世局: 借鏡猶太史, 走出台灣自己的路
作者 | 黃文局/ 藍弋丰 |
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出版社 | 叩應股份有限公司 |
商品描述 | 世局: 借鏡猶太史, 走出台灣自己的路:以色列跟台灣有很多相似之處,例如重視教育、科技高度發展、強敵環伺、曾是國際孤兒等,然而猶太人在經歷千年大流亡與希特勒大屠殺的 |
作者 | 黃文局/ 藍弋丰 |
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出版社 | 叩應股份有限公司 |
商品描述 | 世局: 借鏡猶太史, 走出台灣自己的路:以色列跟台灣有很多相似之處,例如重視教育、科技高度發展、強敵環伺、曾是國際孤兒等,然而猶太人在經歷千年大流亡與希特勒大屠殺的 |
內容簡介 要有一群人為台灣站出來!那就是你跟我!猶太人能,台灣人就能,以色列能,台灣一定能。猶太史就是一部世界史;不了解猶太史等於不了解世局。不了解世局就無法布局,更無法掌控大局。以色列跟台灣有很多相似之處,例如重視教育、科技高度發展、強敵環伺、曾是國際孤兒等,然而猶太人在經歷千年大流亡與希特勒大屠殺的慘痛經驗後,終於理解只有獨立建國才能真正掌握自己的命運,擁有安身立命的地方。猶太人深知影響力來自人脈、錢脈與關鍵知識,世界史上的多次重大事件都與猶太人有關,例如開啟大航海時代、工業革命、結束二次世界大戰等。但歷史經驗告訴他們,就算能影響他人的國運,也改變不了自己寄人籬下的命運。痛定思痛之後,他們開始凝聚全球猶太人的共識並取得國際強權支持,終於在一九四八年成功建國。猶太人的曲折經歷與以色列的奮鬥過程,告訴台灣人為何要有自己的國家,如何建立、如何保衛、如何取得強權的信任與支持,以及如何發展為軍事經濟科技情報均世界一流,令人羨慕又敬畏的國家。猶太人改造並創造自己的命運,靠的是累積實力與借力使力。以色列的經驗告訴我們,獨立建國成功的三大要件是「國人強烈的意識、全民的奉獻努力、國際大國的支持」。有人說台灣人的個性是「見風轉舵」,若能從猶太史學習,台灣能「見風使舵」駕馭自己的命運,必能成為世人不敢小覷的國家。
各界推薦 專文熱血推薦陳時奮 加拿大毅偉商學院榮譽教授、美國西華盛頓大學講座教授楊斯棓 暢銷書《人生路引》《要有一個人》作者、家醫科醫師鄭政秉 國立雲林科技大學財務金融系教授黃文局對這本書有個期待:猶太人能,台灣人也一定能。希望《世局》這本書的出版,可引發更多台灣人的反思。──陳時奮《世局》讓更多台灣人了解猶太人的優點,內化之,讓「台灣人」這個團體變得更強大。局叔一生催生過許多英雄,幫助他們打贏沒人看好的選舉戰役。這次他出書,我覺得他很有可能在有生之年會親眼見到:台灣遍地是英雄!——楊斯棓作者長期對猶太人細膩、生動的觀察,已完整呈現。其中值得稱道之一是由其智慧導引所組成的「大局觀」,深刻呈現一個猶台人觀察世局的視角,以及憂國憂民的心境。凡欲壯台護台者,不可不讀這本睿智之書。——鄭政秉
作者介紹 【作者簡介】黃文局暢銷書《大局》作者。長年倡議「台灣意識」與關心「國家認同」。低調的紐約台美人傳奇。1949年生於台南,1970年代赴美留學,經商有成、謀略致富。近年仿效猶太人捍衛以色列的精神,於2016年捐出半生財富,號召美台各界人士,集資齊力,在美國華府創辦智庫「全球台灣研究中心」(Global Taiwan Institute,GTI),為台灣向國際發聲。GTI是台美人目前唯一以民間力量在美國成立的護國智庫。2017年回台定居,2023年創立TIA台灣勵志協會,主旨在「扶助青年,接軌世界」。藍弋丰國立台灣大學醫學系畢業後,棄醫從文,從事產業分析、國際政經評論,任《科技新報》總監、專欄作家,業餘研究歷史。著有金鼎獎歷史書籍《橡皮推翻了滿清》、歷史小說《明騎西行記》;電影小說《海角七號電影小說》《愛情無全順電影小說》;合著金融研訓院《鄉民的金融科技能量包》;譯有《王子與乞丐》《箭雨風暴:阿金庫爾之戰》《紙牌屋》等。
產品目錄 自序 不了解世局,就無法布局 黃文局 引言 追尋猶太人歷史與台灣建國之路 黃文局 第一章 掌握自己命運更決定他人命運,無所不能的猶太人 猶太人之所以能有不成比例的政治影響力,是因為綿密的掌控了人脈、錢脈和媒體,一層一層環環相扣。第二章 問題多如牛毛,並非天生就是上帝選民的以色列 如今以色列看似可為所欲為,但是,當初也是從國際孤兒處境走出來的。以色列證明所有障礙都能克服,台灣當然也能克服。第三章 從上帝的選民到流散四方 原本猶太人跟所有人類一樣,都是內鬥優先,結果造成一次次亡國,從悲慘的歷史學到血的教訓,才鍛鍊出現在堅忍不拔的民族性。第四章 懷璧其罪,無根漂流落地又萌芽 國際上任何風吹草動,都會影響國運與個人,這也是為何我們必須培養國際觀,並從歷史中學習賽局思維。第五章 全球化先鋒開枝散葉 掌握關鍵知識才能安身立命,是猶太人的生存智慧,也是他們的致富密碼,猶太人至今也總是積極的去學習、發明,掌握關鍵知識。第六章 破繭而出推動世界,可敬的猶太人 猶太人如何影響俄、美、英、法、德等世界主要國家,有心的台灣人見賢思齊:先壯大自己,再擴大網絡,是成功的不二法門。第七章 沒有國哪有家,可悲的猶太人 歷經千年血淚教訓深刻體會,沒有國家保護,只能任人宰割,讓猶太人痛定思痛,必須擁有自己的國家,掌握自己的命運,才能確保有安身之處。第八章 臥薪嚐膽絕地重生,可佩的猶太人 以色列的經驗告訴我們,獨立建國成功的三大要件是「國人強烈的意識、全民的奉獻努力、國際大國的支持」。第九章 機敏如蛇永無止境的持續進化,可畏的猶太人 以色列與猶太人並非不會犯錯,有時還犯下相當嚴重的錯誤,但是每次犯錯總能迅速改進並持續進化,這就是如今所以強大的主因。第十章 台灣比起猶太人的歷史,實在「三生有幸」 有人說台灣人的個性是「見風轉舵」,若能從猶太人的命運中學習,台灣人能「見風使舵」駕馭自己的命運,必能成為世人不敢小覷的國家。後記 寫給台灣人的一本勵志書 藍弋丰推薦序 借鏡猶太人的成功之道 陳時奮 推薦序 大局作者觀世局,唯造局者能開新局! 楊斯棓 推薦序 一個獨行的「猶台人」壯大台灣的藍圖 鄭政秉 附錄 紐約台灣會館演講講辭:美國猶太人如何改造與創造自己的命運 黃文局特別企畫 猶太人物誌
書名 / | 世局: 借鏡猶太史, 走出台灣自己的路 |
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作者 / | 黃文局 藍弋丰 |
簡介 / | 世局: 借鏡猶太史, 走出台灣自己的路:以色列跟台灣有很多相似之處,例如重視教育、科技高度發展、強敵環伺、曾是國際孤兒等,然而猶太人在經歷千年大流亡與希特勒大屠殺的 |
出版社 / | 叩應股份有限公司 |
ISBN13 / | 9789861339399 |
ISBN10 / | |
EAN / | 9789861339399 |
誠品26碼 / | 2682660422002 |
頁數 / | 512 |
裝訂 / | H:精裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 23*17 |
級別 / | N:無 |
推薦序 : 大局作者觀世局,唯造局者能開新局! 楊斯棓 起初,納粹抓共產黨人的時候, 我沉默,因為我不是共產黨人。 當他們抓社會民主黨人的時候, 我沉默,因為我不是社民黨員。 當他們抓工會成員的時候, 我沉默,因為我不是工會成員。 當他們抓猶太人的時候, 我沉默,因為我不是猶太人。 最後當他們來抓我時, 再也沒有人站起來為我說話了。 包含「猶太人」一詞的嘉言詩句,可能以這首詩最廣為人知,在某些艱難時刻總有人會在臉書等社交媒體上引文、轉發,呼籲人們不要對政治漠然。 這首懺悔詩的原作是德國牧師馬丁尼莫拉於二戰後(一九四六年)以德文寫成,對德國知識分子與牧師屈服於納粹,坐視納粹追捕他人發出悲鳴。 一九九五年,這首詩的英文改寫版(與尼莫拉的原本詩句略有出入)被鐫刻在美國麻薩諸塞州波士頓的新英格蘭猶太人大屠殺紀念碑石碑上。英文版的內容如下:
THEY CAME FIRST for the Communists,
and I didn't speak up because I wasn't a Communist.
