地球編年史完全指南: 從A到Z, 讓你秒懂外星文明與人類祖先歷史關鍵元素 | 誠品線上

The Earth Chronicles Handbook: A Comprehensive Guide to the Seven Books of The Earth Chronicles

內容簡介

內容簡介 眾神與人們的故事，就是地球與人類的整體歷史近900條名詞解釋，打開地球與人類起源的大門總結並補充橫跨地球編年史系列全七冊的重要知識與觀念帶你快速看懂複雜的阿努納奇眾神、人類與地域的關係在地球編年史系列中，撒迦利亞‧西琴博士收集了大量有關人類古代文明的資料，地域範圍從近東、非洲、歐洲到美洲，內容則涵蓋了神話、宗教、天文學及遺傳學等學術領域。 本書按照字母順序解釋重要名詞，同時包含西琴博士的特殊及創新觀點，亦列出相關詞條，是瀏覽本系列全七冊的實用工具。 包括：阿努納奇的眾神和半神；古代近東的蘇美、巴比倫、亞述，以及非洲埃及、中南美洲的文明與王權；《聖經》中的族長、先知和重要事件；希臘、羅馬與印度的神話，太陽系、黃道帶、考古遺址、重要文獻……◎精彩詞條Abraham 亞伯拉罕、Adad 阿達德、Adam 亞當、Ages 時代、Akkad 阿卡德、Anunnaki 阿努納奇、Ashurbanipal 亞述巴尼帕、Assyria 亞述、Ba’albek 巴勒貝克、Babylon 巴比倫、Bronze 青銅、Calendars 曆法、Canaan迦南、Clay Tablets 泥版、Copper 銅、Creation Tales 創世故事、Daniel 但以理、David 大衛、Day of the Lord 主之日、Dead Sea Scrolls 死海古卷、Deluge 大洪水、E.a 艾、El 伊爾、En.lil 恩利爾、Exodus 出埃及、Ezekiel 以西結、Gilgal Repha’im 基列利乏音、Gilgamesh 吉爾伽美什、Gold 黃金、Great Pyramid of Giza 吉薩大金字塔、Harran 哈蘭、Hittites 西臺人、In.anna 伊南娜、Inca 印加、Isaiah 以賽亞、Jacob 雅各、Jerusalem 耶路撒冷、Jesus 耶穌、Mar.duk 馬杜克、Mars 火星、Megalithic Structures 巨石結構、Metallurgy 冶金、Moon 月球、Moses摩西、Nebuchadnezzar II 尼布甲尼撒二世、Nefilim 納菲力姆、Nibiru 尼比魯、Ninurta 尼努爾塔、Nippur 尼普爾、Nuclear Weapons 核武器、Olmecs 奧爾梅克人、Prophets 先知、Puma Punku 普瑪彭古、Pyramids 金字塔、Rome羅馬、Seafaring 航海、Serpent 大蛇、Sinai 西奈、Sphinx 獅身人面像、Sumer 蘇美、Temple 神廟、Thoth 圖特、Tiahuanacu 蒂亞瓦納科、Tin 錫、Tower of Babel 巴別塔、Ur 烏爾、Uranus 天王星、Viracocha 維拉科查、Writing 書寫、Yahweh 耶和華、Ziggurat 廟塔、Zodiac 黃道帶

