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文言文閱讀素養: 從寓言故事開始 (古今對照版 第3版)

作者 高詩佳
出版社 五南圖書出版股份有限公司
商品描述 文言文閱讀素養: 從寓言故事開始 (古今對照版 第3版):你還停留在「原文、作者、查閱注釋」的傳統方式,來閱讀古文嗎?真正有趣的讀法,應該是運用創意思考的技巧,先理解

內容簡介

內容簡介 你還停留在「原文、作者、查閱注釋」的傳統方式,來閱讀古文嗎?真正有趣的讀法,應該是運用創意思考的技巧,先理解每一篇文言文裡的故事和寓意,之後回到字詞義的學習,就相當容易了。 本書收錄60篇經典文章,搭配120題閱讀素養測驗,將每一篇文言文,再創意改寫成有趣、好看的故事,以期透過充分理解文章內容與題旨寓意,有效地增強及累積閱讀力。 因為,文言文,就是應該這麼讀! 善於講述故事的高詩佳老師,在重新詮釋了具經典意義的《古文觀止》後,這次將經典現代化的腳步伸向了寓言故事。在這本新的《文言文閱讀素養──從寓言故事開始》中,透過60個兼具古典與現代意義的寓言故事,古今對照,培養讀者的文言文閱讀素養,並為我們鋪展出有趣、深刻、神祕的故事魔法。 ──國立虎尾科技大學通識教育中心專任副教授王文仁推薦 寓言,是一種無論東西方都很古老的文學體裁,透過情節簡單的故事,通常每篇故事都含有道德教育或警世智慧,讓我們見微知著、由小觀大、一葉知秋。 每篇單元特色設計如下: 【經典原文】從古典與現代寓言中經典取材60 篇,再搭配作者介紹、題解與注釋。選文兼顧故事與趣味性,有助於提昇文言文閱讀能力。 【評析】深入淺出評析原文寫作技巧,可因此發現故事不同的新意、況味。並從閱讀學習寫作,加強思考力。 【經典故事】將60 篇經典故事進行小說式的鋪敘、改寫,除了顧及史實與原作考量外,更希望能跳脫框架,讓寓言的閱讀成為培養獨立思考能力的利器。例如, 〈西施病心〉,通常只注意「東施盲目模仿」,而沒看見「東施的學習精神」。 〈埳井之蛙〉,通常只知井底之蛙目光淺短,而沒思考牠究竟在快樂什麼?大海真的是牠非去不可的地方嗎? 【經典知識】收錄原作最精華的段落,附有相關成語以幫助語文學習。 【文言文閱讀素養120題】本書60篇經典文章搭配120題閱讀測驗,以期透徹理解文章內容與題旨,有效地增強閱讀力。

作者介紹

作者介紹 作者高詩佳學經歷東吳中文研究所碩士。語文教育書籍暢銷作家,於兩岸皆有著作。《國語日報:中學生報》「讀佳作,學寫作」、「社群微寫作」、「閱讀素養即戰力」、「讀寓言,學寫作」、「古文觀止學寫作」、《未來少年》「高詩佳創意作文」、《幼獅文藝》「學測作文輕鬆學」等專欄執筆。中文閱讀與寫作、繪本故事專業講師、文學獎評審。曾獲邀至台大電機所、清華大學、高雄醫學大學、台北教育大學、彰化師範大學、中正大學台文所、東吳大學師培中心、台北市立圖書館、台中國文科輔導團、《聯合報》作文教室等上百所學校團體演講,及教授師資培訓課程。著作《閱讀寫作神救援!從新古文觀止的故事打造寫作實力的25堂課》、《閱讀素養即戰力:跨越古今文學,提昇閱讀與寫作力的30堂故事課》、《圖說:新古文觀止的故事》、《新古文觀止的故事(古今對照版)》、《文言文閱讀素養:從寓言故事開始(古今對照版)》、《掌握會考六級分寫作秘訣》等二十餘本語文學習類書,及文學研究論著《故事張愛玲:食物、聲音、氣味的意象之旅》等。「高詩佳語文素養學習趣」粉絲專頁讀者交流[email protected]【高詩佳故事學堂】Podcast

