鄭子太極拳自修新法: 三十七式功架校釋 | 誠品線上

鄭子太極拳自修新法: 三十七式功架校釋

內容簡介

內容簡介 《鄭子太極拳自修新法》三版是在鄭曼青宗師逝世三十二年之後出版，太極拳界 通常稱之為「新版黑皮書」，而民國六十三年再版的《鄭子太極拳自修新法》為鄭曼青宗師在世時所認可，民國六十六年二次再版的內容其增減差異極少，所以民國六十六年再版的《鄭子太極拳自修新法》，太極拳界通常稱之為「舊版黑皮書」。 民國六十三年再版的《鄭子太極拳自修新法》為鄭曼青宗師在世時所認可，並使用晚期的影像示範，《鄭子太極拳自修新法》在鄭子太極拳領域中，是極具權威性的經典之作，也是鄭門弟子在教學傳承上的依據，而當時的時代背景和編輯工具，出版圖文教材類的書籍，難免有所瑕疵，但鄭曼青宗師的原著即使有瑕，瑕仍不掩瑜。原著是鄭子太極拳教材的始點，也是鄭子太極拳歷史走過的足跡，所以將原著勘誤訂正或補充，使著作更臻完善，雖有其需要性，但是三版是以校正的方式，大幅度修改鄭曼青宗師在世時所認可的《鄭子太極拳自修新法》的內容，而掩蓋原著的精神，失去《鄭子太極拳自修新法》的始點，也抹平歷史走過的足跡，確實應該慎重考量。 所以筆者是以民國六十三年鄭曼青宗師在世時的《鄭子太極拳自修新法》再版進行校釋，以另立書名的方式，用現代學拳者的立場和角度，以【注釋】、【校釋】和【校理】三項分別說明和補充《鄭子太極拳自修新法》的內容。 本書校釋的目的有下列三項：(一) 保留《鄭子太極拳自修新法》原著原貌，記錄鄭子太極拳教材的始點。(二) 校釋《鄭子太極拳自修新法》後內容能更臻完善，並與時俱進而讓現代學拳者更容 易理解《鄭子太極拳自修新法》的內涵，以發揚鄭子太極拳。(三) 校釋前、後內容並列，提供「鄭子太極拳」學拳者詳盡的比較性學習教材。

作者介紹

作者介紹 1.1957年出生於高雄市 2.國立台灣科技大學工管研究所碩士 3.中華民國太極拳總會太極拳套路八段 4.中華民國太極拳總會國際級裁判 5.中華民國體育總會太極拳國家級教練 6高雄市薪傳鄭子太極拳協會理事長 7.高雄市體育總會太極拳委員會副主任委員 8.財團法人鄭子太極拳發展基金會董事 9.中華國際薪傳鄭子太極拳總會理事 10.中華國際薪傳鄭子太極拳總會高級教練評議委員 11.高雄市十方藝術學會副理事長 12.儀弘貿易股份有限公司董事長 13.曜順企業股份有限公司董事長 14.芳誠營造有限公司董事長 15.上海征爾液壓過濾設備有限公司總經理 16.暘誠實業有限公司總經理 17.FP-Taiwan人體力學連鎖健身房總經理 18.國立高雄科技大學兼任講師