作者介紹

作者介紹 撒迦利亞‧西琴(Zecharia Sitchin)撒迦利亞‧西琴 Zecharia Sitchin 撒迦利亞‧西琴是一位國際上備受尊敬的作家和研究者，從1976年起，陸續出版一系列作品，在全球引起巨大的迴響。這部一套七冊的《地球編年史》至今已被翻譯成二十幾種語言，印刷將近2000萬冊。在書中，作者結合考古學、古文字學、東方學與《聖經》學的最新科學發現，重新編織並複述了整個人類的歷史──其是史前地球史和人類史。他提供的證據顯示，古代神話並不僅僅是傳說或人們的幻想，而是被我們日漸淡忘的遙遠史實。 這套編年史從45萬年前，太陽系中的第12個天體尼比魯──美國國家航空暨太空總署1982年發現並命名的第十大神祕行星──上降臨地球的外星高智能生物阿努納奇對地球的統治開始，經歷人類崛起以及大洪水災難，到西元前2023年近東地區蘇美人滅亡為止，重新建構了人類的起源與發展的全部歷程。作者的新穎觀點具有強大的衝擊力，使這系列書造成的影響力持續30年，至今不衰。 身為世界上少數能解讀蘇美楔形文字的學者，撒迦利亞‧西琴同時也精通希伯來語、阿卡德語和歐洲的各種語言。他的研究遍及古巴比倫、古埃及、古印度和馬雅文化等領域，一生致力於人類起源的研究活動。他的研究甚至被歸之為一門獨立的學科「西琴學」。他的研究表明，人類在太陽系中並不孤獨，因為在經過了3600年的一個軌道運行週期後，第12個天體即將返回。 撒迦利亞‧西琴於1922年出生於俄羅斯亞塞拜然首府庫班，童年在烏克蘭度過。成長之後赴倫敦大學攻讀考古學、歷史、語言學、經濟學及神話學等。2010年10月9日病逝於美國紐約。 撒迦利亞‧西琴的網站：http: www.sitchin.com

產品目錄

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試閱文字

自序 : 【前言】
智慧建造房屋，鑿成七根柱子。（《箴言》9：1）

組成《地球編年史》的這七本書，既不是預先設定好的系列，也不是以一本書展開的。它是一棵有七根分支的橡樹，其種子是一個小學生的疑問：為什麼希伯來文《聖經》中的單字Nefilim（源自於意思是「跌倒」、「倒下」的動詞，中文音譯為「納菲力姆」），被翻譯為「巨人」。這個小學生是我；而這個詞出現在《創世記》第六章；尋找這個解釋的過程，持續了我的一生；而這個答案需要追溯到「開始」，就像《聖經》本身一樣。

對於《聖經》的「開始」之追尋，就像打開潘朵拉（Pandora）的盒子，裡面充滿了無數的其他問題。為什麼《聖經》描述了納菲力姆（意思是眾神的兒子們）挑選「亞當（Adam）的女兒們」為妻子？以自己的形象塑造了亞當的伊羅興（Elohim，意思是「眾神」）是誰呢？地球上真的有伊甸（Eden）嗎？如果有，它在哪裡呢？地球真的經歷過大洪水嗎？真的曾經有挪亞（Noah）這個人存在嗎？如果有，他又是誰呢？人類如何學習天國、大地及人類自己是怎麼被創造的？古代確實存在著什麼科學知識嗎？文明又是如何開始的？在古代巴比倫、亞述、埃及之前，真的有一個王國存在於《聖經》裡所稱的示拿（Shine’ar，即蘇美）這片土地上嗎？世界各地的其他文明，如何與那個古老文明有著異常的相似之處呢？

這個追尋任務不可避免地從《聖經》延伸到考古學。古代近東確實有一個文明的搖籃。它的紀念碑、工藝品和文字紀錄，展現了一個土地和民族的生動歷史。他們的天地之間的眾神故事，包含了神話、宗教、天文學及遺傳學。不久之後，一個簡單的問題開始浮現，幾乎涵蓋了所有學術領域，從地球的深處到太陽系、外太空空間，從過去到未來，從開始（Beginning）到完結日（End of Days）。

當一本書緊接著一本書而來，內容跨越了各個大陸、多樣的文化，甚至不同的宗教，明顯可以看出它們都是同一棵樹的樹枝。一個全球理論（Global Theory）應運而生，眾神與人們的故事，在我的書裡被描述為地球和人類的整體歷史。希臘和羅馬、阿茲特克（Aztecs）和印度的神系，被辨識出與蘇美和巴比倫的神系相同。馬雅（Mayan）和奧爾梅克（Olmec）的曆法，相當於亞述和埃及的曆法；關於創世或太陽靜止那一天的印加（Inca）故事，與《希伯來聖經》相呼應。不同大地上的金字塔和巨大的石圈，顯示出基本的相似性。我獨特的斷言是，在我們的太陽系中還有另一顆行星，它週期性地靠近我們，而它的太空人來到地球，造就了人類，被人類視為神，而當他們離開時曾答應會返回。這解釋了其他令人費解的事，因此是非常有道理的。

