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是現代人的專利？
不！明末清初的全能型劇作家早已領先潮流，
付諸行動用心品味人生了！
內容簡介
在李漁的隨筆集《閒情偶寄》中，遠則有基於長年涵養精煉而出的戲曲創作論、演出論；近則有經由接觸建築、器物、飲食、園藝、調養等日常事物，所得出的見解與體會。這些題材雖看似沒有交集，卻皆反映李漁擺脫因襲、浮華風氣，兼顧品味、實用的眼光，進而構築一種日常、文藝交融，獨樹一幟的生活美學。
另一方面，我們身處物質文明發達的現代社會，面對與李漁迥然不同的時代課題。但《閒情偶寄》中不隨波逐流，透過消解冗雜、陳腐事物來探索理想生活美感的精神，也能使對於龐雜的世間感到困惑、迷亂的現代讀者，獲得新的刺激與啟發。
🔎《閒情偶寄》簡介
《閒情偶寄》為明末清初文學家李漁所作，由〈詞曲部〉、〈演習部〉、〈聲容部〉、〈居室部〉、〈器玩部〉、〈飲饌部〉、〈種植部〉、〈頤養部〉八章構成，集結與戲曲理論、房屋器物、飲食日用等諸多領域相關的隨筆散文。李漁畢生鑽研的戲劇藝術理論，及其多方、嶄新的生活體驗，皆可從此書窺見一端。
李漁約於清康熙六年（1667）開始寫作《閒情偶寄》。此書寫畢後，於康熙十年（1671）以十六卷的形式首度刊刻；在雍正八年（1730）重新整理出版的李漁文集《笠翁一家言全集》中，此書則改分為六卷，更名為《笠翁偶集》。在評價方面，《閒情偶寄》問世之初，即受當時著名文士余懷等人的讚賞。而以魯迅、胡適、林語堂、梁實秋為首的後世作家及學者，也推崇此書。
🔎本書特色
本書選錄《閒情偶寄》全書八章中的名篇，對其進行注釋與翻譯。譯注體例則細分為以下三個部分：一是著錄古籍原典的「原文」；二是解說原文生難字詞的「注釋」；三是以白話通篇翻譯原文的「譯文」。本書試圖藉此一步步解析原典，引導讀者進入《閒情偶寄》的藝術世界。
產品目錄
導讀 養好對生活的品味 蘇子媖
前言
詞曲部——優美簡潔、不落俗套的劇作論
結構
詞采
音律
演習部——重視訓練、應變的演出論
選劇
變調
授曲
教白
聲容部——兼談外貌、內涵的理想女性觀
選姿
習技
居室部——整潔舒適、樸實雅緻的建築構想
房舍
山石
器玩部——恰到好處、經濟實惠的選物及擺設技巧
制度
位置
飲饌部——結合美味、均衡與儉省的飲食主張
蔬食
穀食
肉食
種植部——考察草木、適性栽培的園藝指南
木本
藤本
草本
眾卉
竹木
頤養部——身心兼顧、易於實踐的養生理念
行樂
止憂
調飲啜
作者介紹
李漁（1611-1680）為明清之交的著名文學家，出身江蘇如皋（位於今江蘇省如皋市）。其原名仙侶，字謫凡，號天徒；後改名李漁，號笠翁，且擁有湖上笠翁、芥子園主人等多個稱號或筆名。著作方面，李漁創作的類型、數量均相當豐富：如隨筆集《閒情偶寄》；戲曲集《笠翁十種曲》；小說集《無聲戲》、《連城璧》、《十二樓》。其詩詞、文章等，則集結為《笠翁一家言全集》（《閒情偶寄》亦收入此書）。此外，李漁也被後世學者推測為明清之際長篇艷情小說《肉蒲團》的作者。雖說李漁曾中秀才，但入清以後便不再應舉，退居從事著述、出版等活動，更跨足音樂、造園等各種領域。因此，李漁固然退隱不仕，卻可謂當時最多才的文人之一。
解譯 蔡踐
資深圖書策劃人，出版過《不可不知的三百部國學名著》、《菜根譚處世智慧》等多部暢銷書。
規格
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