山海枕席圖 | 誠品線上

山海枕席圖

內容簡介

內容簡介 鄭崇志隨朝鮮使團行經遼東，但見東去渤海、西往燕山、南下山海關。 遙想當年，滿清鐵騎就是穿過此關，入主中原。 但鄭崇志堅信前朝仍未滅亡，只要他細細的找——魔女、游俠、叛軍領袖…… 關中衆多人物、他們的面上，可有一張反映他夢寐以求的國土？

作者介紹

作者介紹 潘牧雲 二〇〇四年出生於香港。讀中學時，選修中國歷史，始動筆寫作武俠小說。現修讀香港大學文學及法學士課程。遂在寫作上取兩家之長，建構出一個融合幻想與現實，結合人性與歷史的武俠世界。著有《長生譜》。

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產品目錄 俠客從此逝，山海寄餘生 黎漢傑第一回 邇愛遐情束海國 青驢雪印寄餘香第二回 書劍重翻貞女調 粉妝再續五十弦第三回 窮書生急跳情牆 老太婆詭調山海第四回 一段紅織鸞鳳帳 滿江恨奏鳳儀庭第五回 龍王弔祭迷蹤會 孤鬼迎親萬曆陵第六回 珠肌桃鬢如幻象 泡影彩霞似朱顏第七回 哭笑自此海山隔 苦樂原來朝夕間後記 潘牧雲

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試閱文字

自序 : 俠客從此逝，山海寄餘生

《山海枕席圖》一般的讀法，自然是從題目「枕席」二字指涉的男女情愛意涵入手，再扣連本書女主人公青雪（後來叫薛嫣閑）與三個武林少年的感情綫：舊愛鳳琳運、單戀她的王煒以及最後白頭偕老的白彧，以至各配角的感情關係，如班氏夫婦、蓬頭鬼與俞素心、王煒與謝氏表姐妹等等，點題卷首語「知己一人誰是」，說明人世間知己之難遇難尋難得。
不過，本文想換一個角度，談談這本書所體現的「俠」與傳統的，有何不同？

傳統俠客與為國為民

歷來的武俠小說除了描寫俠客武功了得，更要有俠義心腸。所以，唐代李德裕《豪俠論》云古之所謂豪俠「乃盜賊耳，焉得謂之俠哉？」他主張俠應該能兼氣與義，「士之任氣而不知義者，皆可謂之盜矣」，宣稱「義非俠不立，俠非義不成」。至於何為俠義精神？在金庸的《飛狐外傳》，趙半山曾經這樣感慨：「一個人所以學武，若不能衛國禦侮、精忠報國，也當行俠仗義、濟危扶困。如果以武濟惡，那還不如做個尋常農夫，種田過活了。」具體而言，就是抗外敵，保國民。
若果按這個標準來看《山海枕席圖》，卻會令人困惑。故事雖然有山東臨清王倫起義反清作背景，但是並無多少描述，精忠報國自然也不是本書的主軸。而出場的幾個中原武林後起之秀，王煒好色，鳳琳運好名，都不算是好人。至於薛嫣閑雖然心地善良，知恩必報，武功也屬上乘，但是要說她做過哪些轟天動地的大事，卻又說不上來。

東土燕行與中原以外

《山海枕席圖》故事開端於朝鮮使節鄭崇志一行人入華遇劫，若果按一般通俗劇的套路，行劫者自然是大反派，稍後前來保護朝鮮使節的清廷友軍則是正派了。不過本書寫鄭崇志期望清軍接應時卻是這樣的句子：「出得此地，便是杏山堡，有胡軍接應。」一個「胡」字，就讓人清楚朝鮮雖然出使清廷，卻並未真心引為盟友。
這種態度，當然是於史有據。明清易代後，朝鮮雖然延續傳統，派遣使節入關朝貢，但仍視滿清為夷狄，對明朝念念不忘，故此出使不再以「朝天」為名，而代之以「燕行」，當然觀感也一百八十度大反轉。時人朴趾源（一七三七至一八〇五）在《燕巖集》就曾說：「我東士大夫夷中國而恥之，雖黽勉奉使，而其文書之去來，事情之虛實，一切委之於譯官。」
當華夏落入夷狄之手，以前自詡正統的中原武林人何去何從？部分就如小說敘述的王煒等人，行劫朝鮮使節，說是要籌得軍餉，推翻滿清，為國為民：

