拙火瑜珈 (新版) | 誠品線上

Kundalini Yoga

內容簡介

內容簡介 ●暢銷書「心靈瑜伽」的作者再一力作 ，瑜伽中最受尊重的導師，全球數百萬學生的歸依●作者有六十餘年豐厚的傳導經歷，他是超越宗教派別的靈性之光 ●大師親身的證悟，為你內在的心絡的把脈 ●引領昆達里尼的啓動 ，喚醒你生命的原能 全書循序為讀者開示如何方沿著呼吸之流而找到啓發能量的方法和修行，以便破除心識的層層迷障，進而啓動「昆達里尼」拙火，當身心灵交融爲一的喜樂境界之際，即彷若聞見內在覺性的馥鬱芬芳國際瑜伽泰斗 --斯瓦密韋達•帕若堤 向你揭示最奧祕的拙火能量源起 如何對治靜坐中生起的情緒和欲念？身體的「動」是好現象嗎？何處找尋自己的「昆達里尼」？…… 國際瑜珈泰斗韋達•帕若堤以六十餘年的執教經歷與親身證悟，抽絲剝繭般爲修練者答疑解惑，澄淨「分離對立」的迷思之時，亦進一步挖掘瑜珈哲學的心靈寶礦。 本書收錄斯瓦密韋達的相關授課記錄，並分享優美睿智的典故、誦禱、天啟，讀者將從平易的循循善誘中一窺拙火瑜珈智慧的堂奧，尋回至純自性與無際能量。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介斯瓦密韋達•帕若堤印度地位最崇高的宗教精神領袖之一斯瓦米•韋達是印度傳奇人物斯瓦米拉瑪的入室弟子，他是印度瑞詩凱詩斯瓦密•拉瑪靜修中心的負責人和精神導師，在全球教授瑜珈、指導人們的精神生活已有60餘年，是瑜珈科學和哲學界的權威人物。他本人有著六十多年的瑜珈執教經驗，弟子遍佈世界各地，被譽爲國際瑜珈界泰斗之一。韋達大師對所有宗教的文獻都有很深的造詣，他能通17種語言，對於派坦伽利所著的《瑜珈經》和印度吠檀多哲學著作尤其有深入的研究並且身體力行，他同時還是一位卓越的詩人、學者、研究指導以及國際講師。韋達大師自幼在家中學習，從未入學，但是卻能在1965年到1967年間獲得倫敦文學學士、倫敦文學碩士、荷蘭文學博士的學位，並開始前往世界各地講學，足跡遍及歐美亞非。斯瓦密韋達對世界各個主要宗教的歷史根源和教義和均有相當程度的研究，擅長帶引不同信仰以及沒有宗教信仰的人們領略靜坐的滋味。1999年，斯瓦密韋達被推舉為Mahamandaleshwara，成為「印度地位最崇高的宗教精神領袖之一」。

產品目錄

產品目錄 前言一、我是誰？二、為什麼瑜珈師需要守慾？三、如何對治靜坐中生起的情緒和欲念？四、身子動了，是好現象？五、神性的蜜汁（一）六、神性的蜜汁（二）七、唐特拉（Tantra）：備受誤解的學問八、永恆的天鵝九、「日天鵝」入門導引十、你認識神嗎？十一、當我離開了太陽十二、光之球十三、雷電的階梯十四、昆達里尼千名號

商品規格

試閱文字

內文 : 身子動了，是好現象？
為什麼自己靜坐時身子也會動（不論是真的動還是心理感覺的動）？究竟這代表什麼意義？為什麼會動？動起來的時候應該怎麼辦？
修行應該要體驗的是和諧層面帶來的靜，而不是來自躁動層面、不受控制的動。再講一次，不要自問：「我動了嗎？」要問：「我有靜下來嗎？」靜坐的時候，身子外在可能會呈現三種情形：盜汗（這不同於感受到有股熱力，而且能夠把熱力吸收）、不由自主的動、靜止。前兩種情形可能是由於心念還不能清靜下來，或內氣不調和。也可能是因身體這個皮囊還沒有準備好，能量超過了負荷。當然，我們的願力應該是要達到第三種情形。
如果感覺到有輸入的能量在體內翻騰，應該怎麼處理？
• 首先要瞭解，這未必表示已經修到很好的境界。雖然的確有能量來了，不過你本身修持功夫不夠深，負荷不了，沒有辦法完全攝取，所以就有能量浪費在肢體動作上。功夫夠了，就可以完全攝取，用來增強自己的能量。功夫深的人專注力是高度集中的，所以他所到之處，或者是他的教誨，都可以讓人變得專注而寧靜。能做到這樣，就夠資格做導師了。
• 背脊要正直，肌肉和神經要放鬆，是攝取能量的先決條件。很多人在接收能量時，因為姿勢不正確，能量就浪費在不規則的肢體動作上。
• 通常這個現象不會持久，例如一離開某個聖潔的人或地方，馬上就不動了。如果是這個情形，就在內心禮讚，對這殊勝的經驗心懷感恩，然後如常地繼續靜坐，淨化身心。
• 如果身子仍然動個不停，試著做靜止的放鬆練習，心念放在呼吸上。
• 我們在前面說過，許多所謂的昆達里尼經驗，其實是神經失調的問題。有這種情形的人，多半要尋求神經醫療專家診治。如果專家認為沒有神經失調問題，而身子仍然動個不停，那就要去找得過昆達里尼大定經驗的人，向他求助。有經驗的人會懂得運用內在能量來導引你的能量流。
• 總之，什麼也不能取代靜坐、持咒（japa）、淨化心念等重要的心靈修行法門。

活動

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