產品目錄

產品目錄 作者學經歷簡介劉康毅館主序自序目錄前言 一、鄭子太極拳自修新法版本演變 二、校釋背景與目的 三、導讀壹、鄭子太極拳自修新法目錄貳、蔣中正總統題詞參、于右任院長題詞肆、顧維鈞先生序伍、自序與作者近影 一、自序 二、作者近影陸、曼髯傳柒、凡例捌、去三病玖、三無畏壹拾、談心得壹拾壹、緒論壹拾貳、自修要略壹拾參、功架三十七式之分釋及圖解一、足步圖格式和八種步法圖例二、第一式：預備式三、起勢四、第二式：攬雀尾左掤五、第三式：攬雀尾右掤六、第四式：攬雀尾捋七、第五式：攬雀尾擠八、第六式：攬雀尾按九、第七式：單鞭十、第八式：提手十一、第九式：靠十二、第十式：白鶴亮趐十三、第十一式：左摟膝抝步十四、第十二式：手揮琵琶十五、左摟膝抝步十六、第十三式：進步搬攔捶十七、第十四式：如封似閉十八、第十五式：十字手十九、第十六式：抱虎歸山二十、攬雀尾捋擠按二十一、斜單鞭二十二、第十七式：肘底看捶二十三、第十八式：倒攆猴-右式二十四、第十九式：倒攆猴-左式二十五、倒攆猴-右式二十六、第二十式：斜飛勢二十七、第二十一式：雲手-左式二十八、第二十二式：雲手-右式二十九、雲手-左、右、左式三十、第二十三式：單鞭下勢三十一、第二十四式：金雞獨立-左式三十二、第二十五式：金雞獨立-右式三十三、第二十六式：左右分腳-右分腳三十四、第二十七式：左右分腳-左分腳三十五、第二十八式：轉身蹬腳三十六、左右摟膝抝步三十七、第二十九式：進步栽捶三十八、上步攬雀尾及單鞭三十九、第三十式：玉女穿梭一四十、第三十一式：玉女穿梭二四十一、第三十二式：玉女穿梭三四十二、第三十三式：玉女穿梭四四十三、攬雀尾至單鞭下勢四十四、第三十四式：上步七星四十五、第三十五式：退步跨虎四十六、第三十六式：轉身擺蓮四十七、第三十七式：彎弓射虎四十八、進步搬攔捶及至十字手歸原止壹拾肆、後記壹拾伍、節錄前哲要言之與太極拳運動有關合者壹拾陸、鄭子太極拳自修新法各版與校者壹拾柒、鄭子太極拳的核心拳式和運行拳式校釋後記附錄一：鄭曼青宗師鄭子太極拳運行順序圖附錄二：鄭曼青宗師太極拳相關影片連結附錄三：鄭曼青宗師鄭子太極劍運行順序圖附錄四：太極拳經論

商品規格

試閱文字

推薦序 : 武學書館劉康毅館主序

所謂：文章千古事，得失寸心知。著書立說小至個人、大至家國都是極為嚴肅之大事。宋代理學家主張文以載道，認為文章的目的在於闡述聖賢之道，故不得不慎重其事以看待之。
《左傳．襄公二十四年》云：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」立德、立功、立言乃人文思想的三不朽境界，更是文化傳承至高無上的道德標準。
文化傳承的意義在於承先啟後，繼往開來，今日我們所享受的一切文化成果，皆是歷代祖師、宗師無私的奉獻與付出，加上後續門人弟子之持續完善，與時俱進，才能完備一個宗門的傳授。
2020年因出版《鄭子太極拳傳真》一書與洪武誠先生結識，從中了解他長期致力於推廣鄭子太極拳，出錢出力所做出的貢獻，令人敬佩。豈料，該書之出版，在有心人的惡意操作之下，無端引發一場官司，讓原本一樁好事蒙塵，徒生遺憾。一年多的訴訟過程中，告訴方表現荒腔走板，欲加之罪，不惜羅織莫須有之罪名，硬是把文化傳承的美意，污蔑歪曲，成為私人惡鬥的工具。
本人從事武學出版三十年，如此大刺刺地以訴訟手段打壓同門之舉，亦為首見。武術文化之傳承原本艱辛，此事若不據理力爭，一旦成案，未來文化傳承工作，將不知何以為繼，其嚴重性不得不讓人慎重以對。基於維護出版方與著作人的權利與尊嚴，歷經一年的纏訟，在真理與正義的堅持之下，最終獲得不起訴處分。經此一事，心中感慨萬千，武德淪喪至此，宗師若在天有靈，不知心中作何感想？
洪武誠先生在真理獲得伸張之後，更不氣餒，《鄭子太極拳傳真》再版、《鄭子太極拳自修新法新版與舊版差異論述》和《鄭子太極拳自修新法三十七式功架校釋》三冊巨著，洋洋灑灑數十萬言，更上一層樓，集成「鄭子太極拳合輯」出版，其發揚鄭子太極拳之發心與用心有目共睹，一年多的共同革命情感，謹以此篇短文，表達內心的感佩與尊崇之意。

