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Oh My God! 這是莊子?

內容簡介

內容簡介 別找我，我沒時間治天下 孔子：顏回啊！你那麼窮，為何不去當官？ 難道你去舔秦王的痔瘡？ 誰叫列子自己愛大出鋒頭 小偷還怕你的防盜術不夠好呢！ 不懂儒術卻穿上儒服的人，處死 道，在屎尿中 踩到路人的腳，說對不起；若是父母的腳，那就算了 套句通俗的話來形容，莊子是位「怪人」， 無庸置疑的他也是一位很自在逍遙的「快樂人」。 不虛偽、不名利，只活出自我， 和想像中的「古人」不同， 沒有滿口大道理、假道學的權利鬥爭， 讓人不由得，真心贊賞莊子的為人處世。 「不能讓自己真的快樂，就是有怪癖」； 這就是莊子所教給我們的生活理念。 讓我們一起了解莊子， 了解古代宅男的隱士生活態度吧。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介許汝紘暨編輯小組許汝紘 編著國立中央大學畢業，曾任震旦集團雜誌社總編輯、錦繡出版集團文庫出版公司總編輯兼行銷企劃部總監、雲門咖啡行銷總監。現任高談文化出版集團社長兼總編輯。曾出版「你不可不知道」音樂系列書籍，例如：《你不可不知道的100首經典名曲》、《你不可不知道的100部歌劇》……等暢銷書籍，及藝術系列書籍，例如：《你不可不知道的300幅名畫》、《比亞茲萊的插畫世界》、《歐洲的建築設計與藝術風格》……等暢銷書籍。

產品目錄

產品目錄 前言 誰來說故事──直擊中國寓言史 看神秘大師搞什麼神秘 內篇 逍遙遊 巨鵬翅膀下的巨風 蟬和斑鳩的小聰明 靈龜過一個春天，就是五百年 許由：我要天下做什麼？ 不會裂手的藥到底值多少？ 永不被砍的大樗樹 齊物論 聽見無聲天籟的方法 誰是我真正的主宰？ 是我糊塗，還是沒人清醒？ 這群猴子，早上非吃四升栗子不可 第一美女西施到底美不美？ 留戀生命是一種迷惑？！ 我說你在作夢，其實我也在作夢 影子沒辦法當自己的主人 莊子做夢變蝴蝶／蝴蝶做夢變莊子？！ 養生主 我殺牛，牛還不知道自己死了 你為何只有一隻腳 野雞不要籠子裡的春天 老子死了，秦失只哭幾聲就走了 人間世 「心的齋戒」要怎麼做？ 猛喝冰水的憂心人 教你一套馴君術：把老虎養得像貓 我是一棵沒用的樹 不祥之物當不了祭品，這是大祥 難道畸形也是一種幸運 狂人高唱諷世之歌 樹木被做成斧頭砍自己 德充符 孔子：我要拜獨腳罪人為師 想不到你用殘廢衡量我 比腳趾頭更珍貴的東西 高知名度，是上天給的腳鐐手銬 醜得嚇死人，魅力無法擋 齊桓公喜歡上巨瘤怪人 無情──不讓好惡之情傷害本性 大宗師 真人用腳跟呼吸 魚兒相忘於江湖 ?把我的左臂變成雞，我就用牠來報曉 對著朋友的屍體唱歌，這合禮嗎？ 魚兒過日子，要得水才自在啊！ 君子．小人．畸形人 母親死了，孟孫才只哭沒掉淚 堯已在你的臉上刺字 顏回坐忘，全都忘了 是誰讓我落到這般地步？ 應帝王 君王制定法度，這是騙人的話 不要問我如何治天下 別用一技之長綁住自己 神巫看面相，落荒而逃 幫渾沌開七竅，死路一條 外篇 駢拇 身上長肉瘤，名字叫「仁義」 大道的第六根手指頭──邪門歪道 幫鴨接上一雙長腿，省省吧！ 不能讓自己真的快樂，就是有怪癖 馬蹄 落到伯樂訓練班的手裡 馬會變壞，是伯樂教的 胠篋 小偷還怕你的防盜術不夠好呢！ 頭號大盜拿聖人法制當護身符 強盜頭子：偷完最後才出來，叫做義。 仁義被偷走，錯在創造仁義的人 智慧讓天下大亂 在宥 天下不是拿來管的 黃帝上山求道記 天賜不言之教，雲將知道錯了 天地 玄珠失落，只有「無心」能找回來 你是在螳臂擋車嗎？ 種菜老人拒絕農業機械化 聖人．德人．神人 天下大亂，聖人才來治理嗎？ 天道 孔子敲鑼打鼓尋找仁義 你喊我是牛，我便稱牛 天運 虎狼父子相親相愛，也是仁 猿猴穿上周公的衣服 天鵝不需天天洗澡自然白皙 蟲鳥「風化」受孕法 刻意 如果是你，會選擇哪一種人生？活著似無心，死時像休息 繕性 用世俗標準，真是糊塗人啊！ 隱居不一定要躲起來 你是本末倒置的人嗎？ 秋水 河神與海神的七問七答 對話語錄一：井底的魚，無法和牠談大海 對話語錄二：天地不算大，毫毛不算小 對話語錄三：大小沒標準，是非沒定論 對話語錄四：從世俗眼光看，貴賤由不得你 對話語錄五：不妨靜觀變化，毫無作為 對話語錄六：水

