弘一大師的16堂課 (新修版) | 誠品線上

弘一大師的16堂課 (新修版)

內容簡介

內容簡介 ※16堂課學會弘一大師的做人哲學，16堂課領悟弘一大師的過人智慧！※什麼是自我療癒的最好方式？要如何找到人生的智慧真諦？※反映弘一大師修養境界及佛學思想的經典作品；啟發人生、滌盪心靈、修養心性最高指導寶典！※從一個翩翩公子，到誨人不倦的老師，再到闡述頓悟哲理的道人，他可以說是中國絢麗至極歸於平淡的傳奇人物！曲折跌宕的經歷讓他對人生有著深刻的體悟與見解，也因為如此，他以精闢的文字與言談，將其思想娓娓道來，上完這些課，立時使人心智清明，不再被人世的煩擾所困惑！※最淺顯易懂，最透徹實用的修身讀本※一代文化巨匠弘一大師畢生體悟和學佛心得※弘一大師的演講稿與輯錄的處世格言，被梁實秋、林語堂等文學大師譽為「一字千金」，值得所有人慢慢閱讀，細細品味，用一生的時間靜靜領悟。名人推薦:◎李叔同是我們時代裏最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人。──林語堂◎不要認為我是個高傲的人，我從來不是的──至少，在弘一法師寺院圍牆的外面，我是如此的謙卑。──張愛玲◎弘一法師是我國當代我所最景仰的一位高士，他以出世的精神，做入世的事業。──美學家朱光潛他的前半生是瀟灑自在的風流才子，後半生卻遁入空門，成為得道高僧。他是第一個傳播西方音樂的先驅者，他也是第一個開創裸體寫生的教師，先後培養出豐子愷、劉質平等名人。他滿懷慈悲之心弘揚佛法導引眾生，為後世留下了無數寶貴的精神財富。他可以說是從絢麗至極歸於平淡的典型人物，傳奇的經歷讓他對人生有著深刻體悟與見解，他的智言為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，就像一本挖不盡的百科全書，令人明智大開！弘一法師是中國近現代文化史上一位不可多得的藝術全才，在書畫、詩文、戲劇、音樂、藝術、金石、教育各個領域都有極深的造詣。他結合實際，並適時運用幽默詼諧的語言，讓佛家的思想變得生動形象、簡單易懂。他講佛學，不僅是教我們如何學佛，也教我們如何做人。願更多的人，從書中進一步認識弘一法師，在景仰中或有心如澡雪之感，於惕厲自省之餘獲得一份清明。※【關於弘一大師】李叔同（1880～1942），法號漱筒、弘一、晚晴。精通音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、金石、書法，是中國著名藝術家、新文化運動的啟蒙者，被譽為「二十文章驚海內」，更是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者。後於1918年遁入杭州虎跑寺削髮為僧，皈依佛門。林語堂評價他：「李叔同是我們時代裏最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人。」※【書中佳句】★謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。★虛生浪死，至為悲痛，生死事大，無常迅速，大好光陰，切莫空過。★一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。★心即是佛，佛即是心，不是心外求法。★一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜以自然。★修行要使妄想由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。★心如即是坐，境如即是禪。如如都不動，大道無中邊，若能如是達，所謂火中蓮。★人當變故來時只宜靜守，不宜躁動，即使萬無解救，而志正守確：雖事不可為，而心終可白；否則必致身敗名亦不保，非所以處變之道。★盛喜中，勿許人物。盛怒中，勿答人書。喜時之言，多失信。怒時之言，多失體。★明白自己的目標固然可貴，但更可貴的是為了成就目標而堅持不懈的精神。一旦發現自己的所作所為偏離了目標，就更應該做到知非即捨。

作者介紹

作者介紹 羅金，著名雜誌資深撰稿人，擅長以最簡潔淺白、優美凝練的文字表達人生哲理，從傳統文化中發掘適合現代人的精神財富，對大眾拓展、學業、事業、生活及修養心性方面進行分析和指導，啟發人在成長、成功的過程中把握住自己，並不斷朝著精進的方向完善自我。著有《弘一大師的超脫之學》《弘一大師的十六堂課》《心雲投影──星雲大師傾談人生修行》《只有衝出來的精彩，沒有等出來的輝煌》《一花一世界：佛學典故中的十六堂人生成功課》《一念一清淨：佛學典故中的十六堂修心課》《隨緣不是沒有原則》《別人都不看好你，你才有機會證明自己》（以上皆風雲時代出版）等暢銷書。