THEN THEY CAME for the Jews,
and I didn't speak up because I wasn't a Jew.
THEN THEY CAME for the trade unionists,
and I didn't speak up because I wasn't a trade unionist.
THEN THEY CAME for the Catholics,
and I didn't speak up because I was a Protestant.
THEN THEY CAME for me,
and by that time no one was left to speak up.
新英格蘭大屠殺紀念碑是為了紀念在二戰中被殺害的猶太人而修建。 整個建築群由六個玻璃塔構成,分別代表納粹德國建立的邁丹尼克集中營、切姆諾集中營、索比堡集中營、特雷布林卡集中營、貝爾賽克集中營以及奧斯威辛集中營。六座玻璃塔上一共雕刻了六百萬個數字,表達了對六百萬大屠殺罹難者無盡的思念。 高希均先生曾分享他二訪以色列時曾參觀台拉維夫的猶太散居博物館,此館是為了紀念兩千五百年來的猶太民族遭遇而設立。 高先生特別提及,其二樓有一片牆,上面寫著:「一九三三年希特勒掌權,在他指揮下,德國人及其同謀者屠殺了六百萬猶太人,其中一百五十萬是小孩。當他們為了生存吶喊時,世界各國冷漠地旁觀著。」 然而,台灣某市長出訪以色列返國後曾說:「對猶太人國際上最大的宣傳,還是希特勒時代屠殺六百萬人這件事情」,引起不少批評聲浪。 台北市可巴德猶太協會認為該市長「輕率誤用詞彙」,並發布新聞稿,呼籲台灣政壇「應避免引用『希特勒』或『大屠殺』之名做出攻擊他人的譬喻」,並「希望任何其他關於納粹屠殺猶太人的言論,都能避免被放大作為政治利益下的攻擊工具,並且應該被每一個人謹慎提及、慎重對待。」 該協會理事長方恩格解釋:「猶太人透過教育、展覽及其他活動紀念大屠殺,目的不在於『宣傳』,而是『提醒』世人記住歷史教訓,不要重蹈覆轍。」 該市長確實因為不夠了解、不能同理猶太人的苦難而輕率發言。 當時有記者問這位市長:「政治上,以色列比較親美?」 他說:「這個就不用講了,事實上,猶太人團體在美國的政壇很有力量,我想這大家都曉得,所以事實上不是以色列親美,應該倒過來講,是美國親以色列。」 這位市長雖然不了解猶太人的受難史,但他倒是清楚猶太人之所以可以跟人大小聲的實力,他發言中的兩個關鍵字「團體」「力量」,恰恰就是當今猶太人實力強大的關鍵因素。 眾人皆知猶太人深諳使錢之道,但可能不知道為何猶太人團體如此強大,本書則有相當篇幅著墨。 《世局》作者黃文局的前作為《大局》。我受局叔之邀為《大局》撰序及專題演講而漸為熟稔。有一次,他邀請我出席一場飯局,在一間以美食聞名的星級飯店的頂樓包廂內,席間有幾位政治人物(有人隱於江湖,也有今日之星、明日之星),還有諸多博士、董事長,局叔跟大家細數「影響世界金融與經濟最重要的機構是美國聯邦儲備局,歷任主席,葉倫、貝南克、葛林斯潘等,全部都是猶太人」,他信口就列舉世界上諸多領域的佼佼者多是猶太人,講了足足十多分鐘,大夥兒對其閱歷及博學佩服不已,聽到連抄筆記都來不及。 局叔強調:「他們不是道德的化身,他們是成功的經營者。」 他們律己甚嚴,成功的經營人脈網(成功的人脈經營者常常當giver,失敗的人脈經營者常常當taker),將影響力從企業再跨到世界各國。 局叔說:「由於歷史因由,猶太人千年來,流散世界各地,可是,他們靠著宗教,種族與姻親關係,結合成一個牢不可破的跨國『信任』網絡,連上這個網絡,幾乎可以無遠弗屆。放眼望去,全世界,只有猶太人有這個條件。」 這段話解釋了為何猶太人團體的內聚力有別於其他團體。 局叔素來倚重《橡皮推翻了滿清》一書作者藍弋丰,弋丰跟我有幾飯之緣,有一次我跟他吐露心聲,述及飯局,他見我因無法盡知局叔口中的人名而落寞,出聲安慰我:「放心,這一整段,都會出書」,讓我喜出望外。 原來局叔早有撰書計畫,讓更多台灣人了解猶太人的優點,內化之,讓「台灣人」這個團體變得更強大。 弋丰點出:世局總不斷改變。 我們若錯解「西瓜偎大邊」一詞,就會把心力總花在思考:該選哪一邊。「拍開電火揣希望,希望原來就是咱」,當今誰能否定台積電就是「大邊」,舉世各國,紛紛都想「偎大邊」。過去我們可能內建「選邊思維」,如今我們應當更新為「大邊思維」,「大邊思維」就是「猶太人思維」。 對猶太人亦有相當深入研究的陳時奮教授點出台灣人與猶太人的相同與不同,相同的是重視教育與家庭價值,但論及「互相提攜」,台灣人稍遜(甚至遠遜?)猶太人。 陳教授沉痛地寫下:「台灣人為了私利傷及群體利益的例子不勝枚舉。」 許多台灣人在與人往來時,並不一定總是把「互相」放在心上。而那些把「互相」放在心上的長期主義者,往往願意創造或釋出機會以牽成他人,如此格局,往往又能贏得更多機會,與此同時,卻又願意繼續釋出機會,牽成他人,成為強大的正循環。 當台灣人愈來愈多人成為長期主義者時,把國家利益放在個人利益之前時,我們就不會選出「愈選愈有錢的政治人物」。 除了檢視政治人物是giver還是taker,我們也該自我檢視自己是giver還是taker。選民的平均素質,終究會決定政治人物的「長相」如何。 近日弋丰來訊,他告知編輯排版完的感想是:「覺得真是了不起的書」。 我慎重地以弋丰的這段話,當作本篇推薦序的結語:「這本書就是完全體現楊醫師《要有一個人》,總要有人做出這樣一本書給台灣人,那就是我們了,包含最初研究猶太人的局叔、說服他應該出書的蔡致中跟瑪法達,介紹編輯的您,我跟圓神的團隊以及漫畫的林老師。」 諸多台灣人團體當中,最像猶太人的,我認為是台美人。 眾多台美人當中,最像猶太人的那個人,毫無疑問就是局叔。 局叔一生催生過許多英雄,幫助他們打贏沒人看好的選舉戰役。 這次他出書,我覺得他很有可能在有生之年會親眼見到:台灣遍地是英雄! (本文作者為家醫科醫師,著有《人生路引》《要有一個人》)
