





內容簡介
【書籍介紹】
花無妍醜,境無淨穢,心無忙閑,
千頭萬緒時,看看天上哪兒飄來的雲朵,遠離塵垢,讓身心輕安自在!
禪宗六祖惠能名偈:
「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?」
傳誦千百年,是佛法最精深也最通俗的示現。
如果佛經是佛法的樹幹,偈語就是佛法的葉子與花朵。
每一首偈語,都是解渴的人生甘霖,樂活的閱讀灌頂。
◎聖嚴法師禪宗法脈傳承弟子——繼程法師墨寶推薦
◎四十二幅偈語書法,以墨觀心,以人生故事增智
哪兒歸宿 哪兒旅程
哪兒終點 哪兒開始
總在尋尋覓覓中 飄來飄去遊上游下
終於有個落腳處 安住當下無住生心
這些人啊 雲般去來雲般聚散
卻帶來一陣又一陣清涼 一陣又一陣滋潤
——繼程法師
那舒卷自如於虛空的雲,無罣礙也無法被牽絆,片片都是最美的此曾在。
心的陪伴者辜琮瑜,秉持法鼓山創辦人聖嚴師父教誨,透過四十二首禪詩偈語,在隨筆短篇珠璣字字之間,引領我們探討生命的功課、理解對待的真義、體會相遇與相別的美好,並在當下活出幸福。辜琮瑜透過平常生活中的細微觀察,分享禪門的達觀與智慧,破除煩惱,寓意蘊深,讀來更勝「樂活」,彷彿是人在內心荒蕪飢渴時,即時降下的陣陣甘霖。
——夏日炎炎,找到人生中的清涼寺,掛個單,小憩片刻再出發。
● 第一單 生命的功課
認了自我,找到出路。不必雕琢,本來如是。
接受了、服了,以慈悲心與自己和解。
「與自己和解,那撫平躁鬱、糾纏的手,是生命本具的治療能量,在被長久遮障之後,慢慢又生出力道,支持自己的生命,朝向開闊的道途。撥開荊棘、撥開迷霧的,那雙慈悲的手,是一種從自心生出的『願意』,願意不再困於暗黑的密室,願意對世界開放,願意與過往道別,願意超越曾經的悲苦情節,重新改寫自己的生命故事。」
● 第二單 人間恩怨情仇的啟動與鬆綁
我們由愛想繫屬,我們對立、干戈相對以護己。
是時候解冤、解結,清淡如水,真心相待。
「愛對人而言,自然如水般,是美好的滋養,但愛也如水,無論是河是海,充滿著諸多陷阱,例如占有、嫉妒、掌控等抓取不放的心,例如生離死別的限制,例如踰越、貪求、耽溺的困頓,除非我們的心念能只取其美好,而不被牽絆繫縛,否則就只有墮入其中難以凌波微步了。」
● 第三單 人間相遇的現場
人生不免期待與失落,我們應拾起相遇的初心,
摒棄慣性分別,開放、包容,相忘於江湖。
「忘記了人是變化的,每一剎那都在發生新的狀態;忘記了每一次的相遇都是與自己、他人的『初次見面』,而那相逢的瞬間,都有著獨特的美好,值得專注而如實地對待。超越生、熟的習慣模式,我們可以回到初發現場,每一次都重新來過,也就沒有什麼『回不去了』的障礙,因為沒有什麼狀態是要回去,或是可以回去得了的。」
● 第四單 人間相別的現場
變動才是日常,不是無端發生。有時不安排,反而自安樂。
至於當下,永遠最美。該說告辭時,別說再見。
「遺憾不在於不及道別,因為時時都在道別,無論是否說出口;遺憾在於,以為還有很長的時日得以相伴,所以輕忽了相守的時日,只留下驀然回首的一大片空白。時時想著擺脫災難、迴避死亡,我們就只會停留在退卻與恐懼中,憂慮不知何時將面臨那一刻的到來。唯有超越求生避死的心,才能因為理解無常,而珍視每一個執手相攜的陪伴。」
● 第五單 悠悠歲月,人間好時節
屋無寬窄,事無小大,年無去來。天不動,地不搖。
好好「在」此刻活著,幸福就在這裡。
「只要還有想要『無心』對待一切的自己,就還有一個大大的自己,正一邊捧著『無心』這碗茶,一邊不知不覺地、如絲如縷地,『有心』地與此世間,密密地織出梳也梳不開的網。也許學著鍛鍊超越『有』、『無』相對的心,才能無心無事任運自在,有心有事無所妨礙,那行走人間的步履,也可以安穩歡喜些。」
● 更多慧黠、豐厚、滋潤人心的禪詩偈語,精采深刻,切勿錯過。
花無妍醜,境無淨穢,心無忙閑,
千頭萬緒時,看看天上哪兒飄來的雲朵,遠離塵垢,讓身心輕安自在!