產品目錄

產品目錄 第一章 你的當下，你的時間，你的生命1.我生待明日，萬事成蹉跎2.怎樣分配時間3.參透生死，把握當下4.不要悲歎生不逢時5.身體力行，處處修行6.破除一切成見第二章 修持精粹心1.有所為，有所不為2.現在很寂寞，未來很美好3.自古雄才多磨難4.說「難」前，先問問自己是否竭盡全力第三章 變故來時，只宜靜守，不宜躁動1.「靜」是心靈的自我治療師2.靜心的裨益3.世上沒有一蹴而就的事業4.衝動的時候，不要做任何決定5.靜心的「法門」6.遠離一切和目標無關的東西第四章 悟性、靈感和才華1.學習沒有年齡的限制2.要明確讀書的目的3.只要有心，人生處處皆是學問4.善於傾聽別人的意見5.盡信書，則不如無書6.善於利用他人的智慧第五章 懷著敬畏之心，和自己相處1.學會適當地獨處一陣兒2.獨處時，行為更應當謹慎3.自淨其心，才能驅除靈魂的孤獨4.積攢特立獨行的本錢5.培養自我反省的習慣6.禁止執著心第六章 待人的第一要素是涵養1.為什麼佛家說「吃虧是福」2.從做人的高度來看待吃虧3.常湧慈悲心，視萬物與我一體4.以寬容之心，度他人之過5.要先利人，才能利己6.萬事隨緣，順其自然第七章 感謝帶給你逆境的人1.以苦為「良師」2.最糟的事，也不過是從頭再來3.痛苦是幸福的「試金石」4.從「我」中跳出來，你不是最倒楣的5.以德報怨，唯有修心方是福6.感謝一切苦難第八章 朋友相處，久而敬之為正道1.君子之交淡如水2.交友，要秉持「寧缺毋濫」的原則3.不念舊惡，不計前嫌4.要留餘地，看破不一定點破5.以同道為朋第九章 清心寡欲，美德名譽自然成1.謹防欲望「出頭」2.敬守本心，別讓虛榮害了你3.素位而行，安分守己4.饑則食，渴則飲，困則眠5.正本清源，魄力與慈悲並存第十章 低調處世，少一些貪心貪欲1.花要半開，人要「半醉」2.不過分貪戀名利3.小事愚，大事明4.匹夫之勇要不得5.改過宜勇，遷善宜速第十一章 待人如沐春風，律己需帶秋氣1.責任是心的「強壯劑」2.郵差可按兩次鈴，機會只敲一次門3.職場即「道場」，工作即「修行」4.做事要抓住問題的核心5.學會適應6.興趣為師，鎖定目標全力以赴第十二章 管理自我的能力——情緒控制1.慪氣與解氣2.「戒、定、慧」三寶3.小心看待自己的認知4.保持一顆感恩的心5.掌握自己的正念第十三章 把修煉「口德」放在第一位1.心不「妄念」，口不「妄言」2.大辯若訥，多些思量少些爭辯3.多頌揚別人的美德，少議論他人的是非4.不受別人言語挑撥5.不但要大度，還要懂得如何大度6.「冷處理」是避免人際衝突的「良方」第十四章 謙虛是保身第一方法1.才華不可膚淺外露2.不懂裝懂是最大的愚蠢3.留一步，讓三分4.爭名奪利，本身就是一種痛苦5.越有能力，越是要謹慎6.眾生都是我們的榜樣第十五章 人間的樂趣，一個「情」字足矣1.親情、孝道成就完美人生2.愛情，是朵永不凋謝的花3.朋友，是一生修行的「伴侶」第十六章 人生如月，笑看陰晴圓缺1.月圓是畫，月缺是詩2.人生苦樂參半3.在每一個姿勢裏保持「正念」4.只要是我們感悟到的，就是美

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試閱文字

內文 : 他皈依自心，超然塵外，為佛學而獻身，是一名純粹的佛學大家。
他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，所創作的「送別歌」，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。
同時，他也是中國第一個開創裸體寫生的教師。他有著卓越的藝術造詣，先後培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等文化名人。
他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代祖師。
他的一生充滿傳奇色彩。
他，就是李叔同，又稱弘一法師。

