黑格爾與邏輯學: 從存在到無限性

推薦序

前　言
致　謝
文獻縮略語
對黑格爾《邏輯學》的說明
導　論
第一部分　《邏輯學》的計畫
第一章　思想的諸範疇
黑格爾《邏輯學》的意圖
黑格爾與康德的關係
康德對範疇的說明
費希特的貢獻
基進的自我批判
第二章　無預設的思維
以純存在開端
黑格爾擁有方法嗎？
黑格爾對外在的批判的拒絕
辯證法與內在的發展
第三章　無預設思維的預設
正統黑格爾觀
無預設思想中的被動和主動
黑格爾式邏輯學的歷史條件
宗教的角色
第四章　 語言、反思，以及《邏輯學》的開端
對黑格爾的語言學挑戰
黑格爾的語言觀
《邏輯學》的開端：亨利希的洞見
語言和抽象
齊克果對黑格爾的批判
思辨的命題
哲學與日常語言
第五章　內在的思想與準先驗的思想
通往存在的準先驗方法
為什麼通往存在的內在方法更為可取？
第六章　邏輯學與存有論
作為存有論的黑格爾《邏輯學》
思想和存在的同一性
康德與黑格爾之間的相似和差異
黑格爾的「先驗演繹」
黑格爾、康德和「自在之物」
皮平眼中的黑格爾
第七章　現象學與邏輯學
現象學的角色
現象學的方法
從感性的確信到絕對知識
宗教與思辨的哲學
放棄
《精神現象學》為誰而寫？
從《精神現象學》到《邏輯學》
第八章　準備閱讀黑格爾的《邏輯學》
第二部分　文　本
文本說明
第九章　開端邏輯：文本
必須用什麼作為科學的開端？
第十章　存在：文本
存在的一般分類
第一篇：規定性（質）
1 存在
A 存在
B 虛無
C 變易
a 存在和虛無的統一
b 變易的環節：生成和消亡
c 變易的揚棄
第十一章　定在：文本
2 定在
A 定在本身
a 定在一般
b 質
c 某物
第十二章　某物與他物、有限性：文本
B 有限性
a 某物和一個他物
b 規定、性狀和界限
c 有限性
第十三章　無限性：文本
C 無限性
a 一般的無限物
b 有限物和無限物的交替規定
c 肯定的無限性
過渡
第三部分　評述與討論
第十四章　存在、虛無與變易
從存在到變易
誤解
黑格爾與虛無
一種直接的、無規定的，但卻不可消除的差異
從存在向虛無的過渡
存在和虛無為何「運動」？
存在和虛無的辯證法再檢驗
黑格爾對純粹性觀念的內在批判
第十五章　從變易到定在
變易
定在之出現
謝林對黑格爾的解釋
第十六章　定在
存在和虛無的單純的一致
定在的進一步澄清
Aufhebung（揚棄）
質、否定和實在
實在的否定和否定的實在
第十七章　某物與他物
從定在到某物
否定之否定
溫菲爾德對某物的描述
他者的起源
某物與他物
改變：黑格爾相反於康德和亞里斯多德
改變和自身關聯
第十八章　自在存在和為他存在
為什麼某物透過改變而成為有規定的？
自在存在和為他存在之間的差異
自在存在和為他存在之間的關聯
自在存在和為他存在的同一性
黑格爾對康德「自在之物」概念的邏輯批判
黑格爾和尼采論「自在之物」
黑格爾的方法：一個提醒
第十九章　規定、性狀和界限
規定和規定性
規定和性狀
規定和性狀的同一性
界限
規定性的不同程度
界限模稜兩可的本性
從受限定的存在到有限的存在
第二十章　有限性：限制與應當
是受限定的和是有限的
有限性與自我否定
有限性的矛盾特徵
有限性與知性
限制與應當
應當本身之限制
第二十一章　透過有限性到無限性
直至無窮的有限性
透過有限性到無限的、自我關聯的存在
黑格爾和笛卡兒
無限物中的一個矛盾
壞的無限性
到無限的進展
第二十二章　真的無限性
開場白
有限物和無限物的「統一」
進一步考察到無限的進展
真的無限性
無限性與觀念性
黑格爾和列維納斯
結　論
作為存有論的黑格爾《邏輯學》
作為批判哲學的黑格爾《邏輯學》
參考書目
索　引
譯後記

作者
史蒂芬•霍爾蓋特（1954—），哲學家，英國華威大學哲學教授，以研究黑格爾、海德格爾和德里達等人的思想著名。代表性著作有：《黑格爾、尼采和對形上學的批判》（1986）、《黑格爾導論：自由、真理與歷史》（2005）、《黑格爾《邏輯學》開篇：從存在到無限性》（2006）、《黑格爾的《精神現象學》：一部讀者指南》（2013）。主編並參與編輯：《黑格爾與自然哲學》（1998）、《黑格爾讀者》（1998）、《黑格爾與藝術》（2007）、《黑格爾法哲學原理》（2008）、《黑格爾指南》（2011）。

譯者
劉一，武漢人，哲學博士，武漢紡織大學教師，主要研究德國哲學，著有《無限性的變異：黑格爾〈精神現象學〉的內容與結構》（博士論文）、《從教化到啟蒙：論《精神現象學》精神章中「第二自我」的形成》（博士後報告），以及相關學術論文數篇。