產品目錄

產品目錄 作者序1.橘逾淮為枳(春秋.晏嬰)《晏子春秋》2.楚王好細腰(春秋.墨翟)《墨子》3.苛政猛於虎(《禮記》)4.杞人憂天(戰國.列禦寇)《列子》5.向氏學盜(戰國.列禦寇)《列子》6.狙公養猴(戰國.列禦寇)《列子》7.鮑氏之子(戰國.列禦寇)《列子》8.韓娥善歌(戰國.列禦寇)《列子》9.不龜手之藥(戰國.莊周)《莊子》10.西施病心(戰國.莊周)《莊子》11.埳井之蛙(戰國.莊周)《莊子》12.邯鄲學步(戰國.莊周)《莊子》13.匠石運斤(戰國.莊周)《莊子》14.涸轍之鮒(戰國.莊周)《莊子》15.魯人徙越(戰國.韓非)《韓非子》16.濫竽充數(戰國.韓非)《韓非子》17.買櫝還珠(戰國.韓非)《韓非子》18.自相矛盾(戰國.韓非)《韓非子》19.守株待兔(戰國.韓非)《韓非子》20.畫蛇添足(《戰國策》)21.狐假虎威(《戰國策》)22.驚弓之鳥(《戰國策》)23.南轅北轍(《戰國策》)24.螳臂擋車(西漢.韓嬰)《韓詩外傳》25.塞翁失馬(西漢.劉安)《淮南子》26.景公善聽(西漢.劉向)《說苑》27.葉公好龍(西漢.劉向)《新序》28.對牛彈琴(西漢.牟融)《牟子理惑論》29.仕數不遇(東漢.王充)《論衡》30.隨聲逐響(東漢.王符)《潛夫論》31.杯弓蛇影(東漢.應劭)《風俗通》32.一葉障目(三國魏.邯鄲淳)《笑林》33.桑中生李(東晉.葛洪)《抱朴子》34.大鰲與群蟻(南北朝前秦.苻朗)《苻子》35.后羿射不中(南北朝前秦.苻朗)《苻子》36.公輸刻鳳(北齊.劉晝)《劉子》37.車翻豆覆(隋.侯白)《啟顏錄》38.羆說(唐.柳宗元)《柳河東集》39.臨江之糜(唐.柳宗元)《柳河東集》40.雁奴(北宋.宋祁)《宋景文集》41.恃勝失備(北宋.沈括)《夢溪筆談》42.黠鼠(北宋.蘇軾)《蘇東坡集》43.烏戒(北宋.晁補之)《雞肋集》44.應舉忌落(宋.范正敏)《遁齋閒覽》45.越人遇狗(元.鄧牧)《伯牙琴》46.金鎞刺肉(元.陶宗儀)《輟耕錄》47.野貓(元.宋濂)《宋文憲公全集》48.晉人好利(元.宋濂)《宋文獻公全集》49.焚鼠毀廬(元.宋濂)《宋文獻公全集》50.變易是非(元.宋濂)《宋文憲公全集》51.蟾蜍與蚵蚾(明.劉基)《郁離子》52.獼猴造反(元.劉基)《郁離子》53.越車(明.方孝孺)《遜志齋集》54.越巫(明.方孝孺)《遜志齋集》55.中山狼傳(明.馬中錫)《東田集》56.醫駝(明.江盈科)《雪濤閣集》57.黑齒白牙(清.石成金)《笑得好》58.顏回偷食(三國.王肅)《孔子家語》59.魏王問扁鵲(戰國.鹖冠子)《鶡冠子》60.火石與火鐮(清.吳沃堯)《俏皮話》「古文閱讀素養120」參考答案

商品規格

書名 / 文言文閱讀素養: 從寓言故事開始 (古今對照版 第3版)
作者 / 高詩佳
簡介 / 文言文閱讀素養: 從寓言故事開始 (古今對照版 第3版):你還停留在「原文、作者、查閱注釋」的傳統方式,來閱讀古文嗎?真正有趣的讀法,應該是運用創意思考的技巧,先理解
出版社 / 五南圖書出版股份有限公司
ISBN13 / 9786263939714
ISBN10 /
EAN / 9786263939714
誠品26碼 / 2682823453003
頁數 / 272
注音版 /
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文 繁體
尺寸 / 25.6*19*1.4
級別 / N:無
提供維修 /

試閱文字

自序 : 文言文,就是應該這麼讀!

什麼是創意思考?
  創意思考,是成功的人經常運用到的思維方式,我們的生活中,無處不是經由創意思考創造的亮點,比如桌上的「便利貼」,就是透過逆向思考而來的創意。
  時光跳到一九六八年,當時3M 公司的史賓塞.西爾佛博士(Spencer Silver),想研發全世界最強力的黏膠,卻意外的開發出黏性不強的黏膠,這個被當成「失敗的」實驗品就被放到倉庫裡,乏人問津。直到一九七七年,才被另一位研發人員亞特.福萊(Art Fry)重新發掘。
  福萊運用聯想力,思考該如何用這種「有點黏又不太黏的黏膠」,來解決生活上的問題?他想到,如果能將黏膠用在書籤上,就可以解決書籤常常掉出書本的困擾,後來又將黏膠塗在記事的便條紙上,成為「便利貼」。沒想到掀起熱潮,讓3M 公司賺進大把鈔票,這是在生活中運用逆向思考的成功例子。
  聯想、逆向思考等創意思考法,可以幫助我們刺激新的想法,讓問題起死回生,創造更大的價值,運用在閱讀和寫作上,也能夠幫助我們建立新的觀點。如果能夠跳出習慣的框架,用顛覆傳統的角度,去探索每一個故事、每一篇文章,我們就能擁有與眾不同的觀點。