※長亭外的作詞者
說起弘一法師，大家可能有點陌生，不過要是有人唱起「長亭外，古道邊，芳草碧連天」的歌，恐怕就沒人不熟悉了。
李叔同祖籍浙江平湖，一八八○年（清光緒六年）十月廿三日生於天津河東地藏庵（今河北區糧店街陸家胡同）一富貴之家。一九四二年十月十三日圓寂於福建泉州。
李叔同是我國新文化運動的前驅，作為中國新文化運動的早期啟蒙者，他一生在音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學、法學等諸多文化領域中都有較高的建樹，並先後培養出一大批優秀的藝術人才。
一九○五年（光緒三十一年），為求救國之道，李叔同東渡日本留學。到日本後，考入東京美術學校，主修油畫，兼攻鋼琴。在日期間，李叔同在留日學生出版的《醒獅》雜誌上發表文章。課餘熱心於話劇藝術活動，聯合留日同學組織「春柳劇社」。
一九一一年（宣統三年），李叔同學成歸國，先執教於天津高等工業學堂，任圖案教員。翌年轉到上海城東女學，講授國文和音樂，並加入「南社」詩社，與南社同人組織文美會，主編《文美雜誌》，兼任《太平洋報》文藝副刊編輯。不久，到杭州執教於浙江省立兩級師範學校（即第一師範學校），並到南京高等師範學堂兼課。一九一四年在中國的美術教育中首次使用人體。他從事藝術教育工作七年之久，培育出許多藝術人才。
李叔同於一九一八年（民國七年）八月十九日遁入杭州虎跑寺削髮為僧，皈依佛門，法名演音，號弘一，後又採用一音、一相、圈音、入玄等幾十個法號。

※不可多得的藝術全才
弘一法師積極弘法，他先後在廈門、漳州、安海、泉州、惠安、永春等地城鄉開展講經活動，就律宗、華嚴宗、淨土宗學說及藥師經、彌陀經、地藏本願經、心經等經義作了詳細的闡明。他還關心佛教教育，在泉州開元寺尊勝院倡辦南山佛學苑。他的佛學思想體系，以華嚴為境，四分律為行，導歸淨士為果。十年虔修未有間斷，佛教界尊他為近代重興南山律宗的第十一代祖師。
弘一法師是中國近現代文化史上一位不可多得的藝術全才，在書畫、詩文、戲劇、音樂、藝術、金石、教育各個領域都有極深的造詣。太虛大師曾為贈偈：「以教印心，以律嚴身，內外清淨，菩提之因。」
名家趙朴初先生評價弘一法師的一生：「無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。」
弘一法師在講佛學時，並非枯燥地照搬佛家的經典，而是結合實際，並適時運用幽默詼諧的語言，讓佛家的思想變得生動形象、簡單易懂。他講佛學，不僅是教我們如何學佛，也教我們如何做人。願更多的人，從書中進一步認識弘一法師，在景仰中或有心如澡雪之感，於惕厲自省之餘獲得一份清明。

第一章 你的當下，你的時間，你的生命

1 我生待明日，萬事成蹉跎
我生待明日，萬事成蹉跎。──清．錢鶴灘

「好無聊啊」「真沒意思，不知道幹什麼」。你是不是經常發出這類訊息？在說這些話的時候，你有沒有為自己列一個表，有沒有做過一道計算題。現在，就讓數字來告訴你吧：
假如一個人能活一百年，睡眠三十年，吃飯十年，穿衣梳洗打扮七年，走路旅遊堵車七年，打電話一年半，打電話沒人接一年零十個月，看電視四年，上網十二年，找東西一年零八個月，購物一年半，成家後又生育孩子去掉五年，閒談七十天，擤鼻涕剪指甲八天，發呆廿五天，最後剩餘時間為十年。十年我們如何過？