禪宗六祖惠能名偈:
「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?」
傳誦千百年,是佛法最精深也最通俗的示現。
如果佛經是佛法的樹幹,偈語就是佛法的葉子與花朵。
每一首偈語,都是解渴的人生甘霖,樂活的閱讀灌頂。
◎聖嚴法師禪宗法脈傳承弟子——繼程法師墨寶推薦
◎四十二幅偈語書法,以墨觀心,以人生故事增智
哪兒歸宿 哪兒旅程
哪兒終點 哪兒開始
總在尋尋覓覓中 飄來飄去遊上游下
終於有個落腳處 安住當下無住生心
這些人啊 雲般去來雲般聚散
卻帶來一陣又一陣清涼 一陣又一陣滋潤
——繼程法師
那舒卷自如於虛空的雲,無罣礙也無法被牽絆,片片都是最美的此曾在。
心的陪伴者辜琮瑜,秉持法鼓山創辦人聖嚴師父教誨,透過四十二首禪詩偈語,在隨筆短篇珠璣字字之間,引領我們探討生命的功課、理解對待的真義、體會相遇與相別的美好,並在當下活出幸福。辜琮瑜透過平常生活中的細微觀察,分享禪門的達觀與智慧,破除煩惱,寓意蘊深,讀來更勝「樂活」,彷彿是人在內心荒蕪飢渴時,即時降下的陣陣甘霖。
——夏日炎炎,找到人生中的清涼寺,掛個單,小憩片刻再出發。
● 第一單 生命的功課
認了自我,找到出路。不必雕琢,本來如是。
接受了、服了,以慈悲心與自己和解。
「與自己和解,那撫平躁鬱、糾纏的手,是生命本具的治療能量,在被長久遮障之後,慢慢又生出力道,支持自己的生命,朝向開闊的道途。撥開荊棘、撥開迷霧的,那雙慈悲的手,是一種從自心生出的『願意』,願意不再困於暗黑的密室,願意對世界開放,願意與過往道別,願意超越曾經的悲苦情節,重新改寫自己的生命故事。」
● 第二單 人間恩怨情仇的啟動與鬆綁
我們由愛想繫屬,我們對立、干戈相對以護己。
是時候解冤、解結,清淡如水,真心相待。
「愛對人而言,自然如水般,是美好的滋養,但愛也如水,無論是河是海,充滿著諸多陷阱,例如占有、嫉妒、掌控等抓取不放的心,例如生離死別的限制,例如踰越、貪求、耽溺的困頓,除非我們的心念能只取其美好,而不被牽絆繫縛,否則就只有墮入其中難以凌波微步了。」
● 第三單 人間相遇的現場
人生不免期待與失落,我們應拾起相遇的初心,
摒棄慣性分別,開放、包容,相忘於江湖。
「忘記了人是變化的,每一剎那都在發生新的狀態;忘記了每一次的相遇都是與自己、他人的『初次見面』,而那相逢的瞬間,都有著獨特的美好,值得專注而如實地對待。超越生、熟的習慣模式,我們可以回到初發現場,每一次都重新來過,也就沒有什麼『回不去了』的障礙,因為沒有什麼狀態是要回去,或是可以回去得了的。」
● 第四單 人間相別的現場
變動才是日常,不是無端發生。有時不安排,反而自安樂。
至於當下,永遠最美。該說告辭時,別說再見。
「遺憾不在於不及道別,因為時時都在道別,無論是否說出口;遺憾在於,以為還有很長的時日得以相伴,所以輕忽了相守的時日,只留下驀然回首的一大片空白。時時想著擺脫災難、迴避死亡,我們就只會停留在退卻與恐懼中,憂慮不知何時將面臨那一刻的到來。唯有超越求生避死的心,才能因為理解無常,而珍視每一個執手相攜的陪伴。」
● 第五單 悠悠歲月,人間好時節
屋無寬窄,事無小大,年無去來。天不動,地不搖。
好好「在」此刻活著,幸福就在這裡。
「只要還有想要『無心』對待一切的自己,就還有一個大大的自己,正一邊捧著『無心』這碗茶,一邊不知不覺地、如絲如縷地,『有心』地與此世間,密密地織出梳也梳不開的網。也許學著鍛鍊超越『有』、『無』相對的心,才能無心無事任運自在,有心有事無所妨礙,那行走人間的步履,也可以安穩歡喜些。」
● 更多慧黠、豐厚、滋潤人心的禪詩偈語,精采深刻,切勿錯過。
產品目錄
【目錄】
【推薦序】哪兒歸宿 哪兒旅程——序琮瑜仁者著《哪兒飄來這些雲》 繼程法師
【自序】那兒飄來這些雲
第一單 生命的功課
臉的書上誰是誰?/知道就是做不到/提不起放不下/鐵心腸歇心狂/認出自己的路/
孩子為什麼要雕琢?/服也不服/撫平紛亂慈悲手
第二單 人間恩怨情仇的啟動與鬆綁
狹路相逢/愛河中的浮沉與勇渡/繫屬於你我他的苦海/走出操控與被操控的心模式/
舌不動心不瞋/降魔入魔/全身放下惟寬恕/真心淡如水
第三單 人間相遇的現場
初次見面笑呵呵/有人在家嗎?/不期而遇無期而喜/情動了?還是緣起了?/好好走路/
