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黑色地平線

內容簡介

內容簡介 上魏，一個原本在抗戰勝利後休養生息、寧靜祥和的小鎮，卻因兩名先後返鄉的不速之客，將原本樂天知命的居民們，一步步推向國共內戰的地獄深淵。新四軍逃兵兼地痞流氓馬必正，脅迫軟弱無能的劉餘慶鎮長，讓他擔任上魏的「自衛隊長」；馬必正不但私吞了上魏鎮民賴以為生，原屬包氏家族的煤礦山，還勾搭上風騷能幹的雜貨店主楊寡婦，狼狽為奸，互相利用；然而，楊寡婦心中卻還有個「他」──正直憨厚的礦工青年領袖趙樂生。當劉鎮長的兒子劉大貴也從兵敗如山倒的國軍部隊「開小差」逃回上魏，並與青梅竹馬──包家千金小蓮妹重逢相戀時，共產黨卻已「解放」了上魏，而馬必正此時卻又搖身一變成了「人民政府」的「村長」；於是，一連串的悲劇就此展開……潘壘以犀利生動的筆法，刻劃一九四五至一九四九年間，世局動盪下的親情、愛情與人性衝突；令人感慨神州內陸黑鄉的憾事，難保不會在無言的山丘之島上歷史重演。《黑色地平線》不但是「反共文學」的經典之作，更是潘壘為未來的主人翁們寫下最發人省思的警世預言。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介潘壘一九二七年八月四日生於越南海防市。一九四九年來台，獨資創辦台灣光復後第一本文學雜誌──《寶島文藝》月刊。一九五二年起，全心投入小說創作，出版了《紅河三部曲》、《魔鬼樹》、《歸魂》、《狹谷》、《安平港》等二十三本暢銷著作，為台灣五○年代的文壇巨擘。其中多本著作被改編為電影登上大銀幕；長篇巨著《魔鬼樹》更在一九七二年被華視改編為連續劇，紅極一時。一九六○年代進入「中影製片部」編導組，自此投身電影界編寫劇本。一九六三年受邀進入香港「邵氏」，是邵氏四大文藝導演之一，更被譽為保守年代最勇於創新的作家導演。七○至八○年代已編導過四十三部電影，合作過的演員有唐寶雲、鄭佩佩、王羽、李烈、柯俊雄、張美瑤、龍君兒、胡燕妮、胡茵夢等港台兩地知名巨星演員。一九六二年以《一萬四千個證人》獲得第一屆金馬獎優等劇情片；同年再以《颱風》一片代表台灣參加「亞洲影展」，揚威海外；一九六四年以《情人石》代表台灣角逐奧斯卡最佳外語片，並獲入圍肯定。其他電影代表作還有《金色年代》、《蘭嶼之歌》、《毒玫瑰》、《落花時節》、《新不了情》、《紫貝殼》、《天下第一劍》等片。二○一四年財團法人國家電影資料館出版了《不枉此生──潘壘回憶錄》（左桂芳編著），訴說這位縱橫文壇、馳騁影壇的傳奇人物！潘壘身為作家兼導演，其創作的小說或電影，不論在哪個年代都堪稱跨時代的經典之作！

