道藏三十六真經 | 誠品線上

道藏三十六真經

內容簡介

內容簡介 「道藏三十六真經」通常指的是道教經典中的「三十六部尊經」，這些經文是道教修行的重要文獻，涵蓋了道教的教義、修行方法和理論。根據證據，這些經文分為三洞，即「洞真、洞玄、洞神」，每洞各包含十二部，共計三十六部。具體來說，「三十六部尊經」包括：洞真十二部：主要講述天地造化、陰陽變化、九轉還丹、金液煉形飛仙之道。洞玄十二部：涉及消災治病、謝過祈禳、濟度薦拔存亡之道。洞神十二部：闡述治國治家修身之道。這些經文在道教中具有重要地位，被認為是修行者必須研習的經典，其內容融合了佛道兩家的思想，強調修心養性、行善積德、清淨無為等修行理念。此外，這些經文還被收錄於《正統道藏》中，並在歷史上對隋唐時期的道教發展產生了深遠影響。

作者介紹

作者介紹 孚佑帝君呂洞賓，原名呂喦（喦或作岩、巖），字洞賓，以字行，道號純陽子，綽號回道人，道教仙人，相傳生於唐朝，為鍾離權之徒，為八仙之一。在宋朝之後成為道教尊崇的神明，全真派與鍾呂派皆以他為始祖，為全真派全真五祖之一、鍾呂內丹派和三教合流思想代表人物。在民間宗教教義中，為五恩主之一，五文昌之一，同時也是財神、科考之神、文具之神、礦業之神及理髮之神。

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產品目錄 玉清經洞真十二部上清經第一、偈曰：當捨難捨、以難捨故、以身無損、是名正道。妙真經第二、偈曰：智者聞是、解脫法門、皆應恭敬、頂受此法。太一經第三、偈曰：如此之時、無有顛倒、是諸性相、無礙自在。妙林經第四、偈曰：離諸問答、等既無生、故知非有、不可思議。開化經第五、偈曰：皆獲善果、最大利益、無憎無愛、同承妙力。仙人經第六、偈曰：無有障惱、復有良醫、能救病言、自然安樂。黃林經第七、偈曰：令見日月、是大經典、開發智慧、令得安住。上真經第八、偈曰：善哉妙法、方是深奧、以是義故、成就果實。道教經第九、偈曰：神照深遠、得其玄妙、真實不動、得無畏力。上鍊經第十、愒曰：中及五苦、自然消滅、萬裡鐵城、崩落如山。上妙功德經第十一、偈曰：何為不得、是諸眾生、貪者不識、若明皆悟。功德經第十二、偈曰：得於諸法、乃無可盡、以諸眾生、本自先證。 上清經洞玄十二部洞玄經第一、偈曰：往至彼所、隨處擁護、說是法者、普令成就。元陽經第二、偈曰：普利沄子、虛靜還源、成我弟子、既靜且常。元辰經第三、偈曰：不能常住、深可悲湣、微妙之道、皆為無量。大劫經笫四、偈曰：以其身心、令解調伏、尋道根本、真正智慧。上開經第五、偈曰：永不復犯、故現諸法、皆信是行、至無上道。內音經第六、偈曰：了達真源、洞達杳冥、更能信受、而復度人。鍊生經第七、偈曰：寬格為心、捨除四惡、行大功德、作無礙心。靈祕經第八、偈曰：種種諸業、不見所有、不見所無、念道求法。消魔經第九、偈曰：智慧具足、有相無相、最大智慧、離諸他念。無量經第十、愒曰：天地陰陽、皆調和氣、一切人民、皆得自在。按魔經第十一、偈曰：如此蓮花、行此道時、上德之子、眾相具足。上通經第十二、偈曰：得大光明、無為妙相、悉令具足、利益如是。 太清經洞神十二部太清經第一、偈曰：心意柔軟、所說修行、多增智慧、以為覺悟。徹視經第二、偈曰：施無畏力、發無道心、普伸啟請、而示其行。集仙經第三、偈曰：一切無礙、普入法門、皆有是心、悉皆得度。洞淵經笫四、偈曰：令得成就、了斷諸惑、常存好事、得法深重。內祕經第五、偈曰：施以無畏、學者正意、莫迷一術、結種種願。真一經第六、偈曰：無為之法、成道名字、無礙解脫、是名真道。集靈經第七、偈曰：具足真道、無復染滯、汝等當知、如此經典。中精經第八、偈曰：一切眾生、當信是言、受此正教、精勤奉行。無量意經第九、偈曰：既沒之後、還歸苦輪、若不聞法、永無解悟。集宮經第十、 愒曰：善者智得、念念是心、常得法味、精進賢遠。黃庭經第十一、偈曰：故有斯法、濟度羣生、識法宗本、入道因緣。小劫經第十二、偈曰：而成正悟、真為妙身、皆成微妙、悉從願來。