劉康毅 於 武學書館
2025.03.05

試閱文字

自序 : 《鄭子太極拳自修新法》在鄭子太極拳領域中是極具權威性的經典之作，也是鄭門弟子在教學傳承上的依據，此書的足步圖繪製、編輯和校對工作有多位第一代弟子參與其中，而在1960年代的時代背景和當時的編輯工具，出版圖文兼具的教材類書籍，若非全面性的詳細規劃，包括文字內容的撰寫、足步圖的繪製、定式圖和拳架運行附圖的拍攝，以及編輯設計、排版、校對工作的執行等，並經一段時間的審閱修潤，而要能夠達到圖文相契、圖圖相連、上下一致、前後呼應和鉅細靡遺，確實極為困難，所以此書難免有所瑕疵和不明之處。但鄭曼青宗師的原著即使有瑕，瑕仍不掩瑜。因原著是鄭子太極拳教材的始點，也是鄭子太極拳歷史走過的足跡，所以如何將原著勘誤訂正或補充，而使著作更臻完善，確實有其需要性，以避免鄭門各脈對《鄭子太極拳自修新法》瑕疵和不明之處，各有不同的解讀，造成推展鄭子太極拳的障礙！
鄭曼青宗師逝世三十二年後，亦即2007年《鄭子太極拳自修新法》三版以原封面出版發行，並以增加校訂者的方式，大幅度修改《鄭子太極拳自修新法》的內容，包括：全數修改足步圖和修改部份文字敍述，並將定式圖近乎全數由晚期定式照，更換為中期定式照，而造成中期和晚期定式照參差其間的不一致性，其所修改之處近200項，且有多處改錯原著內容，因而掩蓋了原著的原貌和精神，同時也失去《鄭子太極 拳自修新法》的始點，而使2007年後鄭子太極拳的學拳者不知原著為何物？
中外皆然，原著如有新版次發行，內容有所修訂或增減，一般而言；都會以不同的封面設計以示區別，而對於作者已逝之書籍，就不會再發行新版次，都是以原版重印，以應讀者需求。若有共同作者在世，舊作修訂才有可能出版新版次，且新版次的出版對修訂和增減的內容，在世的作者也會說明其更動的緣由。至於作者已經逝世三十二年，而以新增校對者的方式，對原作直接大幅修改，且未製作修改前後「差異對照表」，以及說明修改之緣由，此舉在國內外皆極為少見，所以《鄭子太極拳自修新法》三版以原封面且以新增校訂者的方式發行，筆者認為確實不妥！
二位鄭門師輩在世時，也曾表示以上相似的看法，所以筆者遵承師門，保留原著原貌，重新設計封面，另立書名《鄭子太極拳自修新法—三十七式功架校釋》，校釋《鄭子太極拳自修新法》中的三十七式功架。另立書名不僅有較大的陳述空間，亦可將校釋前後的內容做一分析比較，以利學拳者從二者的比較分析中，進一步理解「鄭子太極拳自修新法」的內涵，而對拳架的學習更有助益。
《周易．繫辭上》中，所謂：「仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。」對《鄭子太極拳自修新法》的內容，各人的領悟各有不同，見解也會因人而異，而筆者的拙作僅是野人獻曝，以拋磚引玉的方式，祈望鄭門之門人皆能有志一同，接續《鄭子太極拳自修新法》起點的足跡，不斷的與時俱進，讓《鄭子太極拳自修新法》更臻完善，並使鄭子太極拳的「真脈」不斷，以達鄭曼青宗師「善與人同，達兼天下。」之遺願！