那青雪姑娘道：「你把白銀還給人家。」落在王煒耳中，真似珍珠下玉盤，道：「姑娘有所不知。這些白銀，都是要送給滿清官員的，我搶過來，他便落入漢家的口袋。這筆白銀，我非取不可。」青雪姑娘道：「你自然非搶不可，送你父親做起事的軍餉。」

可是，這次王倫在臨清作反，真的是為正義而戰嗎？小說將近結尾寫到薛嫣閑面對起事的拳民是這樣說的：「死的人夠多了，你們放下兵刃，也走罷。別讓我看見你們再為非作歹，青雪折磨人的本事還是有的！」評語「為非作歹」，可見並不得人心。
再加上，清廷統治日久，中原武林對華夷之別的觀念，也漸漸變質。因此，就會有陰陽子那段自白：

王煒道：「尊駕乃是漢族，何以反幫外人，甘心為鷹犬爪牙？」
那人（按：即陰陽子）哈哈一笑，道：「閣下堅持華夷有別，卻說不出二者到底有甚麼分別。我『陰陽子』生於遼陽，身生之父乃是漢人，身生之母乃是滿人，正是天下一家、盡歸中國，卻比你的見解又高了。」

在東北，滿漢通婚普遍以後，華夷界限愈趨模糊，中原武林一直強調的「俠之大者，為國為民」觀念現在卻受到挑戰：若果真的天下一家，華夷無別，根本不用「還我漢江山」，那樣「俠」還有什麼意義呢？
中原武林失去了靈魂，自然功夫也跟著倒退。所以，在《山海枕席圖》，中原武林來的後起之秀，武功水平其實並不高。松杏幫舵主錢兆天一下子就被青雪「打斷肩骨」、「繳下他的馬刀」。山東來的「無法三雄」面對東北人陰陽子，三對一，都不敵：

只聽一聲痛呼，霍光頷腕上鮮血直流，金錢鏢掉滿了雪地。
原來陰陽子左手斧頭斜斜一挑，去勢甚奇，在空中一轉，敲下霍光頷手腕。霍光頂忙仗棒橫指，掩護兄弟。陰陽子冷冷一笑，左斧側擊霍光眉，右斧從中一劈，這下力度雄厚，竟將引路棒末端一節削了下來。霍光頂一驚之間，陰陽子猱身供上，右斧乘勢拍回腰間，長臂一捉，已扣著霍光頷的門脈倒拖過來，擋在身前，道：「誰也別想動了！」

至於「無法三雄」口中的少爺王煒，初入異地的表現也好不到哪裏去，一下子就被薛嫣閑一劍砍下了左手大拇指。

回到原初的俠

當故事寫到迷蹤會，一眾武林俠客的形象就更不堪了。二喬屯有美色（俞家小姐）、有靈丹（母魂珠轉生丸）、有寶藏（山海枕席圖），各人也就懷了自己的歪心思——
面對美色，「海宮王」張人蟠第一個首先忍不住，就說：「今番拋下一整個青龍幫的事前來，不為別的，就為求娶俞家小姐。」然而，與俞太君一句不合，就立刻翻臉罵人：「好啊，我倒要看看你俞家有多厲害？你家男人都死絕了，焉知不是一家剋夫命，呈甚麼威風？」
面對靈丹，王煒的師伯祝遇也蠢蠢欲動：「祝遇嗜藥成癡，每逢珍稀奇藥、山外罕方，則不擇手段據為己有，閉門鑽研。……今次決意赴會，其意在母魂珠，哪裏理得那勞什子第一美人。」
至於寶藏，就更讓人顯出猙獰面目：

王煒心中怦怦而跳，一掃雪水，提著箱蓋邊緣微一運勁，「喀啦」一聲，鎖扣應聲碎裂。撥開重重油紙，揭曉那一幅震蕩江湖的「山海枕席圖」。
……
祝遇道：「侄兒，快收好。」王煒心中一凜，道：「是。」將地圖摺好，納入袖中。
生怕有個甚麼意外，撕下一條衣角將袖口纏緊，這樣地圖就不會輕易掉下來。以巧姝才智，哪還猜不出王煒野心？一股冷意穿心，想道：「王公子的內心原充滿著野心，不是甚麼俠義正派人物，我早該知道的。」