二十出頭時，李叔同（弘一法師）已經用過很多名字了。廿一歲那年，他有了第一個孩子，取名瘦桐，為此，李叔同填了一曲〈老少年〉：「梧桐樹，西風黃葉飄，夕日疏林杪；花事匆匆，零落憑誰吊。朱顏鏡裏凋，白髮愁邊繞……」有朋友評說，他是一個活靈活現的老夫子，一個廿一歲的老夫子！
「長江後浪推前浪，我的孩子都出世了，我還有什麼可為的？老了！老了！」弘一法師被一種痛苦煎熬著，他感歎道，「我二十出頭時，已經老了！現在，光陰正與人類賽跑！」

你還會認為時間足夠充裕而不知道做什麼用嗎？還會在那裏感歎生活無聊嗎？岳飛在〈滿江紅〉裏曾說過：「莫等閒，白了少年頭，空悲切。」如果你總覺得日子很無聊，只能靠去飯店、網吧、遊戲廳、ＫＴＶ等場所來打發，就真的應該好好想一想，我們究竟為了什麼活著？

達爾文曾在給母親蘇珊．達爾文的信中寫道：「一個竟然白白浪費一小時的人，就不懂得生命的價值。」
一天，生病的達爾文坐在籐椅上曬太陽，他的面容憔悴，精神不振。一個年輕人路過達爾文的面前，當他知道面前這個衰弱的老人就是著名的《物種起源》的作者達爾文時，不禁驚異地問道：「達爾文先生，您身體這樣衰弱，常常生病，怎麼還能做出那麼多事情呢？」
達爾文回答說：「我從來不認為半小時是微不足道的一段時間。」

在這個世界上，你真正擁有，而且極度需要的只有時間。時間在生命中是如此的重要，然而許多人卻日復一日地花費大量的時間去做無聊的事。喪失的財富可以通過厲兵秣馬、東山再起而賺回，忘掉的知識可以通過臥薪嚐膽、勤奮努力而復歸，失去的健康可以通過合理的飲食和醫療保健來改善，而唯有我們的時間，流失了就永遠不會再回來，亦無法追尋。

法國著名科普作家凡爾納每天早上五點鐘起床，然後一直伏案寫到晚上八點。在這十五個小時中，他通常只在吃飯時休息片刻。但是他並不會與家人坐在一起吃飯，通常都是妻子將飯菜送到他寫作的地方，他搓搓酸脹的手，拿起刀叉，以最快的速度填飽肚子，抹抹嘴，接著就又拿起筆。
妻子看他如此辛苦，就非常心疼地問：「你寫的書已不少了，為什麼還抓得那麼緊？」凡爾納笑著說：「你記得莎士比亞的名言嗎？放棄時間的人，時間也放棄他。哪能不抓緊呢！」
在四十多年的寫作生涯中，凡爾納記了上萬冊筆記，寫了一百零四部科幻小說，共有七八百萬字，這是一個相當驚人的數字！一些感到驚異的人就悄悄地詢問凡爾納的妻子，想打聽凡爾納能取得如此驚人成就的秘訣。凡爾納的妻子坦然地說：「秘密嘛，就是凡爾納從不放棄時間。」

富蘭克林，美國著名的科學家，《獨立宣言》的起草人之一。曾經有人問他：「您怎麼能夠做那麼多的事情呢？」
富蘭克林笑笑說：「你看一看我的時間表就知道了。」
讓我們一起來看看他的時間表吧：
五點起床，規劃一天的事務，並自問：「我這一天要做好什麼事？」
八點至十一點，十四點至十七點，工作。
十二點至十三點，閱讀、吃午飯。
十八點至廿一點，吃晚飯、談話、娛樂、回顧一天的工作，並自問：「我今天做好了什麼事？」
朋友勸富蘭克林說：「天天如此，是不是過於……」
「你熱愛生命嗎？」富蘭克林擺擺手，打斷了朋友的談話，說，「那麼，別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。」

生命有限，然而大部分的人卻活得單調乏味，過著俗不可耐的日子。著名的導演兼演員藍敦在去世前幾周接受訪問時，曾語重心長地說了這麼一段話：「活著的時候，最好能記住：死亡即將來到，而我們並不知道它降臨的確切時間。這能讓我們隨時保持警覺，提醒我們趁著機會還在，要珍惜每一分，每一秒。」

最佳賣點

最佳賣點 : ※最淺顯易懂，最透徹實用的修身讀本
※一代文化巨匠弘一大師畢生體悟和學佛心得

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