一個獨行的「猶台人」壯大台灣的藍圖 鄭政秉 誰知黃文局壯大台灣的藍圖? 台派多知道黃文局將他事業有成的上億資金豪擲在提升台美關係上,但少有人清楚他的「猶台人」壯大台灣的藍圖? 黃文局言必稱猶太,但是他到底對猶太人了解多少?黃文局師法猶太,但他的作為跟功業到底有多猶太?他宣稱猶太是否只是沽名釣譽?還是真的以猶太人的理念努力提升台灣?他的新書是否充分掌握猶太人滄桑的歷史跟逆境求生的精髓?他成功的商業經驗和獨特的助台模式,是否為本書添加了特殊的視角跟深度的觀察? 這本卓越、細膩又充滿使命感的「猶台人之書」,將會帶給你折服的解答。 交集在對台灣的憂心 黃文局已經名滿台派,為什麼還要一位名不見經傳的學者為他的書寫序? 二○二三年夏天,我從烏克蘭探險回來,黃就請我在TIA發表看法,但我的評論也波及到各方,他居然容得下挑戰的言論,開始佩服他的氣度。今夏我又花了十九天在以色列觀察戰時社會。這個行動又是率先得到黃的肯定,並邀請我為他的新書寫序。 二○一六年,黃在華府成立全球台灣研究中心時,中共還只是遙遠的威脅。二○二三年在台北成立台灣勵志協會時,兩岸的時局已大不相同。事實上,台海的局勢這幾年急劇惡化,從二○二○年中共回收香港、二○二二年俄羅斯出兵烏克蘭後,中俄等全球專制集團的軍火產業都已全速滿載。但在中國圍台侵台的軍事演練不斷升級下,台灣社會因應戰爭的意識跟作為仍然是溫吞緩慢,事不關己。 這個共同對台灣未來的憂心可能是我們交集的開始,雖然他的憂心比我溫和許多。 對於二○二五、二○二七或二○三二這些不絕於耳的中共入侵訊號,至今對台灣人的警醒有限,必將影響到台灣未來對危機的因應和可能的後果。 如果是以色列人會怎麼看這個局勢?他們在歷史上遭遇了哪些挫敗和殺戮?他們如何被迫流浪世界?又如何寄人籬下,仍在各領域稱雄?但這些成功何以無法阻擋排山倒海的反猶主義,以及不斷擴大的集體屠殺?是這些民族的悲劇使得以色列人對亡國滅種有超強的警覺嗎?何以在強敵們持續圍攻下,以國總能擊潰敵軍,並越打越強大? 《世局》一書的特色 黃文局跟藍弋丰合著的這本《世局》,涵蓋三千多年來猶太人的興衰再起史。它以提升台灣為職志,呈現一位成功企業家四十年來對猶太人細膩的觀察。本書不僅涵蓋上述所有攸關台灣存亡的疑惑,還包含以下幾個深刻的特點: 一、猶太商人比傳說中的更成功。黃文局在書中細訴紐約人,如何每日每時都活在猶太人的成功世界中;相同的故事也刻畫在台北人身上。我們都多少知道猶太人很成功,但當意識到原來我們生活的品味都深深地被猶太人所形塑時,還真的會嚇一大跳。 二、猶太人不是只有在賺錢上成功,在其他方面也都比我們想像的更卓越。猶太人勤讀舊約,思辯塔木德;安息日正是他們的集體讀書及思辯真理的日子。所以早自西歐航海世界的開啟和英國工業革命的發動,都離不開猶太人的貢獻。他們在化學、航海、武器、農業及生技領域上都技冠全球,也難怪猶太人獲得諾貝爾獎的比例會如此之高。 三、深入了解美國猶太人及更多不同猶太人的成功路徑。發跡於紐約,對美國猶太人的成功有著獨到的觀察及分析。本書也告訴我們,西猶太人如何在亞洲,例如日本跟香港,也建立了不可一世的功勳。 四、今日以色列何以能避免再被滅國以及越戰越勇?經商成功的黃文局在幾十年後,居然也累積了深厚的歷史功力。從西元前十六世紀摩西出埃及起,歷經三次建國又三度亡國,之後一千多年寄人籬下,到猶太人為何又拚死建國等,本書都能根據史實,以台灣人為訴求,鉅細靡遺地鋪陳出精采故事。 五、三生有幸的台灣新史觀。本書根據華勒斯坦的現代理論,認為四百年前蠻荒落後的台灣,正是經過荷蘭、日本和美國等三大強國的幸運拉拔,才創造出今日科技進步、社會繁榮的美好台灣。但因為得之太易,台灣人似乎從未察覺建國、衛國及文明的累積是需要犧牲流血的。台灣人很可能無法像以色列一樣能經得起戰爭的考驗。 「猶台人」的智慧警示 在藍弋丰及出版社的共同協助之下,黃文局的新書呈現了活潑、多元、豐富和精緻的內容。其中值得稱道之一是由其智慧導引所組成的「大局觀」,深刻呈現一個猶台人觀察世局的視角,以及憂國憂民的心境。作者提出的幾個方向很值得台灣人深思。 一、台灣人並不必然比以色列人遜色。猶太人流派分歧、好辯好鬥,歷史上多次的亡國都跟內鬥有關。尤其以色列當前的政治對立情勢就比台灣更嚴重。又如在建國之時,以色列的經濟及國防條件樣樣都不如台灣。所以台灣並不必然比以色列遜色,我們不必妄自菲薄。 二、台灣要借用以色列亡國滅種的經驗,而不必親歷亡國之痛。猶太人歷經三次滅國,再深嚐一千多年任人宰殺之痛後,才全族凝聚,拚死也要建國及護國。台灣的大挑戰很可能就要到來;台灣人如不誓言衛國,難道是要讓後代子孫們都嚐嚐以色列人所經歷的千年亡國之痛嗎? 三、台灣人要學習以色列的國際遊說力量,在兩岸衝突中尋求國際更深入、更巨大的資助。書中點出美國猶太人協助以色列建國及存活的三大要素:選票、鈔票及輿論。這方面台灣人在美歐的組織及力量必須向猶太人大力學習,也必須快速壯大。 四、台灣人必須體悟以色列的戰爭警覺及自我防衛的決心。黃文局早在二○一三年的演講中就如此陳述:「台灣人如果不積極培養實力,不想為自己的國家付出代價,只想把自己的負擔架在美國人的肩上,而沒有做任何的貢獻,台灣的前途恐不樂觀。」 不可不讀這本睿智之書 黃文局的猶台人使命已獨行四十年,但追隨者稀。現在在藍弋丰的協助之下,長期對猶太人細膩、生動的觀察,已完整地呈現在本書。十年前台灣還說不上有什麼立即的危險,但是如今台海危機已迫在眉睫。所以,凡欲壯台護台者,不可不讀這本猶台人的睿智之書。 (本文作者為國立雲林科技大學財金系教授)