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試閱文字

自序 : 王清内相。純陽演正。警化孚佑帝君序

大道渾淪。無名無形。大道顯微。有象有聲。謂之有形有名。非大道也。謂之無象無聲。非常道也。道在天地未判之先。乾坤依此而清寧。日月依此而光明。風雷賴之而變化。人物藉之而成形。道在太極既分之後。兩儀奠定者此也。四象闔闢者此也。八卦分别者此也。九宮呈現者此也。聖人得之而為聖。賢人得之而為賢。神將得之而為神。天仙得之而為仙。愚昧背之而為愚。鬼邪反之而為鬼。固有方土之不同。亦關氣數之有異。清可以濁。清者自濁也。濁可以清。濁者自清也。為仁由己。善由乎自。逃乎五行之數。出乎二氣之外。吾今憐爾凡夫之强持。不由大道之自然。體
道祖好生之德。演尊經恩慈之意。不憚木鐸之震醒。而搖金鈴以喚發。闡玄蘊。抉秘語。繼千秋。垂萬古。既啟方便之門戶。何敢隱其程途。是經也。探混沌之玄奥。出三清之秘密。人有一心。心有七竅。面有七孔。孔應乎竅。竅應乎道。愛南宫之熬煉。取北方之温養。人無此竅而迷。竅不應道而亡。道祖哀憫眾生。故垂教法。孚佑悲念羣人。註解奥義。下方蒸民各各自凜。身中主人。時時若存。符乎三清之炁。或乎明心見性。庶幾乎與大道合一矣。
示竅字解（竅天玄關。離宮祖炁。即心中虛靈。無極混沌分化之真炁也。經云。七竅相通。竅竅光明。修道之子。回光返照。復還混沌。而歸一本也。）
呂祖諭曰（尊經仙註。廣傳救世。諸子正心。誠意參悟。宣化地球。挽回天心。拯提末劫。在此一舉。）
凡誦尊經。先當注意。中卷 上清經内。無量經第十 内音經第六。
演說陽九百六之災。天地人三才大小劫數。誦者務必先閲。無量第十。内音經第六。一目了然。自能覺悟。經内有改過為善。挽回劫運之方針。閱者發心。廣為勸導。以先覺覺後覺。克盡天職。名書玉清也。

試閱文字

內文 : 太上無極大道三十六部真經洞真部玉清經上卷
看宣太上無極大道三十六部真經洞真部玉清經上卷
上香讚
香焚寶鼎 氣達三清 人神合一謁瑤宮 隨處顯神通 蘭篆淩空 萬聖會丹衷
大羅三清三境 三寶大天尊 三稱
上燭讚
初燃燭炬 放大光明 靈心不昧共澄清 塵念不重萌 掃蕩凡情 最上大丹成
大聖慈光 普照大天尊 三稱
開經讚
太極分高厚 清輕上屬天 人能修正道 身乃作金仙
三清遺正教 度人無量天 丹臺開寶笈 真口永流傳
大聖十方 應感大天尊 三稱
三清總誥 志心皈命禮
道寶經寶師寶 玉清上清太清 一炁流行 三尊應化 涵光默默 不言而運行四時 正色空空 無極而化生三界 大羅天上 金闕宮中 虛無自然
三清三境 三寶大天尊
志心皈命禮
玉清聖境 清微天宮 鬱羅蕭臺之中 森羅淨泓之上 現有為之梵相 具無極之神通 敷演真玄 破無有色空之礙拯提趣類 絕智愚高下之分妙用難窺 靈機罔測 大悲 大願大聖大慈
無量度人 元始天尊
玉清經十二部
上清經第一
是時
天尊曰：若諸真人.無量大神.行道心時.修慈悲行.得真法地.修捨心時.修智慧行.即此功德無量劫中.復得何法.諸天聖眾.諸大真人.無量大神.行此功德.能如是得不可思議.
天尊今如是說法.令一切皆如是法.寶法真人曰.臣今未解要法.未識宗本.未了空相.未了一切.道言.善哉善哉.汝善知時.知我說法.汝則諮問真人大神.無邊聖眾.修一切行.修一切智.則得無為安樂.住於真空平等.諸法自在長樂之宮.難勝國土福德之鄉.光王國內.當知一切眾生.無量苦患.及一切種種.無量愁憂.已令一切等其身體平復如本.受諸快樂.免離生死.亦不變不異.真實正住.善方便法.於未來世.故有善巧方術.多設福業.修行佈施.尊重恭敬.作如是言.善哉汝等一切.亦能於天中之天.及於世間.能大增長利益之事.能令眾生.至無量壽命.
汝今是太醫之王.善治眾生.無量重病.善治方藥.處處療治.曾無暫捨.為於眾生.出病根原.善巧方便.治種種病.漸漸遊行.利益眾生.無量快樂.於諸眾中.最勝最尊.汝今是何因緣.得如是智慧.值遇如是功德.戒定修持.甚難得此最上福田.如此之事.皆由往昔因緣.過去未來現在.廣遠果報.端正微妙.形色特殊.威德具備.能令一切安穩受樂.則捨無量一切諸病.百千怖畏.能消滅之.能為眾生.設大罪福.無生虛假.世間空有.是身不堅.是身不淨.是身如幻.是身如夢.是身如泡影.是身如浮雲.是身如猛火.是身如風露.是身如霜雪.如是觀察.甚可怖畏.甚可厭患.以求寂滅.無上泥洹.永離憂患.最上至清.無常變異.生死休息.無諸塵累.無量精思.智慧功德.具足成就.微妙法身.百福莊嚴.諸天所讚.如是無量無邊.作是大願.而說偈曰：
我於往昔 無量劫中 為諸眾生 發明正道
遍視一切 如不轉動 而不為害 解脫之力
若有說者 窮劫不盡 若復至人 及以求學
當捨難捨 以難捨故 以身無損 是名正道

最佳賣點

最佳賣點 : 「道藏三十六真經」通常指的是道教經典中的「三十六部尊經」，這些經文是道教修行的重要文獻，內含洞真、洞玄、洞神三洞秘旨。從天地造化之理、延年益壽之術，到修身治家之道，全面揭示了道家核心修行智慧，帶領你步入清淨無為、長生久視的玄妙境界。