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試閱文字

內文 : 一
　　如果挑剔一點的話，像上魏這樣的地頭就不配叫做「鎮」，它只是一個比較像樣的村子而已。說起來，這句話一點也不過份；凡是到過上魏的人，都有這種感覺。
　　像一個見不得世面的鄉巴佬似的，它躲在一座矮矮的松坡後面，一條年久失修的公路，順著鐵道從它的身邊爬過，在那些翻了土的田地上頭，老是壓滿了灰沉沉的雲塊，這個見不得世面的鄉巴佬，就像是生怕有禍事臨頭似的，靜靜的窩在哪兒，給一排細長的白樺樹遮著。從鎮北頭到鎮南頭，只有一條―只有那麼一條彎彎曲曲的大街。就因為只有一條，所以連街的名字也給省了。鄉下人什麼都不怕，就怕記城裡的什麼街名；他們只要伸出那粗黑的手指，向那個方向指點指點就成了。
　　說起這條街，可真是又髒又窄，當中舖著兩路青石板，石板上全起了凹槽，那些手推的獨輪雞公車就順著那些凹槽，吱吱格格的走。有些時候想拐彎呀怎麼的，還得費些功夫才起得來。街兩傍，擠著兩排黑漆馬污的土屋，一家高，一家矮；雖然也雜著幾家瓦房，可是，越這樣就越發顯得別的那些房子破落。總之，上魏鎮小得蠻可憐的就是了。
　　要是撇開鎮外松坡前面的火車站，跟鎮背後的那座煤山，那麼上魏就沒有什麼值得可提的了。其實，除了貨車，和那種叫做「垃圾車」的三等慢車，快車是從來不會在這個小站上停下來的。要不是為了省城開出的早班車要讓軌，在這個地方設站就未免有點多餘了。至於背後的那座煤山，倒的確是個值得炫耀的地方。它離開鎮上約莫三四里路。那一帶的山地和旱田，都是龍頭拐包家的產業，所以上魏人都叫它做「包家屯」，或者就直直截截的叫「煤山」。不過在抗戰勝利以後，包家屯這個名字已經不太響亮了，理由麼？說不上。只是大家像是忌諱什麼似的，有點不耐煩叫就是了。
　　如果要想追究開發這座煤山的歷史，那麼連全鎮年紀最大的丁老秀才也有點摸不清頭，說到後來，他只好糊裡糊塗的推上一代。在這種時候，他總是捋捋那幾根乾茅草似的山羊鬍，搖搖手上那捍擦得雪亮的白銅水煙袋，然後又清清喉嚨，晃頭晃腦地說：
　　「唉……這個麼，唔，大概：大清朝―哦，對了，你們知道煤山口為啥叫龍頭拐吓？」。他有點賣弄地頓了頓，咂咂嘴，然後接著說：「龍頭拐者，真龍―咳，所謂真龍也者，天子之謂也…這年頭，是講啥民國，皇上也給―呃，那個囉！要不，也該放我丁某人個什麼官吓！」
　　後面的，那就用不著再聽了。
　　不過，有些人說；多少多少年以前，發過一次大水，水退之後就發現煤山；可是另一些人呢，就像是他親眼看見一樣，硬說煤山是一位茅山道士發現的……
　　關於這件事，你說你的，我說我的，那輩子也說不完。總之，每一個上魏人，都明白煤山跟他們是一種什麼關係。說開一點，那就是他們的祖先―幾乎都曾經在那漆黑的煤坑裡生活過，困苦勤儉地節省下幾個血汗錢，然後置些田產，再搬到鎮上來。當然，其中也有世世代代給埋在坑裡的。如他們所說：這些人都是「著鬼迷的」。要不然，怎麼會挖了幾十年，連棺材本兒也挖不出來。
　　就這樣；老的老，回鎮的回鎮，著鬼迷的著鬼迷―年紀輕的，一個跟著一個上煤山去。
　　「這是命！」他們老是愛說這句話。雖然他們不懂，可是他們相信，尤其是報應和輪廻；他們就憑著這種信仰活著。他們就這樣安安穩穩地走著祖先走過的路，就算有一天他們另開一條新路，也不過好像大街青石板上那些新起的凹槽一樣，永遠離不開那塊青石板，因為那塊青石板和他們都是永遠離不開上魏鎮；而上魏鎮，是永遠離不開這塊麻褐色土地的。
　　可是現在，年辰是變了，戰亂漸漸走進他們這種平凡沉靜的生活裡來。
　　於是，他們輕輕地嘆口氣。
　　「唉！這是那輩子作的孽吓！」

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