永續未來: AI時代的跨域閱讀、思辨與數位敘事

壹、濁水溪1 ／白靈

一、文本

自奇萊山壁跳下的
一則金黃色傳奇
幾十萬公頃的陽光正等候
一支長長水做的嗩吶
濁水溪，沙子與人子
開始在你的傳奇裡翻滾
中華白海豚也在
遙遠的潮間帶，喊你
你是臺灣最會哭的淚腺
一條繫住南與北的黃金緞帶
每株樹每個人每座橋每盞燈
都在你的傳奇裡，找自己傳奇的影子
你是善良的，你是邪惡的
這土地到處張貼著都是
你小黃河的名字
濁水溪，你的哪一滴水
不是天空的眼淚？
你的哪一粒砂不是大山的身體？
你天天載著千萬朵雲，在我們眼前奔跑
你一點一滴把中央山脈帶去流浪
你是一條把臺灣揉成萬花筒的河

二、作者簡介

白靈（1951 年―），本名莊祖煌，後以筆名「白靈」廣為人知。其筆名靈感源自想像自由、飄逸的「靜」，演變為「白靈」。生於臺北市萬華區，祖籍福建惠安（今福建省泉州市惠安縣）。臺北工專（今國立臺北科技大學）化工科畢業，後赴美取得美國史蒂文斯理工學院化工碩士學位。曾任國立臺北科技大學化工系副教授，退休後兼任東吳大學中文系副教授，講授現代詩選讀與習作等。

曾主編《草根詩刊》，創辦 「詩的聲光」 展演詩藝活動，也長期擔任臺灣年度詩選與《臺灣詩學季刊》主編，致力推動現代詩創作與普及教育。

白靈既是化工背景的理性科學者，也是一位具備濃厚人文想像與情感力量的詩人與評論家。他以理工邏輯結合詩意創作，不拘形式、倡導多樣創作方式，並透過互動、戲劇化的教學方式推廣寫詩，包括行為藝術、詞彙遊戲、截句創作等，引導普羅大眾動手寫詩、感受詩的樂趣。讓現代詩更貼近生活，更富創造力。

著有詩集《白靈．世紀詩選》、《後裔》、《大黃河》、《沒有一朵雲需要國界》、《妖怪的本事》、《臺北正在飛》、《白靈短詩選》，散文集《給夢一把梯子》、《白靈散文集》，詩論集《一首詩的誕生》、《一首詩的誘惑》、《煙火與噴泉》等，主編《中華現代文學大系（二）：詩卷》。作品曾獲多項重要文學獎：中國時報敘事詩首獎、梁實秋文學獎散文首獎、中央日報百萬徵文獎、中山文藝獎章／國家文藝獎、新詩金典獎等榮譽。


三、賞析
濁水溪作為南北地理與社會隔界線，是臺灣文化、政治與農業區塊劃分的重要地標。白靈不只描寫河流，更藉此對話臺灣身分與歷史記憶。白靈的〈濁水溪〉不只是地理書寫，更是文化與情感的投射。河流既有混濁的外表，也藏有柔軟的情感與深刻的象徵。透過擬人與對比手法，展現臺灣的多元面貌。

白靈以第三人稱的大視角切入，以金黃色傳奇與嗩吶等形象開場，將大自然具體化、鮮活化，如同史詩般展開濁水溪的傳奇。使用「沙子與人子」、「嗩吶」等意象，將河流與民族、文化結合，引發想像連結。詩中多次以「善良／邪惡」、「溫順／狂暴」形成對照，呈現溪流的雙面性：既滋養土地，也可能帶來洪災、潰堤。此種對比也隱喻人性與社會的複雜性。

四、延伸閱讀
（一） 白靈，《一首詩的玩法》，臺北市：九歌出版社，2016 年。
（二） 白靈，《一首詩的誕生》，臺北市：九歌出版社，2016 年。
（三） 白靈，《一首詩的誘惑》，臺北市：九歌出版社，2016 年。