試閱文字

內文 : 前 言

一、鄭子太極拳自修新法版本演變
(一) 民國五十六年(1967年) 《鄭子太極拳自修新法》正式出版，著者永嘉鄭曼青，校者羅邦楨和羅尚。其內容可分為二部份：
第一部份為「鄭子太極拳自修新法」，主述太極拳拳架「功架三十七式之分釋及圖解」，內分定式圖、附圖、足步圖和內文等四部份，前有「蔣中正總統和于右任先生題詞」、「顧維鈞先生作序」、「自序」、「作者近影」、「閔孝吉先生作傳」、「凡例」、「去三病小引」、「三無畏」、「談心得」、「緒論」和「自修要略」。後有「後記」和「節錄前哲要言之與太極拳運動有關合者」等共121頁。
第二部份為「原論」和「附錄」，「附錄」在前「原論」在後，「附錄」即節錄《鄭子太極拳十三篇》的「卷上」、「卷中」和「卷下」，且將「卷中」和「卷下」合併為「卷下」，主述太極拳心法與心得，有「陳微明先生作序」、「鄧克愚先生作序」、「李壽籛先生作序」、「自序」、「鄭子太極拳十三篇卷上」、「鄭子太極拳十三篇卷下」、「原論」，以及「後記」等，共80頁。
「鄭子太極拳十三篇卷上」有「釋名義第一」、「通玄實第二」、「專氣致柔第三」、「變化氣質第四」、「陸地游泳第五」、「心膂並重第六」、「勁與物理第七」、「養生全真第八」、「益臟腑第九」、「起肺疾第十」、「別程序第十一」、「明生剋第十二」、「述口訣第十三附序及按語」等十三篇。
「鄭子太極拳十三篇卷下」有「緒論三篇—釋主旨、眎本末、尊傳授」、「太極拳論疑義答弟子問四節」、「散手」、「體用歌」、「二十年來體用進度比較表」、「原論」、「後記」等。「原論」則有「張三丰遺著-太極拳論」、「明王宗岳太極拳論」、「十三勢行功心解」、「十三勢歌」、「打手歌」。
(二) 民國六十三年(1974年) 《鄭子太極拳自修新法》再版，著者永嘉鄭曼青，校者羅邦楨和羅尚，共校正17處(註)誤植之處。
註：請參閱筆者所著《鄭子太極拳自修新法-新版與舊版差異論述》中，63年再版和56年版差異對照表。
(三) 民國六十六年(1977年) 《鄭子太極拳自修新法》第二次再版，著者永嘉鄭曼青，校者羅邦楨和劉錫亨。民國六十四年鄭曼青宗師逝世，劉鍚亨先生任「時中學社」第一任社長，第二次再版時，校者由羅尚改為劉鍚亨，內容約有5處(註)誤植訂正，此書內涵精神未變，但未制訂「勘誤表」。
註：請參閱筆者所著《鄭子太極拳自修新法-新版與舊版差異論述》中，民國66年二次再版和民國63年再版差異對照表。
(四) 民國九十六年(2007年) 《鄭子太極拳自修新法》三版發行，著者永嘉鄭曼青，校者除羅邦楨、劉錫亨之外，增加徐憶中，此書三版在「功架三十七式之分釋及圖解」部份，作大幅修改，在「鄭子太極拳十三篇」「卷上」和「卷下」部份，則作小幅修改。
民國九十六年三版與民國六十六年第二次再版相較，共有199處差異，包括：第33頁至115頁和版權頁(註1)，亦即「功架三十七式之分釋及圖解」和封底版權頁中，有192處相異(註2)，而在「鄭子太極拳十三篇卷下」的「緒論三篇－眎本未」中，有6處差異(註3)，並在版權頁前增加一則跋文，共有199處差異(註4)，其餘大致相同。
註1：目錄中「孔子繫辭」和「黃帝內經素問」的頁數應為一一九頁和一二０頁，66年再版和96年三版均有筆誤之處，66年再版分別為一一七頁和一一八頁，96年三版「孔子繫辭」為一一七頁，均不列入相異處。
註2：足步圖全數重繪，一肩寬全數不同，相異處對照表只列出步法不同之足步圖。
註3：修改「同義不同字」、變動頁數、行數和空格之處，均不列入相異處對照表。如「旣」改「既」、「卽」改「即」、「槪」改「概」、「茲」改「兹」、「囘」改「回」、「輙」改「輒」、「衆」改「眾」等，以及在「凡例」中第12行之標點符號「，」改為「。」註①，另外新版後期印刷本在「十三勢歌」中的「想推用意終何在」一句，改為「詳推用意終何在」，以上皆未列入相異處對照表。
註①﹕顧序中第11行的「，」卻未改為「。」。
註4：請參閱筆者所著《鄭子太極拳自修新法-新版與舊版差異論述》中，96年三版和66年再版差
異對照表。