自序 : 引言
追尋猶太人歴史與台灣建國之路 黃文局
八○年代,〈黃昏的故鄉〉這首台語歌在美國大為流行。因為,被國民黨列為黑名單的台灣人,數十年不能回台,聽到這首歌,內心激動,潸然淚下。 但是,猶太人的電影《出埃及記》的主題曲,氣勢磅薄,寓意深遠,更令我心澎湃。 「這塊土地是我的,上帝賜給了我這塊土地。雖然我只是平凡人,但只要上帝祢在我身旁,我知道我會變得堅強,將這塊土地變成我們的家園。」 兩首歌的調性,多少反映了台灣人與猶太人的個性差異。一自我哀淒,一絕不放棄! 很多人問我,你為什麼對猶太人那麼有興趣?研究猶太人有什麼用處? 其實,我跟大家相同,本來也只有一些模糊的概念。 後來才知道,影響宗教界最大的人物耶穌基督是猶太人,影響科學界最大的人物愛因斯坦是猶太人,影響心理學界最大的人物佛洛伊德是猶太人,影響社會學界最大的人物馬克思也是猶太人。 研讀之後,才了解千年猶太歷史,竟然充滿血淚。台灣人的歷史,雖然沒有那麼悲慘,卻也非常曲折。 猶太人獨特的歷史,任何人都會有興趣,只是太過複雜,了解不易。因為,猶太人大流散之後,遍布世界,難觀全貌。單單了解俄、德、美、英、法等大國的猶太人歷史,可能就要窮盡一生。 個人三十多年來,為了深入了解猶太人的歷史,走訪以色列、匈牙利、奧地利、摩洛哥、西班牙、葡萄牙、捷克、德國、法國、英國、俄國、美國等地的猶太博物館,甚至是烏茲別克斯坦的撒馬爾罕的猶太學校,印度科欽的猶太遺址,捷克布拉格的猶太墓園,中國開封的猶太會堂等地。 愈了解,愈加敬佩,甚至有點恐怖。這是什麼樣的一種民族? 因為個人住在紐約四十多年,加上經商的關係,與猶太人多有往來,因此,對他們的歷史深感興趣,研究之後,更感震驚。 一個被滅國三次的民族,流散千年,竟然可以在一九四八年重新建國,而最大的力量來自美國的猶太人。因此,十多年前,感慨地寫了一篇長文〈美國猶太人如何改造與創造自己的命運〉(收錄於本書附錄)。 如今有機會寫《世局》這本書,用意在期待「台灣人也可以改造與創造台灣的命運」! 接著就來聊聊我個人的「猶太人探奇之旅」。 猶太網路 美國與墨西哥邊境的大生意人,也多是猶太人,他們多由東歐逃亡到阿根廷,再輾轉來到此地。猶太人近兩千年來,流徙各地,網路遍布世界,訊息特別靈通,哪裡有好康的,「食好鬥相報」(台語),親朋好友就往那裡聚集。 一○九六年,教皇伍朋二世號召基督徒向回教徒奪回耶路撒冷的聖戰,拉開十字軍東征的序幕,結果,一路上屠殺猶太人,這是猶太人第一次被大量殺害。不像過去,只是地方的零星事件。 很多國家響應教宗的東征旨意,怕被搶劫的人就換了一些銀票,路上可以兌現,這些銀票多出自猶太人,因為猶太人當時已被羅馬滅國八百多年,流散各地,形成「猶太網路」,所以可以經營「銀票兌換」。 英國國王獅心理查參加十字軍東征,兵敗被補,弟弟徵集贖金,有些猶太人送來銀票,他問這是什麼?可見當時已有銀票流通。由此可知,十二世紀時,「猶太網路」已經四通八達。 「猶太網路」最重要的是「情報網路」,可以應用在金融、軍事、政治、經濟等,取得先機,無往不利。 德國猶太人 俄國、法國、英國、奧地利等地的猶太人,也都舉足輕重。但是,重中之重的德國猶太人,除了愛因斯坦、海涅之外,多如繁星。譬如,仍然隱然操控世界金融的神祕家族羅斯柴爾德,以及對現代猶太人影響深遠的人物孟德爾頌。這些請參看內文。個人只能挑選一小部分供讀者參考。 中國猶太人 中國猶太人,第一批大約是一千年前的北宋時期來到河南開封。 二○一二年,我特別到開封尋找猶太會堂,導遊費盡心思,花了兩天才找到。因為猶太會堂巳成廢墟,改建為「第四人民醫院」,後稱「中醫院」。醫院邊的巷子,牌名「挑筋巷」,可能是為了紀念雅各與天使摔角,傷了腿筋而禁吃得名,天使也要求雅各改名為「以色列」,可見當地猶太人曉得聖經的故事。 我們走進巷子,找到最後一家猶太後裔趙映乘。房子破爛,家居簡陋,做了一個很粗糙的約櫃。我問,以色列猶太教師沒有贊助妳們?她們說,有派人來過幾次,調查後認為,千年來,她們已被同化太深,所以不被視為猶太後裔。 最早發現開封猶太人社區的是利瑪竇,當時猶太教被稱為「一賜樂業教」,可能是「以色列」中文音譯。 一六○五年,開封猶太人艾田到北京與利瑪竇會面,利瑪竇才把這訊息傳出去。原來,中國也有猶太人。 西班牙猶太人 西班牙猶太人在猶太人歷史占有非常重要的地位。 公元七五六年,白衣大食伍麥葉被黑衣大食阿拔斯滅亡,伍麥葉一位王子逃到西班牙哥多華建立後伍麥葉王朝,採取寬容政策,由此開啟數百年猶太人的「黃金年代」,尤其是九世紀時,猶太人醫生、學者、詩人、思想家輩出。 十世紀西班牙哈里發的御醫就是猶太人沙普魯特。 十二世紀,猶大阿爾法恰是托雷多王公的御醫兼財務大臣。 十二世紀,哥多華出現一位劃時代的猶太人,他是哲學家、神學家,同時也是醫學家的摩西邁蒙尼德。 一四九二年,哥倫布發現新大陸那年,也是西班牙猶太人最悲慘的一年。西班牙女王打敗阿拉伯,把猶太人趕出西班牙。大約有二十萬猶太人出走法國、義大利、希臘等地。 部分猶太人往北逃到葡萄牙,但在一四九五年,葡萄牙王子要迎娶西班牙公主,條件是必須趕走猶太人,猶太人再次逃亡。