這數十年來，我的研究、學習和寫作範圍令人望之怯步。《地球編年史》系列七本書的英文版，總共有兩千三百多頁。讀者經常問我：要如何掌握這些大量的訊息？這本書便是針對讀者的提問所給的答案。書中共有數百條名詞解釋，按照英文字母順序排列，提供了有關眾神和半神、國王和王權、族長和祭司、考古遺址和神話地點的相關資料。每條名詞解釋都會指出相關的名詞，且適時在主題上添加特殊或創新的「西琴說明」。這本書透過了對各種文明和時期採用一致的答案，成為使古代知識全球化的首次嘗試。

這個一致的答案已經通過時間的考驗：過去幾十年中發生的每一項發現、每一項技術上的進步，無疑都證實了這些古老的證據，它們被其他人忽略或認為是神話，但我認為它們是真實的。從某種意義上講，《地球編年史》系列的七本書，已經成為全球古代知識的儲存處，這些知識是《聖經》中稱為「智慧」的寶貴財富。

可以說，它們是古代智慧的七大支柱。
──撒迦利亞．西琴

試閱文字

內文 : 【Abraham 亞伯拉罕】
根據《聖經》，這是從他原來的名字「亞伯蘭」（Abram）轉變而來，「亞伯蘭」的意思是「被父親所愛」或「父親鍾愛的」。

他是希伯來的第一位族長，被認為與一神教（對唯一神的信仰）的誕生有關，那位神在《聖經》中被稱為「耶和華」（Yahweh）。根據《創世記》，上帝與亞伯蘭立約，要將埃及小河（Brook of Egypt，西奈半島的冬季溪流）到美索不達米亞北部幼發拉底河（Euphrates）之間的土地，賜給他的後代，以表彰他對唯一上帝的堅定忠誠，以及負責執行《創世記》第十四章所描述的， 關於「諸王之戰」（The War of the Kings）的任務。

在《眾神與人類的戰爭》（The Wars of Gods and Men，西琴著）中，將這些事件與被稱為《基大老瑪文獻》（Khedorlamoer Texts）的銘文中所描述的事件連結起來，並將亞伯蘭的時間和行動，對照美索不達米亞和埃及的編年史，所得出的結論是亞伯蘭出生於西元前2123年。他出生在蘇美的宗教中心尼普爾（Nippur/Ne.Ibru）中，在《希伯來聖經》中自稱為伊比利人（Ibri，即尼普爾人﹝Nippurian﹞），而西琴指出，亞伯蘭的蘇美語名字是Ib.ru.um（編注：本系列前書拼寫為Ibru’um）。

他跟隨擔任祭司的父親他拉（Terah），搬到蘇美的首都烏爾（Ur），然後搬到哈蘭（Harran，位於現今土耳其境內），最後是在神聖的命令下到達迦南（Canaan，現今的以色列）。西琴指出，這些遷徙與蘇美人和後來的巴比倫文獻中記錄的事件是同時發生的，包括他在諸王之戰中保衛位於西奈半島的太空站一事。

在太空站被核武器摧毀之後（即《聖經》中記錄的所多瑪﹝Sodom﹞和蛾摩拉﹝Gomorrah﹞的劇變），蘇美因此滅亡，亞伯蘭的名字被改成閃族語的「亞伯拉罕」（Abraham）。他的配偶從「撒萊」（Sarai）改為「撒拉」（Sarah），兩人的兒子叫以撒（Isaac）。他們倆死後都被埋在希伯崙（Hebron）。

參見Harran（哈蘭）、Khedorla’omer Texts（基大老瑪文獻）、Nippur（尼普爾）、Patriarchs（族長）、Spaceport（太空站）、Ur（烏爾）、War of the Kings（諸王之戰）。

【Ab.Sin 阿布辛】
（意思是「她的父親是辛」。）
用來紀念辛（Sin）神的女兒伊南娜／伊師塔（Inanna/Ishtar）的黃道星宮的蘇美語名稱。我們稱這個星宮為「處女宮」，此意涵可以追溯到黃道系統的一開始，當時這個星宮表彰了從未結過婚的女神寧呼爾薩格（Ninharsag）。對於這個星宮的圖像描繪是「一個美麗的女人」，直到今日都沒有改變。