五、問題討論

（一） 這首詩如何呼應當代臺灣的社會環境、生態或土地正義議題？
（二） 白靈為何選擇濁水溪作為創作的核心？它在詩中象徵什麼？請發展此問題與AI 討論。
（三） 你認為詩中是否隱含白靈對於土地、族群或身分的態度？他如何透過濁水溪來表達這些情感或立場？
（四） 你認為白靈是否希望讀者從這首詩中得到行動的召喚？還是更多的是情感的共鳴或反思？請分組合作後分享。

編著群（按姓氏筆畫排序）
編著群（依姓氏筆畫排序）

吳婷薇
雲林人，中興大學中文系碩士，東海大學中文系博士肄業。研究領域為古文字學、古典小說、兩周歷史等。著有碩論《西周早期燕國金文與召公奭事蹟研究》。曾任東海大學兼任講師，現任大葉大學兼任講師。教授語文應用、古典小說選讀、古典文學選讀、中國文學選讀及文藝賞析與評論等課程。

李皇穎
彰化人，高雄師大國文博士、彰化師大國文碩士、成功大學中文系學士。研究專長為易經思想與應用、四書、一貫道學、八卦山文史，著有《明遺史事易學研究》（博論）、《尚秉和周易注釋案語析論》（碩論），發表期刊及研討會學術論文三十餘篇。獲選大葉大學108-2、109-2、112-2、113-2學期高教深耕「通識教育微學分課程計畫」，彰化建縣三百年百詩爭鳴入選（新詩類）。

侯雪娟
嘉義縣人，逢甲大學中國文學系博士、東海大學中國文學系碩士。研究領域包括語文閱讀書寫及傳播、中文字形音義研究、易經象數理研究與應用。現為大葉大學傳播藝術學士學位學程教授兼主任秘書。

張加佳
彰化人。中正大學中國文學博士，研究領域為臺灣古典文學、臺灣現當代文學。現為大葉大學通識教育中心助理教授，曾執行教育部優質通識課程計畫，並獲「績優獎」；執行教育部現代公民核心能力計畫，並獲「績優獎」。曾獲大葉大學「優良教學教師獎」，「特優通識教育教師獎」，「優良通識教育教師獎」。

張鳳玲
高雄人，逢甲大學中國文學系博士，具教育部對外華語教學能力證書，研究專長為唐代詩歌與辭賦。現任逢甲、僑光、弘光兼任助理教授，授課領域包含大一國語文及國際生華語文課程。學術成果有《唐代琵琶詩研究》（碩士論文）與《唐代故事賦研究》（博士論文）。

莊文福
嘉義市人。中國文化大學中國文學研究所博士。研究專長為台灣文學、中國古典小說、美學、文化與設計等。曾任中國文化大學兼任講師，現為大葉大學設計學系/通識教育中心副教授。曾獲大葉大學「優良教師獎」，開授之「台灣小說選讀」課程，榮獲教育部優質通識課程「績優獎」與教育部公民核心能力課程「績優獎」。

蔡琳琳
彰化縣人，逢甲大學中國文學系博士，研究專長為目錄學、《文心雕龍》。曾獲斐陶斐榮譽會員。著有《章學誠《校讎通義》之經典校讎學》（博士論文）、《劉勰《文心雕龍．史傳》研究》（碩士論文），發表期刊及研討會學術論文等數篇。

廖仕閔
高雄人，國立彰化師範大學國文學系博士，研究專長為易學、道教經典，養生思想。著有《太上感應篇研究》、《道教養生與修仙思想研究》。現為大葉大學華語教學中心助理教授。

劉國平
馬祖人，國立台灣師範大文學博士。喜古文，好跨域。曾任大葉大學通識中心、空設系助理教授。研究專長為史記、漢書、儒道思想、孔門弟子學行、傳統中醫倫理，兼涉土木、歷史。著有《漢書歷史哲學》、《華人社會與文化》等書及〈史傳文學之理論建構-史傳文學如何可能〉等論文數十篇。