很多猶太人逃往安特衛普,再聚集在阿姆斯特丹,造就了荷蘭的繁榮,也創造了今日的金融業與保險業。 波蘭猶太人 十四世紀,波蘭為了振興經濟,給予猶太人一些特權,猶太人大量湧入。沒多久就開始發光發熱。 波蘭有九個諾貝爾獎,猶太人占了四個。波蘭猶太人占波蘭人口比例只有五%,但在一九二一年,猶太人大學生占了二十四.六%,醫生占了五十六%,律師占了三十三%,可見猶太人己控制上層社會,也因此,一九三○年代,反猶氣氛高漲,人民開始抵制猶太商店、律師及醫生。 一九三九年,德國納粹入侵波蘭,直到二戰結束,九十%波蘭猶太人被殺,大約三百萬人,悲慘難言。真正是,滿招嫉,福禍相倚? 匈牙利猶太人 多數人知道德國猶太人很厲害,但是不知道匈牙利猶太人也不遑多讓。匈牙利人口才一千萬,獲得十四個諾貝爾獎,猶太人竟然占了十個。台灣人口有兩千三百萬,諾貝爾獎得主只有李遠哲一個人。 中國太空之父錢學森是加州理工學院畢業,老師是世界「太空之父」馮卡門,他是匈牙利猶太人。 貨幣投機家索羅斯,是出生在匈牙利布達佩斯的猶太人,到英國倫敦政經學院念書,是蔡英文總統的學長,主修哲學。一九九二年狙擊英鎊,獲利十億,一戰成名。因此,被稱為「金融大鱷」,吃人不吐骨頭。但是,他同時也是大慈善家,至今已捐出至少八十億美元。八十億美元是什麼概念?沒錯,猶太人節儉,也可能吝嗇,但做事絕不小鼻子、小眼睛。一出手,絕不手軟。 絲路考古先驅之一,發現敦煌藏經洞文書與樓蘭遺址的英國考古學家斯坦因,也是出生在匈牙利布達佩斯的猶太人。 「氫彈之父」特勒也是匈牙利猶太人。 「天才中的天才」馮紐曼,出生於匈牙利的布達佩斯,六歲用古希臘語與父親交談,八歲自學微積分。一九三三年到普林斯頓高等研究所與愛因斯坦當同事,有人說他比愛因斯坦聰明。曾有一位普林斯頓高等研究所的同事去華府時在火車上碰到馮紐曼,並跟他說,兩三個星期前,曾請教愛因斯坦一個數學難題但沒有結果,你可以試試?回程火車上,馮紐曼就把答案給他。 順便一提,普林斯頓高等研究所與普林斯頓大學無關。那是在紐澤西開百貨公司的一對猶太兄妹班伯格,在一九二九年大蕭條前把公司賣給梅西百貨公司,用這筆錢設立的。 一九六三年諾貝爾物理獎得主維格納,也是匈牙利猶太人,高中早馮紐曼一屆,他在獲獎感言說,我有個朋友馮紐曼比我更值得獲獎,聰明好像外星人,可惜罹患骨癌,五十三歲就去世。去世前,國防部長與陸海空參謀長,都到他的病床邊請教他問題。 英特爾創辦人之一葛羅夫,新聞界桂冠創立人普立茲,最偉大的摩術師胡迪尼,寫下令人陶醉的〈沉默之聲〉、《畢業生》等電影主題曲的作者塞門等,都是匈牙利猶太人 。 加拿大猶太人 加拿大猶太人也多來自匈牙利。一度為加拿大首富的家族里奇曼,祖父原在匈牙利布達佩斯。納粹入侵匈牙利前逃到巴黎、倫敦。其中一個兒子愛德華移民加拿大蒙特婁,原先作地磚生意,一九九○年,發展成世界最大的開發商奧林匹克與約克公司,計畫在倫敦附近廢棄的金絲雀碼頭建一城市取代倫敦,計畫太大,擴張太快,導致周轉不靈而倒閉,世界各大銀行與金融公司都受重傷。 二○一○年,我由倫敦包車去參觀,規模驚人,因在海邊,景觀優美。地鐵等基礎建設也大都完成了。華人首富李嘉誠由中國撤出,大量投資此地,發展無可限量,李嘉誠的眼光與遠見,不得不令人佩服。 美國猶太人 一六五四年,二十三個猶太人由南美洲來到紐約,當時的紐約由荷蘭統治,總督史代文森不准他們進入,他們叫總督問荷蘭總公司,結果獲准,因為猶太人是荷蘭印度公司的大股東。這是猶太人到美國的濫觴。 曼哈頓島原來是印第安人的,一六二四年,荷蘭西印度公司用一串貝殼與他們換來的,命名「新阿姆斯特丹」。同年,荷蘭東印度公司來到台南安平第一沙洲,把台灣(大員)稱為「熱蘭遮城」。 美國猶太人來到美國四百多年,貢獻良多,參與南北戰爭因而犧牲不少生命,但是美國移民八十%以上是新教教徒,一九二○與一九三○年代,興起反猶風潮。這促使美國猶太人在一九四○年代反對猶太建國運動。因為他們好不容易由反猶的俄國、歐洲等地逃難到美國,艱辛立穩腳根,如果同意歐洲猶太人倡議的錫安復國主義,會失去舒適生活,所以反對。 一九四八年,以色列建國,美國政界也不支持。因為怕惹火供應石油的阿拉伯國家,當時石油是最重要的戰略物資。 一九六七年的六日戰爭,是美國猶太人命運的轉捩點。當時,以色列危在旦夕,竟能轉敗為勝,簡直是奇蹟,美國因此轉變態度。 一九七三年的贖罪日戰爭,猶太人再度贏得不可能的戰爭,更使猶太人士氣高漲,信心大增。 猶太人在美國影響力愈來愈大,包括政治、學術、影劇、媒體、金融各界等,尤其是政治界,不管是共和黨或民主黨都要買單,最重要的是他們的捐款。 譬如,已世的前共和黨猶太人組織主席金沙賭場老闆,據說一場總統選舉,他自己就要花一億美元。 美國台灣人有錢的人也很多,但與此相較,只能望洋興嘆。更何況,台灣人聽到政治馬上退避三舍,遑論出錢? 這與猶太人的個性,截然不同。 猶太人為了建國,不惜犧牲一切代價。「會賺錢,甘開錢」(台語)的特質,是台灣人應該也必須學習的。 美國第一個猶太裔大法官是一九一六年由威爾遜總統提名的布蘭迪斯。一九四八年,第一間由猶太人成立的大學,就以布蘭迪斯命名。 有一段時間,美國大法官只有九個,猶太人竟然占了三個,而他們人口只占全美國的○.二三%。 美國猶太人如何翻轉自已的命運 美國猶太人翻身的主因是「投資教育」與「投入政治」。 投資教育,為了提升自己的地位。投入政治,為了保障自己的權益。 投資教育,才能擠入「上流社會」。投入政治,才能改變「上層結構」。 一九○二年,才有第一批猶太人由紐約一家公立中學畢業。