參見Inanna（伊南娜）。

【Abydos 阿拜多斯】
古埃及的地名，在當地發現了一塊關於法老塞提一世（Seti I）的銘文，上面描繪了他及兒子拉美西斯二世（Ramses II）。銘文以象形文字刻寫，列出了始於法老美尼斯（MEN，希臘語為Menes）的古埃及王朝。

【Ab.zu, Absu 阿普蘇】
（意思是「原始的來源／深度」，Abyss ﹝深淵﹞即從它演變而來。）
阿努納奇（Anunnaki）在南非的金礦開採地，「那裡有大水迅速流過」。艾／ 恩基（Ea/Enki）的領地。根據蘇美創世文獻，這裡是恩基的住所，他在這裡與寧呼爾薩格一起使用年輕阿努納奇的「精華」與「阿普蘇的黏土」，塑造了「原始工人」（Primitive Worker，即人類）。

參見Anunnaki（阿努納奇）、DNA（去脫氧核糖核酸）、Gold（黃金）。

【Achaemenids 阿契美尼德人】
在蘇美東方，位於埃蘭（Elam）地區的安善（Anshan）之部落王朝，其國王奠定了波斯帝國的基礎。這些國王中，包括了居魯士（Cyrus），他在西元前539年攻占巴比倫，並且下令重建耶路撒冷的聖殿；另外有在西元前五世紀入侵希臘的大流士一世（Darius I）和薛西斯一世（Xerxes I），以及大流士三世（Darius III），他在西元前四世紀與亞歷山大帶領下的希臘入侵軍隊作戰。
參見Alexander the Great（亞歷山大大帝）、Elam（埃蘭）、
Persia/Persians（波斯／波斯人）、Susa（蘇薩）、Xerxes（薛西斯）。

（略）

【Ba’al 巴爾】
（意思是「主，主人」。）
迦南人／腓尼基人的主神，是眾神首領伊爾（El）最重要的兒子，他在打敗兄弟亞姆（Yam）和莫特（Mot）之後，獲得了「伊利恩」（Elyon，意思是「至高無上」）的頭銜。

巴爾具有「風暴神」的特質，以雷電為武器。這一點，以及他的綽號「哈達」（Hadad），都暗示他是迦南人所說的阿達德（Adad，恩利爾最小的兒子），阿達德以類似的「風暴武器」，成為西臺的民族神。

巴爾的至高地位，展現在他對「扎豐之峰」（Crest of Zaphon）的統治，這個位在黎巴嫩山區的獨特平臺，至今仍被稱為「巴勒貝克」（Ba’albek）。

根據迦南傳說，當巴爾被莫特殺害之後，是女神阿娜特和夏佩西（Shepesh）讓他獲得重生。

【Ba’albek 巴勒貝克】
（意思是「巴爾的裂谷」。）
位於黎巴嫩山區的古老遺址，擁有廣闊的石鋪平臺，以及氣勢恢宏的羅馬神廟遺蹟，包括獻給朱比特（Jupiter）的最大神廟。這些遺蹟屹立在更早的結構之上，該結構由層層疊高的巨大石塊組成，包括（在西牆的）世界上最大的三石牌坊（Trilithon），由三個重達1,100噸、經過造形的石塊組成。

有一個類似但尚未開採完成的巨大石塊，仍保留在附近山谷的採石場中。當地的傳說提到，是「巨人們」完成了這些不可能的壯舉：抬起這些巨大石塊，將它們運到幾英里外的山上平臺，並放在最初的古老高聳結構中排成一排。

西琴已經確認這個地點是眾神的「登陸點」，它在大洪水中留存下來，並成為恩利爾和恩基的臨時總部。西琴也認為，這個高升的結構是由石頭建造的火箭飛船發射塔。吉爾伽美什前往該處尋求永生時，曾經見證其中一枚火箭飛船的發射過程。

參見Agriculture（農業）、Domestication（馴養）。

【Babylon 巴比倫】
來自阿卡德語的「巴伊利」（Bab-Ili，意思是「眾神的門戶」），在《希伯來聖經》中稱為「巴別」（Bab-El）。

這個首都城市的名字，後來也成為當地王國的名字。這個王國位在蘇美和阿卡德北邊的幼發拉底河上，有時被稱為「巴比倫尼亞」（Babylonia）。

這個城市首先在《聖經》中關於巴別塔（Tower of Babel）的故事被提及。在第一次世界大戰之前，人們開始對當地進行考古發掘，已經發現了它的位置和帝國的範圍。