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內文 : 看神秘大師搞什麼神秘

莊子這個人就愛說故事，《莊子》可說是中國寓言文學的鼻祖，在寓言創作上，莊子應該稱得上是古今第一人。他議論的最高境界即秉持「言無言」的傳達方式，在玩著語言的辯証幻術之下，乘著寓言的翅膀，我們不知不覺就被帶到詭譎荒誕的寓言情境，逛進了他的逍遙國，到達他心靈的理想世界。這位愛帶人遊逛寓言花園的神秘大師，到底是什麼來歷呢？

莊子姓莊名周，是宋國蒙人。他準確的生卒年還有待查證，目前所知的都僅是大概。莊子大概生於周烈王七年（西元前三六九年），逝世於周赧王二十九年（西元前二八六年），跟孟子大概算是同一個時代的人，只是年紀比孟子小一點。
莊子的老家在蒙縣，也就是在現在河南省商邱縣東北部。莊子一生沒有什麼功名，只有在家鄉曾經擔任過管漆園的小吏，大概也不過就是今天的管理員一類吧！但是，他做了沒多久就離職，原因不得而知，從此莊子就再也沒接受過任何「正式」的工作。因為沒有固定職業，也沒有祖產，所以日子事實上是過得清苦。
當時，讀書人的出路其實不少，可以去遊說諸侯，鼓吹治國安邦的策略，比如像張儀蘇秦一類的；要不然，就投靠在富豪貴族門下，當食客不但可以養活自己，還可以養活家人。像馮諼一類的，拜在孟嘗君門下，吃飯有魚、出門還有車坐，但這些肯定都不是莊子想做的事。那時，齊國東門外有個稷下學宮，網羅天下著名學者，連孟子跟荀子都去講學過。莊子善言，又「其學無所不窺」，去講學總可以吧，偏偏莊子認為稷下學宮那些人只會嘴巴講講，整天爭論一些無用之事，實在很無聊，所

試閱文字

自序 : 莊子這個人就愛說故事，《莊子》可說是中國寓言文學的鼻祖，在寓言創作上，莊子應該稱得上是古今第一人。他議論的最高境界即秉持「言無言」的傳達方式，在玩著語言的辯証幻術之下，乘著寓言的翅膀，我們不知不覺就被帶到詭譎荒誕的寓言情境，逛進了他的逍遙國，到達他心靈的理想世界。這位愛帶人遊逛寓言花園的神秘大師，到底是什麼來歷呢？

莊子姓莊名周，是宋國蒙人。他準確的生卒年還有待查證，目前所知的都僅是大概。莊子大概生於周烈王七年（西元前三六九年），逝世於周赧王二十九年（西元前二八六年），跟孟子大概算是同一個時代的人，只是年紀比孟子小一點。

莊子的老家在蒙縣，也就是在現在河南省商邱縣東北部。莊子一生沒有什麼功名，只有在家鄉曾經擔任過管漆園的小吏，大概也不過就是今天的管理員一類吧！但是，他做了沒多久就離職，原因不得而知，從此莊子就再也沒接受過任何「正式」的工作。因為沒有固定職業，也沒有祖產，所以日子事實上是過得清苦。

當時，讀書人的出路其實不少，可以去遊說諸侯，鼓吹治國安邦的策略，比如像張儀蘇秦一類的；要不然，就投靠在富豪貴族門下，當食客不但可以養活自己，還可以養活家人。像馮諼一類的，拜在孟嘗君門下，吃飯有魚、出門還有車坐，但這些肯定都不是莊子想做的事。那時，齊國東門外有個稷下學宮，網羅天下著名學者，連孟子跟荀子都去講學過。莊子善言，又「其學無所不窺」，去講學總可以吧，偏偏莊子認為稷下學宮那些人只會嘴巴講講，整天爭論一些無用之事，實在很無聊，所以也沒有去。

莊子生活雖然過得清苦，但他並沒有因為生活上的困頓而在意，反而為我們留下了一部偉大的著作《莊子》。在他的著作中，沒有生硬的說理與難懂的文字，事實上，《莊子》全書大量運用寓言，莊子把他所想表達的都隱含在故事的背後。

《莊子》一書是莊子的智慧結晶，總共分成內、外、雜三部分，合計三十三篇。現在一般認為，內篇是莊子自己寫的，而外篇和雜篇，據說都是莊子的學生或是後世人加上去的。儘管如此，仍無損於這部書的卓越，思想體系依然是從莊子一脈相承的。

《莊子》一書，還堪稱是中國修辭學的範本。由於莊子不直接論述抽象的觀念，藉著具體的意象表達內心的想法，所以，莊子運用大量的修辭手法－－比喻、擬人、誇張、頂真、排比、反問、設問、摹聲，加上高度藝術的文字風格、獨到的場景安排，以及人物形象的生動描述等等，建構出《莊子》機趣橫生的寓言國度。

古人所留給我們的，就是透過文字所表達的那些觀念，以及觀念與觀念所共組的一套套理論，不同的人生智慧奠基於不同的理論，理論與理論間構成型態的差異，因此，我們對於古人的學習，就是在理解他們各自的理論型態。而《莊子》被古人稱做「衰世之書」，老莊正是亂世中人渴望的心靈良藥。現代人每天生活忙忙碌碌，身上隨時背負著壓力，若是想喘口氣，希望在每日的紛雜中為自己求得心靈的平靜，那麼，來讀《莊子》吧！從一則又一則的故事中，體會他的處事態度與人生哲理，學著再怎麼紛亂，也要保持清明的心智與自得的態度。

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