一九○八年,已有十六%猶太子女達到中學水平。 一九六○年,猶太人只有十名眾議員、兩名參議員;二○二三年,分別有二十六名與九名。而且,幾乎每一位國會議員都至少有一位年輕猶太助理。薪水很低,但是可以累積經驗並建立人脈。猶太人的歷史經驗告訴他們,「人脈」才是成功的關鍵。 反觀美國台灣人二代,可能是受到父母影響,對政治似乎有恐懼症,不關心國家大事,也不顧公共事務,只管自已的前途。 二○一五年,全球台灣研究中心共同創辦人楊明倫醫師帶我去見邁阿密大學的同事金德芳教授。她說,她勸T2(台灣人第二代)投入政治,進入體制,才能直接影響美國政策並保護台灣。可是,T2告訴她,他們想當醫生或律師多賺些錢。這種想法與年輕猶太人差異甚大。 芝加哥第一位猶太人市長則是伊曼紐,此人必須多做介紹。二○○八年,歐巴馬當選總統,第一個任命的官員,就是請伊曼紐擔任白宮幕僚長。因為,他替歐巴馬募了很多錢。 重要的是,他在紐澤西出生,父親是醫生,生活優渥,他卻冒著生命危險,回以色列當兵兩年半。他的叔叔也回以色列打仗,不幸戰死。猶太人這種為國家可以犧牲一切的「猶太意識」,令台灣人汗顏。 以上說了不少猶太人可敬的貢獻、可悲的境遇,但是,猶太人也有可議之處。 電視上,常常看到猶太人拿著機槍掃射阿拉伯人,而阿拉伯人只能拾起地上的石頭回擲的畫面,不禁令人義憤填膺。 尤其是,近期的以巴衝突,以色列轟炸加薩地區,無辜的婦孺死傷數萬。這種趕盡殺絕的舉動,連美國也看不下去,很多以色列的人也無法接受。 猶太人這種瘋狂行為當然不可取。但是,他們寧可犧牲一切,包括生命,只為榮耀以色列的精神,令人感動,更值得台灣人學習。 台灣人國家意識混淆,每天「涼涼的過」(台語),不知道歷史上各個國家,為了保衛自已的國家與生活方式,付出多少代價?烏克蘭、以色列等,不就是活生生的例子! 沒有錢,一切都是假的。 沒有國家,一切都是空的。 猶太人有猶太人的「巧門」,台灣人也有台灣人的「撇步」。雙手合十,期待台灣人創造出具有台灣特色的出路! 天佑台灣! 二○二四年三月二十日
內文 : 後記
寫給台灣人的一本勵志書 藍弋丰
台灣人口與澳洲相當,在世界上其實是中型國家,人口規模遠大於荷蘭、比利時等真正的小型國家,台灣產業界在全球多個領域都有一席之地,然而,台灣人卻常常妄自菲薄,自認是「小國」,每當看向美國、日本的發展,就說那是泱泱大國,台灣學不起。 若看向真正的小國,例如遠比台灣小的以色列─兩千年時人口六百萬出頭,二○一三年才突破八百萬,二○二○年才突破九百萬─台灣人又會說,猶太人是「上帝選民」,太聰明、太會賺錢、太有戰略眼光、太團結了,以色列受美國關愛有加,是天之驕子,台灣做不到。 一九九六年台海危機後,美國顧問團來台觀察台灣國軍戰力,評語由《紐約時報》刊出,稱「以為是以色列,沒想到是巴拿馬」,或許這句話坐實了台灣人面對以色列的自卑感。 台灣人對猶太人的了解大多來自華文世界許多財經書籍吹捧各種「猶太致富密碼」,猶太成了會賺錢、精打細算的象徵,以至於一九九二年知名港劇《大時代》,周慧敏飾演的女主角,因為個性愛錢如命,粵語原本叫「慳妹」,在台灣就翻譯成了「小猶太」。 猶太人、以色列,當然有其優越之處。對猶太人的評價,或許引用邱吉爾的形容最為恰當:「有些人或許喜歡、或許不喜歡猶太人,但不可否認,猶太人絕對是這世界上最可怕、也最傑出的族群。」 邱吉爾家族與猶太人關係密不可分,自邱吉爾的父親藍道爵士起,就結交許多猶太至交,包括著名的羅斯柴爾德家族英國分支領袖,第一代羅斯柴爾德男爵內森羅斯柴爾德,因而從羅斯柴爾德家族得到大量貸款金援;其他友人還有銀行家莫里斯德赫希,及同是銀行家的恩尼斯特卡塞爾,他在藍道爵士過世後,還繼續提攜邱吉爾,並資助其個人研究圖書館。 邱吉爾父子與英國猶太菁英豪門建立的親密友誼與政商人脈,不僅成為邱吉爾父子從政的龐大政治資產,更同時影響了以色列與英國兩國的命運:邱吉爾率領英國撐過二次世界大戰,戰後力挺猶太人建國,是促成以色列誕生的推手之一。除了父親的庇蔭,邱吉爾本身也有許多猶太好友,包括其文學經紀人埃默里里夫斯。 不僅邱吉爾,美國總統羅斯福也同樣有不少猶太友人,包括任命為財政部長的小亨利摩根索,新政顧問路易布蘭迪斯、費利克斯法蘭克福特,羅斯福受猶太友人及顧問影響,因而採取對猶太人有利的政策,讓美國猶太人在「新政」中翻身。二次世界大戰的世界領袖「三巨頭」中,猶太人就攻下了其中兩人。直到如今,不管是川普還是拜登,親信中都有猶太人。猶太人的傑出與可怕可見一般。 猶太人的這些成就,並非理所當然,也非一開始就是如此。以美國而言,在羅斯福時代之前,猶太人是處於社會最下層中的最底層。 美國猶太人最大宗來自一八八○年代俄國排猶時逃來的俄裔族群,抵達時大多一窮二白,聚居在紐約下東區貧民窟,不僅遭美國其他族群瞧不起,連之前先一步移民進來已經站穩腳步的前幾波猶太移民也深怕被他們拖累,竟然不相往來,更不通婚,還各上各的教堂。他們從貧無立錐之地、孤立無援之中拚死奮鬥起家。 一九二○年代,美國響噹噹的人物,包括福特汽車的亨利福特,首度飛越大西洋的林白,以及甘迺迪家族中日後甘迺迪總統的父親喬甘迺迪,都是反猶大將,哈佛大學校長洛維爾主張限制猶太學生名額,其他長春藤盟校立即跟進。認為猶太學生占比過高,以希望學生組成符合人口比例為由,限制猶太學生占入學人數比例,導致猶太新生比例從一九二五年的二十七.六%,到他退休的一九三三年僅剩十五%。醫藥界、高級俱樂部、高級旅館都不歡迎猶太人,政府部門、法院、醫院、大企業、金融業全數拒聘猶太人,房地產交易界也同樣排擠猶太人。 