二、校釋背景與目的
《鄭子太極拳自修新法》三版是在鄭曼青宗師逝世三十二年之後出版，太極拳界 通常稱之為「新版黑皮書」，而民國六十三年再版的《鄭子太極拳自修新法》為鄭曼青宗師在世時所認可，民國六十六年二次再版的內容其增減差異極少，所以民國六十六年再版的《鄭子太極拳自修新法》，太極拳界通常稱之為「舊版黑皮書」。
民國六十三年再版的《鄭子太極拳自修新法》為鄭曼青宗師在世時所認可，並使 用晚期的影像示範，《鄭子太極拳自修新法》在鄭子太極拳領域中，是極具權威性的經典之作，也是鄭門弟子在教學傳承上的依據，而當時的時代背景和編輯工具，出版圖文教材類的書籍，難免有所瑕疵，但鄭曼青宗師的原著即使有瑕，瑕仍不掩瑜。原著是鄭子太極拳教材的始點，也是鄭子太極拳歷史走過的足跡，所以將原著勘誤訂正或補充，使著作更臻完善，雖有其需要性，但是三版是以校正的方式，大幅度修改鄭曼青宗師在世時所認可的《鄭子太極拳自修新法》的內容，而掩蓋原著的精神，失去《鄭子太極拳自修新法》的始點，也抹平歷史走過的足跡，確實應該慎重考量。
所以筆者是以民國六十三年鄭曼青宗師在世時的《鄭子太極拳自修新法》再版進行校釋，以另立書名的方式，用現代學拳者的立場和角度，以【注釋】、【校釋】和【校理】三項分別說明和補充《鄭子太極拳自修新法》的內容。
本書校釋的目的有下列三項：
(一) 保留《鄭子太極拳自修新法》原著原貌，記錄鄭子太極拳教材的始點。
(二) 校釋《鄭子太極拳自修新法》後內容能更臻完善，並與時俱進而讓現代學拳者更容
易理解《鄭子太極拳自修新法》的內涵，以發揚鄭子太極拳。
(三) 校釋前、後內容並列，提供「鄭子太極拳」學拳者詳盡的比較性學習教材。

三、導讀
本書校釋的範圍為《鄭子太極拳自修新法》第一頁前的「鄭子太極拳自修新法 目錄」至「黃帝內經素問」的第一二一頁。附錄「鄭子太極拳十三篇」(註)的「卷上」和「卷下」，以及「原論」(太極拳經論)，不在本書校釋範圍內。
註：目錄中「原論」在前，「鄭子太極拳十三篇」在後。實際編排則為「鄭子太極拳十三篇」在前， 「原論」在後。
古時以漢字書寫文章，一般並不分段、不斷句，也不用標點，整篇文章從頭到尾都是文言文「渾然一體」，所以前人讀書需要有「句讀」的基本能力，靠自己斷句才能理解文章或書籍內容的意義，所以西式標點符號尚未引進中國之前，閱讀文章書籍，讀者自己分段分句的「句讀」能力相當重要。
在中國的新文化運動之後，標點符號和分段的概念才由西方傳入中國，並在1919年由胡適先生主導，偕同當時的北京大學多位教授共同向教育部提出《請頒行新式標點符號議案》，並在1920年2月2日當時的民國政府教育部正式向各院校頒佈採用《新式標點符號》教育令，才開始改變傳統文章分段和標點符號的格式。
《鄭子太極拳自修新法》的文字內容是以文言文方式撰寫，當時的時代背景，書寫文章或撰寫書籍，標點符號和分段的格式尚未完全普及，所以此書所使用的標點符號絶大部份都是句號，僅有少數使用到驚嘆號和逗號，且文字內容的段落也未完全分明。所以為了讓現代讀者易於理解文字內容的含義，筆者於本書中，在《鄭子太極拳自修新法》文字內容不變的前題下，直接細分段落和校對標點符號，並有下列六項說明，以利引導讀者閱讀本書。
1.標點符號
筆者引用《鄭子太極拳自修新法》文字內容時，在文字內容不變的前題下，採用教育部所頒布的標點符號直接校對，標點符號計有：句號(。)、逗號(，)、頓號(、)、分號(；)、冒號(︰) 、問號(？)、驚嘆號(！) 、引號(「」或『』)、夾注號即括號( )、書名號(《》或〈〉或﹏﹏)、間隔號(．) 、連接號(～或—) 、專名號(＿＿) 、刪節號(……)、破折號(──)等十五種。但引號中文字的引號，筆者採用 (“ ”)或(‘ ’)以示區別。