對於古代近東各地發現的楔形文字文獻，所進行的種種解譯，提供了相關的歷史資料。巴比倫大約在西元前1900年成為獨立的王國，它持續與亞述對抗，並在以漢摩拉比（Hammurabi）出名的王朝（西元前1790年左右）之後，提升到帝國的地位。

歷史學家以持續了大約五個世紀的加喜特（Kassite）時期，將「舊巴比倫時期」與「新巴比倫時期」區分開來。新巴比倫帝國存在於西元前十二世紀至西元前六世紀，其征服行動中，包含了多次襲擊耶路撒冷、尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II）在西元前587年破壞了聖殿，這些事件都充分證實了《聖經》中的相關故事。

巴比倫的興起和歷史，與馬杜克神的命運和野心息息相關。馬杜克神的主要神廟，是位在廣大神聖區域中的知名廟塔（七層臺階的「金字塔」）。西琴將這個神聖區域與羅馬的梵蒂岡相比，其中有具備不同功能的各種建築物，還有按照等級排列的大量祭司，分別負責清潔工、屠夫、醫療人員，到管理人員、天文學家和占星家等職責。在尼布甲尼撒二世統治的時期，對神聖區域進行最後的擴大工程。按照西琴的說法，這是由於對尼比魯星的回歸及阿努神再度重訪之期望所推動的。

曾經是帝國首都、宗教中心和王國象徵的巴比倫，在西元前539年於阿契美尼德－波斯國王居魯士的手中，走向終結。

參見Hammurabi（漢摩拉比）、Kassites（加喜特）、Marduk（馬杜克）、Ziggurats（廟塔）。

（略）

【Cain 該隱】
亞當和夏娃的長子。他是「種地的」，殺死了「牧羊」的弟弟亞伯。上帝為了懲罰該隱，將他驅逐到挪得（Nod，意思是「遷徙之地」），讓他在那裡展開家族血脈並定居，同時上帝也給了他永久的獨特保護標記。

西琴引用了蘇美人關於種地者和牧羊人之間的衝突故事，以及大英博物館中關於Ka.in的碑刻，提到他「注定要悲傷地在大地上漫遊」，並認為「該隱的記號」可能是遺傳特徵，例如，美洲原住民的臉上沒有鬍子。這對於早期人類定居於北美洲一事提供了解答：是源於該隱的遷徙和血統。

參見Agriculture（農業）、Domestication（馴化）。

【Calah 迦拉】
一個亞述的城市，原本只有在《創世記》第十章中被提及，後來人們發現了一塊碑刻，上面有一位亞述國王描述了在那裡修復一座古神廟。考古發現確定了這個地方是西元前九世紀時的亞述皇家城市Kalhu。

聖經將迦拉列為英勇的獵戶寧錄（Nimrod）的城市之一；有趣的是，該遺址的當地名稱是Tel Nimrud（意思是「寧錄的山丘」）。

【Canaan, Canaanites 迦南，迦南人】
《聖經》中的迦南（Cena’an）包括了現今的以色列、約旦、黎巴嫩和敘利亞西南部的土地。除了《聖經》中的資料以外，人們對於迦南人所知甚少，而且在埃及、亞述和腓尼基的銘文中，也沒有提到迦南人，直到後來人們才經由考古發現了一個主要的迦南人遺址。這個遺址位於敘利亞的地中海沿岸，一個名為「拉斯沙姆拉」（Ras Shamra）的地方，人們發現了一批刻有銘文的陶土碑刻，上面的內容確認了當地是烏加里特（Ugarit），並提供了有關迦南語言、文化和宗教的第一手資料，而這些資料是由阿卡德人改編的。

《聖經》提到迦南是含（Ham，挪亞的第二個兒子）的兒子，而含的土地是在非洲，而非亞洲。因此，迦南這個人被認為是閃（Shem，挪亞的長子）之土地的篡位者。於是，迦南（這片土地）在地域上可以由上帝應許給閃的後代亞伯拉罕，以及他的後裔：「就是迦南全地⋯⋯永遠為業。」（《創世記》17：8）

（未完）

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