也就是說,猶太人在美國是比「從零開始」還要更糟,可說是從負數開始奮鬥,短短數十年內,卻能翻身從負債變成資產,掌握「鈔票、選票、媒體」三大法寶,在美國政界呼風喚雨,與福特、林白、喬甘迺迪帶頭反猶的一九二○年代全然相反。 以色列國家的處境也經歷類似的過程,一九四八年建國時,美國考量阿拉伯國家在石油、航運方面的重要性,起初不僅不支持以色列,還施以武器禁運,深怕以色列會引起戰爭造成美國的困擾。當以色列加入英法行列打響第二次中東戰爭,引發蘇伊士運河危機,美國氣得跳腳,與蘇聯一起共同逼令撤軍。 一九六七年以前,法國是以色列最大的武器供應國,直到六日戰爭,法國拒絕提供武器,美國才取而代之,六日戰爭在將士用命下壓倒性勝利,終於改變美國對以色列的態度,讓以色列成為美國在中東的代理。 台灣人一方面欽羨猶太人,一方面又覺得猶太人神祕莫測,在不了解下,認為猶太人就是天生優秀,以色列天生優越,但是,其實不論猶太人或是以色列,都是從遠比台灣條件更惡劣的泥淖中奮鬥起家。 台灣人也常認為以色列能建國,是因為猶太人極度團結、擁有強烈建國意識,事實也不盡然如此,猶太人在長達千年的大流散過程中,絕大部分時刻都沒有建國意識,更無所謂團結可言,而是隨人顧性命,認為只要家族會賺錢、結交各國權貴,融入當地社會,就能保命,有一國屠殺猶太人,大不了逃到另一國。直到近現代都還是如此,愛因斯坦最初也認為自己是德國人,沒有太多猶太認同,也就甭說團結或建國意識。 直到二十世紀初風起雲湧的全球排猶風潮,從歐洲,到拉丁美洲,猶太人無處不被迫害,以至於最終在德國遭納粹屠殺六百萬人,這血淋淋的教訓,終於讓猶太人覺醒:沒有自己的國家,終究在這個世界上沒有立足之地。 台灣人如今大多並不明白建國的重要,有不少台灣人心裡認為:就算台灣滅亡,反正逃到美國或其他國家去就好了!殊不知沒有自己的國家,到全球各國,都只有遭冷眼相待、慘遭欺凌的分,猶太人的慘痛經驗就是前車之鑑。 俾斯麥曾說:「愚昧的人才從自己的經驗學習教訓,我喜歡從別人的經驗學習,從一開始就避免自己犯下錯誤。」台灣人最好能從猶太人的悲劇中學習,可別等到自己也遭到不幸,那就太遲了。 猶太人不抱怨命運多舛,但也不接受命運擺布。累積實力,運用策略,在最悲慘的際遇下,夾縫中求生存。以色列原本是美國的棄子,靠著不懈奮戰,與全力經營美國關係,綑綁為利益共同體,一九七三年以後,美國與以色列成為堅實的盟友,一九八三年,美國正式界定以色列為「戰略資產」。近三十年,以色列更試圖把兩國打造成「生命共同體」。猶太人改造並創造自己的命運,靠的是累積實力與借力使力。 熟悉猶太人與以色列歷史的本身,就有相當的價值,以色列產業科技發達,猶太人更掌握金融、媒體,要在國際上經營,免不了要與猶太人打交道,了解猶太人與其歷史是必要的。不僅現代,整個人類歷史上,猶太人常常與世界領袖關係匪淺,從波斯帝國的居魯士大帝,到羅馬的凱撒、龐培,英國光榮革命的威廉,以至於現代的多任美國總統,了解猶太史,其實就是了解了整部世界史。 最重要的一點是:猶太人的曲折經歷與以色列的奮鬥過程,告訴台灣人為何要有自己的國家,如何建立、如何保衛、如何取得強權的信任與支持,以及如何發展為軍事經濟科技情報均世界一流,令人羨慕又敬畏的國家。而這一切都從遠比台灣更惡劣太多的困苦條件開始,更別說台灣的人口、國土地理條件都遠勝過以色列。 猶太人能,台灣人就能,以色列能,台灣一定能。 猶太人與以色列的歷史,正是寫給台灣人最好的一本勵志書。
第五章
全球化先鋒開枝散葉
早在葡萄牙海軍建立之初,葡萄牙猶太人就得繳稅資助艦隊的興建,稱為艦隊稅,國王建好每下水一艘新船,猶太人得負擔錨的費用以及一條六十厄爾長的繩索,不僅出錢,還有出力,猶太人很早就在葡萄牙艦隊中服役,恩里克王子征服休達的海軍成員中就有猶太人,而此後的冒險探勘,更仰賴猶太人提供相關地理情報。 大航海先鋒葡萄牙,海上冒險靠猶太人 恩里克王子為了推動海上冒險,不僅自己致力研究海事知識,也體認到必須設立海事人員的教育訓練機構,於是在薩格里什成立海軍學院,請來當代最聲譽卓著的海事學者主持,這位學者正是猶太人:來自馬約卡島的製圖師名門之後的傑米大師耶胡達克雷斯克,是知名猶太製圖師亞伯拉罕克雷斯克之子。 馬約卡島首府帕馬自十三世紀以來一直是歐洲海事學術中心,地圖學知識幾乎都由馬約卡猶太人掌握。耶胡達從小跟隨父親鑽研地圖學,其精研之深,得到「地圖猶太人」「羅盤猶太人」的綽號,所製作的地圖更被視為無價之寶。一三九一年馬約卡島發生嚴重排猶暴動,許多猶太人被迫改信天主教,耶胡達也跟著改宗,並改名為傑米里布斯,離開傷心地馬約卡,遷居巴塞隆納,為亞拉岡王國的國王服務。 一四三八年,快六十歲時,恩里克王子前來高薪挖角他到葡萄牙主持海軍學院,傑米大師不僅教葡萄牙人導航,也教他們製造海事器材與繪製地圖,並改良了羅盤以及導航星盤。海軍學院也是日後哥倫布航海計畫的奠基之處,只是哥倫布無法在葡萄牙取得贊助,而是將計畫拿去由西班牙資助實現。 航海中面對汪洋一片,只能仰賴數學精確計算經緯度以免迷航,葡萄牙要完成大航海壯舉,先得打造相關數學工具,也同樣來自猶太人的智慧。猶太天文學家亞伯拉罕札庫托,原本出生於西班牙,一四九二年驅逐令時來到葡萄牙擔任皇家天文學家,他製作適合在海上使用的銅製星盤,並建立海事天文表格,使得水手不必仰賴北極星,只要以太陽月亮的位置就能知道經緯度,這對南半球航行極為重要,因為在南半球看不見北極星。他的貢獻不僅幫助達伽馬能順利航行繞過非洲抵達印度,也同樣對哥倫布的航行裨益良多。 