天上人間一朵花/取境界妄情生/人我四他/純真天機無恩怨
第四單 人間相別的現場
花無百日鮮/是非人情之告別式/永遠也準備不及的道別/天翻地覆隨緣去/
生途死路撒手看/生涯巧安排
第五單 悠悠歲月,人間好時節
泡湯之五星級與路邊攤/穿越茅舍與豪宅之間的那條線/彌天漫地的塵垢/誰在動搖?/
哪一天過生日?/去年,去了哪裡?/你虛度歲月了嗎?/閑的忙的都是心/
無心有事有心無事/幸福的密碼
【推薦序】哪兒歸宿 哪兒旅程——序琮瑜仁者著《哪兒飄來這些雲》 繼程法師
【自序】那兒飄來這些雲
第一單 生命的功課
臉的書上誰是誰?/知道就是做不到/提不起放不下/鐵心腸歇心狂/認出自己的路/
孩子為什麼要雕琢?/服也不服/撫平紛亂慈悲手
第二單 人間恩怨情仇的啟動與鬆綁
狹路相逢/愛河中的浮沉與勇渡/繫屬於你我他的苦海/走出操控與被操控的心模式/
舌不動心不瞋/降魔入魔/全身放下惟寬恕/真心淡如水
第三單 人間相遇的現場
初次見面笑呵呵/有人在家嗎?/不期而遇無期而喜/情動了?還是緣起了?/好好走路/
天上人間一朵花/取境界妄情生/人我四他/純真天機無恩怨
第四單 人間相別的現場
花無百日鮮/是非人情之告別式/永遠也準備不及的道別/天翻地覆隨緣去/
生途死路撒手看/生涯巧安排
第五單 悠悠歲月,人間好時節
泡湯之五星級與路邊攤/穿越茅舍與豪宅之間的那條線/彌天漫地的塵垢/誰在動搖?/
哪一天過生日?/去年,去了哪裡?/你虛度歲月了嗎?/閑的忙的都是心/
無心有事有心無事/幸福的密碼
作者介紹
■作者簡介
辜琮瑜
文字‧書法‧攝影
自從三十年前上了聖嚴師父一門課,從此法的滋養,即不絕如縷或顯或隱地照顧著她的身心。此刻,在法鼓佛教學院的教育現場,逐漸理解也安住於生命的主軸,體解佛法就是此生最核心的學習。
從生命課題出發,出而為心靈成長、生命教育、生死關懷、哲學實踐及禪法的鍛鍊與分享等領域,試著從與人相遇的機緣,透過陪伴、觀照、教學、書寫,進行轉換、轉化與轉出。 然而最終,學著能不進不出地,安住於每個當下。
辜琮瑜著作:
《西藏密教之父——阿底峽尊者》
《生死學中學生死》
《根本沒煩惱》
《最後一堂生死課》
《活著活著就笑了》
《聖嚴法師思想行誼》
《聖嚴法師的禪學思想》……等多部
規格
誠品貨碼 / 2680890767009
ISBN13 / 9789866281785
ISBN10 / 9866281787
EAN貨碼 / 9789866281785
頁數 / 216
開數 / 25K
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
退貨說明
退貨須知:
- 依照消費者保護法的規定,您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意!猶豫期非試用期),辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當,若原紙箱已遺失,請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外,切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度,本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費;請您先確認商品正確、外觀可接受,再行拆封,以免影響您的權利;若為產品瑕疵,本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」,下列商品不適用七日猶豫期,除產品本身有瑕疵外,不接受退貨:
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- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
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- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
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