2.文章分段
現代文章的分段是表現文章結構的重要方法之一，也是讀者理解文章和分析文章的基礎。所以為了讓現代讀者易於理解《鄭子太極拳自修新法》的內容，筆者引用文字內容時，在文字內容不變的前題下，直接將文章細分段落，並依《請頒行新式標點符號議案》的附則「每段開端，必須低兩格。」而於每段段首空出兩格。

3.數字序號
有順序的號碼，稱為「序號」。如數字序號：1、2、3……；漢字大寫數字序號：一、二、三……。序號可以清晰的分別同類與不同類的事物，也可以使用序號做為文章的次標題或小標題。撰寫文章時使用數字序號，能使文章層次清楚，邏輯分明，便於讀者閱讀和引述。所以為了讓現代讀者易於理解《鄭子太極拳自修新法》的內容，筆者也是在文字內容不變的前題下，部份相同的數字編號，如：第9頁「凡例」中的漢字大寫數字編號，各項都使用相同的「一、」，而直接以現代論文中的數字序號方式編排校對。

4.同義通用字和異體字
異體字是指讀音和意義相同，但字形不同的漢字。異體字又可分為兩種：一為在任何情況下讀音和意義都相同的異體字，稱為「完全異體字」，另一為只在某些情況下才相通的異體字，稱為「部分異體字」。但何者是正體字？何者是異體字？因隨著各中文地區對正體字的不同認定和使用習性，已經難以分辨何者是正體字或異體字！
《鄭子太極拳自修新法》是民國56年在台灣出版，當時的文字筆劃和現在的文字筆劃，有部份已經有所不同，這些不同筆劃的文字，至今有一部份還存在通用，但有一部份已經在電腦字庫中消失，而以不同筆劃的同音同義字取代。
筆者在本書中，保留《鄭子太極拳自修新法》所使用不同筆劃而至今仍通用的同義通用字，但對於已經在電腦字庫中消失的不同筆劃同義通用字，則除了「 」字，因為是十三勢之一而特別造字之外，其餘則不再以造字方式使用原字，而以現代所使用的文字替代，以下為本書所使用的文字，即「同義通用字」之左字，以及「同義異體字」之下字。
(1)同義通用字
擧＝舉、卽＝即、旣＝既、囘＝回、确＝確、茲＝兹
槪＝概、刄＝刃、箇＝個、恒＝恆、亘＝亙、秘＝秘
却＝卻、脚＝腳

(2)同義異體字
舊字
新字 熱 冊 衛 逾 旃 益 沉 陷 佞

舊字
新字 直 徹 兼 絕 起 胯 沿 虎 脫

5.拳式定式圖、附圖與足步圖
「拳式定式圖」與「附圖」以電腦軟體修復，在保留原著原貌的原則下，提高全部圖片的清晰度，附圖部份則加以格放，減少多餘的背景空間，放大鄭曼青宗師拳式影像，拳式定式圖與附圖皆以1：0.7的長寬比例呈現。而「足步圖」部份亦以電腦軟體修飾線條重疊或墨水擴散之處，以使足步圖較為清晰。

最佳賣點

最佳賣點 : 傳承鄭子太極拳真脈，與時俱進，弘揚太極拳奧義，鑽究內功術精微。