更不用說《駧》（按：音ㄉㄨㄥˋ）裡面十來種馬的名目了。

自然世界是一本遠比《詩經》大得多的書。好奇心同樣驅使人探求每一種草木鳥獸與其他種類的不同，探求牠們彼此之間的相互關係以及各自恰當的位置。作為一個好奇心過剩的人，或者說「知識收集癖者」，我也不會放過這麼有趣的工作。2006年年底，七國科學家參與的「長江淡水豚類調查」基本確認白鱀（按：音ㄐㄧˋ）豚功能性滅絕。在隨後的報導過程中，我才第一次接觸到「亞目」、「總科」這樣的分類單元，才知道白鱀豚和江豚是相去甚遠的兩個物種。或許這就是新思路的開端，當時我正好又有大把的空閒時間，便全數投進了動物分類這個領域。後來又因為工作的關係開始密集接觸瘦駝、劉夙、邢立達、外星兔這些專業人士——在這本書裡，在果殼網，都能讀到他們的文章。

從動物分類向前推進，我笨拙地踏進了博物的廣闊領域。接下來，又以此為起點嘗試著瞭解進化論和分子生物學，進而擴展到更多的領域。作為一個「知識收集癖」愛好者，我不會放過博物學的任何一個分支。雖然每一種都只是淺嘗輒止，但已經足夠讓我用一種新的方式來理解這個世界了。

至少以個人經驗而言，對自然鳥獸知識的瞭解和探究，是一種將普通人帶入科學領域的有效方法。

說到自然鳥獸的知識，當然免不了讓人想起「博物學」和「博物學家」。很多很多年前，在古代中國的士人中，也有一群「博物學家」；實際上，「博物學」這個詞本身就來自晉人張華所著的《博物志》一書。在他們的著作中，時常能見到思維奔放、不拘小節，乃至附會杜撰出來的內容。我曾經寫過一本《想像中的動物》，書中對此進行了戲仿。比如對老虎血液一種奇特功效的描繪：

《抱朴子》提到了虎血的奇妙用處。在每年三月三日這一天，取白色老虎的皮毛、草鞋的鞋帶、浮萍碾成粉末，用新鮮的虎血調和成丸。然後將這個丸子當成種子，種入地下，隔年就可以有收穫。虎血種子每年生長出來的東西都不一樣。讓它連長七年，陸續收集這七種不同的種子，磨成細粉後用蛋液調和，敷在鼻子上，乾後撕下，有去黑頭的效果。

對稱性、數字崇拜、儀式感、混亂列舉、語焉不詳的口氣，以及東方情調的臆想，調和成一種迷人的、抒情性的生活場景——雖然這樣的經驗與近現代意義上的博物學判若雲泥，但它們之間依然可以抽取出某些相似的東西：對於日常生活來說，它們往往是無直接用處的，足以被視為「屠龍技」；它們同樣輕快，節奏鮮明，適於充作談資；當它們作為一種知識存在的時候，又都具有陳列的意義，在一定程度上可以用作炫耀。

2011 年夏天，法國紀錄片《海洋》在國內公映。我感慨說看這個片子得配上「自然控」的「人肉評論音軌」，詳細解說片中各種瑰麗生物和百態行為。但很快引來網友的反駁：「沒必要，片子的目的是要人們珍惜保護好大海，書呆子氣的解讀只會削弱這個主旨的傳播。」

確實，自然本身的絢爛細節已足夠叫人驚喜，叫人擊節讚歎了。但若想要理解自然之美，進而保護好這些美，那麼光靠驚喜和愛是遠遠不夠的。這需要釐清每個物種在生命序列中的位置，它們的習性與要求；需要從技術細節入手，理解這個紛繁蕪雜的世界。

自然不是抒情性的。自然是生生不息的分裂，是細節與真相的堆積，是許多人無法直視的「血腥爪牙」。

自然的門虛掩著，你可以一邊等待，一邊欣賞巨大門環上的奇異紋理；你也可以推開門，走進去，看到更多有趣的東西。

活動

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