王倫王煒兩父子打著反清復明、為國為民的旗號，實際也只不過是圖一己私利、謀取霸業的野心家而已。

黎漢傑

試閱文字

內文 : 遼東雪地裏，一個青年策馬南行。見他裹額束腰，衣著單寒；破風而馳，卻沒有一絲冷意。馬背起起伏伏，他的身形依然穩凝不動—— 眼睛像狼一樣深沉，鼻子像山脊一般起伏。好一個英俊郎君！
萬里山川拔地崇起，離那青年五里開外，更有一個小小黑點。鈴鈴的響動。就像雪裏幽蘭，淡淡的幾乎看不見。悠悠晃晃，似乎只是漫行天地之間。走出半里，卻都是追著前頭馬蹄印去的。
那是一匹小青驢，項間繫了銀鈴，上面馱了個年輕女兒家。那女兒家頭上戴著昭君套，身上披著大紅披風，懷裏抱著一物，用錦緞包裹。走了一陣，但聽他（作者所用之「他」通指男女、動物、死物，勿以為怪）借拍搖鈴，在萬里無人的荒原上唱出江南的韻調。有幾分婉約，便有幾分淒涼：
「秋夜談，談情談愛談將來。世間萬物皆憑空，天涯明月成印照。比翼雙飛夢。冬夜談， 同是此地此深宵。梧桐忽添新冷衣， 無用竟是舊綢繆。精衛填海死。」
頭頂上忽然傳來一聲高唳，山嶺之際飛來一隻丹頂鶴，羽翅撲了幾下，落在一座矮峰上。白羽與山峰融為一體，惟有一抹朱紅、幾筆墨染，點出他所在之處。
那鶴咕咕的叫了幾聲，引頸左右的顧盼，似乎在等待。那姑娘大感奇怪，心想這隆冬苦寒的季節，大鶴不隨群南下，卻孤零零的留在遼東作甚麼？
那鶴又咕咕的叫起來，這時雪地上泚泚有聲，山坳轉出一隊人馬，軍人僕役簇擁著三輛蓋車，還有後面十數輛沉甸甸的大車。一數之下，足有五百餘人。
蓋車上各坐了一個儒生，身上披了大氅，都看不清模樣。大冷天的，仍拋身在外，想是不肯錯過任何一道風景了。那女兒遠遠望見，撇過驢頭，走上緩坡，讓道給他們。
坐在最後一輛蓋車的儒生舉手招來書童，說了幾句話。那書童穿越隊伍，又與一個馬上的侍從說了兩句。那侍從離隊，縱馬上坡，喊出一串話，但都被疾風吹得含糊不清。馬不停蹄，又是叫喊、又是招手。那少女這才回首，拉下帽兜，壓得低低的，才讓小驢停下。那侍從大喜，拍馬而近，連連說道：「多謝！多謝！」
下得馬來，打躬道：「冒昧相留，教姑娘見怪了！」口音甚是奇特，說不出是哪裏人。那少女不語，等那侍從開口。那侍從也等他回答，等了半晌，只得往下說：「我家大人係從東方朝鮮而來，十分仰慕上國各方人物。看見姑娘孤身一人行走，坦坦蕩蕩，沒有絲毫怯怕之情，必是奇人無誤。教我務必請來一敘。」
那少女不置可否，踢踢驢腹，玎玎璫璫的朝車隊慢慢走了過去。那侍從生怕越到前頭失禮，放慢馬蹄，微微落後，往第三輛蓋車便引。可小驢步伐實在太慢，追不上車隊。派人相請的儒生見狀，傳令讓整個車隊放慢，專等小驢邁著短腿近來。
過不多時，那儒生扶車沿一探，見那少女和驢子已在車邊，卻比車子矮了一頭，不由得失笑。開口嘰里咕嚕的說了兩句。那侍從翻譯作中國話，道：「我們大人請你到車上去，比較暖和。」那少女頷首。那侍從也不便伸手相扶，從腰間脫出劍鞘，充作扶手，將那少女半托了上車。

最佳賣點

最佳賣點 : 清初關外，愛恨交織。新銳作家潘牧雲打破傳統，將朝鮮使節的燕行視角、臨清起義的歷史風雲，與少男少女的繾綣情絲完美融合。看塞外魔女如何與武林浪子在華夷變局中，交織出一幅既浪漫又顛覆傳統的叛逆俠情畫卷！