達伽馬配備著猶太人的海圖、星盤、表格,他在航程中還意外的遇上另一名猶太人。一四九八年,達伽馬於回程途中來到印度果阿附近的安傑迪瓦島,突然有一位滿臉白鬍子的猶太人不請自來、歡天喜地的上船,說想搭便船回去看他的故鄉西班牙。這位猶太人可說體現了「塞翁失馬,焉知非福」的奇妙際遇。流浪他鄉竟然能遇到首次由歐洲航行到印度的達伽馬一行人,以為交上好運,但隨即遭殃,達伽馬懷疑他是間諜,逮捕起來嚴刑拷打,真是自找的無妄之災。猶太人自稱出身西班牙格拉那達,改宗後前往土耳其與麥加,又到耶路撒冷與亞歷山卓,遭綁架賣到印度為奴隸,他努力贖身重回自由之身,之後為果阿領主效力。 他的說詞太過離奇又顯然有所隱瞞,達伽馬半信半疑,審問十二天,考量他對東方的知識可能有用,於是將他監禁,準備帶回葡萄牙,漫長的回程途中,這位猶太人的命運又由黑翻紅,與達伽馬朝夕相處後,兩人相談甚歡,不打不相識成了好友,達伽馬讓他受洗並擔任他的教父,還賜姓名給他,此後就有了一位姓達伽馬的猶太人,名為賈斯帕達伽馬。 回到葡萄牙後,國王對他很感興趣,時常召見,聽他的東方見聞。葡萄牙還是一直懷疑他是間諜,不過認為他的用處高於風險,因為賈斯帕達伽馬會多種語言,不只會數種印度語,還會拉丁語、阿拉伯語、義大利語、卡斯蒂亞西班牙語,以及葡萄牙語,後續繼續參與達伽馬任務時,又學會一些非洲語言。葡萄牙國王因而任命他為後續前往印度艦隊的顧問與通譯,於印度卡利卡特、科欽時協助商貿談判以及參與作戰。他的語言天才讓他甚至也擔任葡萄牙到巴西時與當地原住民的翻譯。 大局觀 賈斯帕達伽馬以達伽馬之名,成為達伽馬首航印度所帶回來的最重要資產。這個故事其實很有代表性。 我們都知道大航海,卻很少知道大航海需要多少準備。大海茫茫,不是造了船、憑著勇氣出海冒險就能成事,最重要的是海圖與導航知識;而重視知識,自古就在從事貿易的猶太人,掌握了這些關鍵知識,因此對人類大航海的貢獻卓著。 掌握關鍵知識才能安身立命,是猶太人的生存智慧,也是他們的「致富密碼」,猶太人至今也總是積極的去學習、發明,掌握關鍵知識。所以不僅在有傳統優勢的金融業,在新創事業、科技業也都大展鴻圖,成為會賺錢的代名詞。 想學猶太人賺錢,就要學習他們掌握關鍵知識的智慧。 大航海翻轉世界軸心,法國與哈布斯堡爭雄 葡萄牙從此進入印度洋,為海上絲路開拓新出路,中東近東則遭貿易流繞過,跌落世界中心寶座,幾世紀後反而成為落後貧弱地區,世界中心轉移到歐洲,此後歐洲主宰了數個世紀人類歷史的進程。歐洲本身的中心也跟著大轉移,自古以來歐洲經濟與歷史都圍繞著地中海發展,如今翻轉到大西洋沿岸,包括如今荷蘭、比利時地區,歷史上稱為低地國。 低地國在一四七七之後落入歐洲強權勢力哈布斯堡的掌控,哈布斯堡堅持天主教統治,不僅迫害猶太人,也嚴苛打壓新教徒,荷蘭的喀爾文派忍無可忍起而反抗,掀起長達八十年的荷蘭獨立戰爭。 荷蘭原本選擇葡萄牙為海上貿易夥伴,屋漏偏逢連夜雨,西班牙於葡萄牙王位繼承戰爭成功奪下葡萄牙王位成立共主邦聯伊比利聯盟,吞併葡萄牙的龐大海上帝國,從此進入日不落國時代。本來是荷蘭貿易對象的葡萄牙海上貿易體系,突然間變成荷蘭獨立的敵人。荷蘭只能一咬牙,自此開始發展自己的大航海貿易與之競爭。 但荷蘭也得到意外的助力,哈布斯堡如日中天讓法國感受到遭受全面包夾的嚴重威脅,起而反制,全面資助哈布斯堡的反對勢力。敵人的敵人就是朋友,荷蘭與法國一拍即合,荷蘭成為法國扳倒哈布斯堡的重要關鍵,法國也成為荷蘭獨立的最大後援。 為了打擊哈布斯堡西班牙,荷蘭定下全球攔截西班牙海上貿易路線的戰略,包括在台灣發生荷西雞籠之戰,正是荷蘭獨立戰爭的一環,荷蘭的全球截擊成功對西班牙造成沉重打擊。在法國主導下,一六四八年,三十年戰爭以哈布斯堡戰敗告終,荷蘭也因而獨立。 延伸閱讀 你知道台灣其實打過獨立戰爭嗎? 台灣其實在歷史上打過獨立戰爭,只是是別人的獨立戰爭,那就是荷蘭獨立戰爭。 台灣之所以有荷蘭時代,正是源於荷蘭對抗西班牙的全球戰略。 荷蘭計畫在菲律賓與中國之間,找個基地來攔截西班牙的貿易船隊,為此先到印尼設立據點,之後曾經想攻打澳門失敗,改找上澎湖,當時澎湖為明朝版圖,明朝官員不勝其擾,指引荷蘭人:海上還有台灣,不屬於中國版圖。於是荷蘭轉往台灣建立熱蘭遮城,開啟台灣的荷蘭時代。 荷蘭既然在台灣建立據點,與之敵對的西班牙也必須前來台灣建立據點反制,因此控制北台灣。一六四二年雙方打起雞籠之戰,正是荷蘭獨立戰爭的一部分。 荷蘭獨立過程中,猶太人扮演重要角色,猶太人善用人脈在全歐洲貿易,作為菸草、糖、珠寶尤其是鑽石商人,為荷蘭取得資金;也作為火藥商人,為荷蘭取得戰爭物資;更作為外交調人,穿梭荷蘭與哈布斯堡之間,其中包括著名的西歐最富有西猶太人家族柯瑞爾家族,歷代作為西班牙王室與荷蘭之間的外交管道。 大局觀 荷蘭在獨立成為「海上馬車夫」新興強權後,阿姆斯特丹更成為歐洲的經貿中心,猶太人深深參與荷蘭獨立,讓猶太人於其中穩占一席之地。 猶太人「致富密碼」之一,就是當世界發生重大變化,永遠處於推動歷史巨輪的中心點。早自羅馬共和終結戰,再到大航海,稍後提到的光榮革命、工業革命,後續章節提到的終結英俄大賽局的日俄戰爭,結束第二次世界大戰,以及決定冷戰樣貌的核彈技術發展,統統都有猶太人參與其中。 台灣也是「三生有幸」,在歷史的長河中,三次搭上世界重大變化的趨勢,因此才有今日,這部分我們到第十章再詳談。
最佳賣點 : ★ 全球台灣研究中心創辦人、暢銷書《大局》作者黃文局,聯手金鼎獎作家藍弋丰——寫給台灣人的勵志書!
★ 作者精研猶太人數十年,借鏡其歷史與智慧,激勵台灣人認同自己的國家、走出自己的康莊大道。