悲劇的誕生 | 誠品線上

Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik

內容簡介

內容簡介 尼采哲學思想的誕生地一部探究美學歷史、思考生命意義的經典之作尼采知道什麼是哲學，而這種知道是稀罕的。唯有偉大的思想家才擁有這種知道。―—海德格 《悲劇的誕生》一書主要從兩個問題出發，其一是探究人類文化的本質，指出現代文化所存在的弊病，其二是探討生命存在的意義。尼采在書中提出了日神和酒神的二元對立。他認為希臘悲劇源於酒神世界觀和日神世界觀的碰撞，對希臘悲劇的本質做出了不同的、全新的解釋。而書中提到的日神代表的是一個理性的幻象世界，為人們製造美好表象、減輕存在所帶來的痛苦，免於直面殘酷的現實。而酒神所對應的是非理性的、放縱的現實世界，讓人們在迷醉中回歸自然本體，歸於原始的統一。尼采所要尋找的是兩者之間的一種平衡，唯有藝術世界方能維持此種平衡，而悲劇藝術也可成為解救存在之痛的良藥。

作者介紹

作者介紹 尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844.10.15~1900.8.25)，德國哲學家、詩人、文化批評家、古典語言學家、作曲家，1872年出版作品《悲劇的誕生》(Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik)，此書表面上是探討悲劇的起源，實際上是討論現代社會過度重視理性所帶來的文化價值危機，這是尼采第一部出版的著作，也是美學代表作，對西方現代美學產生重要影響。

產品目錄

產品目錄 致理查德‧華格納的前言自我批評嘗試 第一章第二章第三章第四章第五章第六章悲劇從音樂精神中的誕生第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二十一章第二十二章第二十三章第二十四章第二十五章酒神的世界觀第一章第二章第三章第四章

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內文 : 致理查‧華格納的前言
這本書中的思想或許會引發擔憂、不安和誤解(大眾的審美總是這麼難以揣測)，為了避免此情況，同時為了能用同樣沉思的喜悅心情來寫此書的前言―—在這美好而振奮人心的時刻，此心情記錄在了每一頁上，現在我正想向著你，我尊敬的朋友，收到此書的那一刻。我看到，你也許是在下著雪的冬夜裡散步回來，端詳扉頁上「被解放的普羅米修斯」時，讀著我的名字，立刻就確信，不論此書要寫些什麼，作者定有一些嚴肅、緊迫的話要說，而他一邊這麼想著，一邊面對面似地不停與你交談，彷彿只會記下適合當面交談的內容。
要是如此，你會記起，你正在寫文章紀念貝多芬的輝煌之時，也就是在剛剛爆發的戰爭的驚恐和嚴肅氛圍之中，我正在集中精神構思這些想法。然而，如果有人把這種冥思苦想，與愛國主義的興奮和審美的放縱，或勇敢的嚴肅和輕鬆的遊戲相對立，他們可就理解錯了！
如果他們認真讀了這本書，就會發現出乎他們的意料之外，明白我們關注的是與德國有關的嚴肅問題，並將其看作漩渦和轉折點，置於德國希望的中心。然而，他們也許會覺得這樣對待美學問題的態度過於嚴肅，認為受到了冒犯，因為他們只把藝術看作調劑的餘興節目，在「生命之嚴肅」面前，就像是可有可無的跳樑小丑―—就像是沒有人知道，這與「生命之嚴肅」相比，根本算不得什麼！
那麼，請這些嚴肅的人聽好：我堅信藝術是最高的任務，而生命真正的形而上學活動是建立在共識之上的，我要把這部作品獻給這位男子，這位與我有共識、我緊緊跟隨的崇高先驅者。
巴塞爾，一八七一年底

最佳賣點

最佳賣點 : 尼采哲學思想的誕生地

一部探究美學歷史、思考生命意義的經典之作

尼采知道什麼是哲學，而這種知道是稀罕的。唯有偉大的思想家才擁有這種知道。
―—海德格

《悲劇的誕生》一書主要從兩個問題出發，其一是探究人類文化的本質，指出現代文化所存在的弊病，其二是探討生命存在的意義。尼采在書中提出了日神和酒神的

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