該怎麼有創意的閱讀文言文?
  你還停留在「原文、作者、查閱注釋」的傳統方式,來閱讀文言文嗎?這樣的讀法,是把文言文一句、一句分割開來,一邊對照注釋,一邊學習字詞用法,但這是最枯燥無味的閱讀方式!真正有趣的讀法,應該是運用創意思考的技巧,先理解每一篇文言文裡的故事和寓意,之後回到字詞義的學習,就相當容易了。
  什麼是創意思考?一般的思考方式好比火車的車廂,一個挨著一個,有順序的連接著,每個想法都是從前一個想法而來,比如說看到月亮只能想到月餅、中秋節、烤肉等等,看到巧克力只能想到情人節、結婚、生小孩,無法跳脫出來。
  這種慣性的思考,猶如透過一條細長的水管看世界,視野狹窄,看問題的角度和範圍都受到限制,靈活性不足,不容易產生新的想法。但是創意思考,則像個膽大而沒有顧忌的孩子,破壞了傳統刻板的觀念,卻創造出新穎的觀點。讓我們讀一讀以下的經典故事: 
  木匠帶著徒弟經過一棵巨大的櫟樹,徒弟對樹木之大嘖嘖稱奇,路人也好奇的圍觀,只有木匠瞄了一眼,掉頭就走。徒弟看完樹後,追上師父問說:「徒兒生平沒見過這麼高大華美的樹木,師父怎麼不看就走了呢?」木匠說:「這棵樹沒什麼用,做船會沉,做棺材會爛,做器具會碎散,做門窗會流出樹汁,做柱子會長蟲啊!」到了晚上,木匠夢見這棵大樹對他說:「你怎麼說我沒用呢?假如我像你說的那麼有用,不是早就被人類砍了?」
  這故事出自《莊子》的寓言──「不材之木」。如果我們很膚淺的讀,就只能理解到「不好的木材無法雕成好的作品」、「經驗不一定絕對正確」等道理。不過,如果用逆向思考來讀,就會更深刻了。
  當別人以「無用」的理由嫌棄樹木時,莊子卻告訴我們:「無用之用,方為大用。」一般人眼中的「無用」,卻正是老櫟樹的價值所在,因為沒有什麼能比保住性命更「有用」的了!莊子就是運用逆向思考,來顛覆一般的認知。
  文言文,就是應該這麼讀!

閱讀文言文•練習思考!
  代表傳統價值觀的題目,更適合用來練習創意思考,像是成語、故事、寓言、俗語等,平日就可以拿來自我鍛鍊。例如本書收錄的「西施病心」:
●一般思考是:模仿別人模仿得不到家,就會變成四不像,受到他人恥笑。
●創意思考是:東施能欣賞美的事物,代表她有眼光,一個人不能因此受責難。她勇於面對輿論的批評,堅持向美麗的事物學習,也可稱為勇敢。只要東施懂得選擇適合自己的部分去模仿,就能讓自己更美。還有,恣意嘲笑別人的行為,本身就不對了喔!
  或者是像「知足常樂辨」這類題目,我們也可以創意思考一下:一般社會的價值觀都是肯定「知足常樂」,然而這是絕對的真理嗎?想一想有沒有可懷疑之處?還有沒有討論的空間?
●一般思考是:人要知道滿足,不做過分的要求,心情自然能常保愉快。
●創意思考是:倘若對不好的現狀感到不滿足,人才會有動力去改善,當自己的努力收到成功的果實後,那種愉快是無法形容的。如果一味的「知足」,很容易就會原地踏步,而無法進步成長了。
  善於創意思考的人,通常是不肯輕言放棄的人,「不夠黏的黏膠」這個失敗的發明,因此能夠起死回生,作為便利貼背後的堅強支柱,風行全世界,而莊子的經典古文〈不材之木〉,闡述的也是這個道理。
  經典文言文,並不是食古不化的老古董。本書為每一篇古文,創意改寫成有趣、好看的故事,透過理解故事,我們可以對古文理解得更深刻,並且讓文言文與生活密切的結合在一起,學會顛覆、學習創意,激發出新的觀點。讀者們在閱讀這本書時,不妨開始用另一種眼光看待文言文,為文言文創造更多不平凡的驚奇。

試閱文字

內文 : 橘逾淮為枳 (春秋.晏嬰《晏子春秋》)

經典原文
  晏子將使楚。楚王聞之,謂左右曰:「晏嬰,齊之習辭者也。今方來,吾欲辱之,何以也?」
  左右對曰:「為其來也,臣請縛一人,過王而行。」王曰:「何為者也?」對曰:「齊人也。」王曰:「何坐?」曰:「坐盜。」
  晏子至,楚王賜晏子酒。酒酣,吏二縛一人詣王。王曰:「縛者曷為者也?」
  對曰:「齊人也,坐盜。」
  王視晏子曰:「齊人固善盜乎?」
  晏子避席對曰:「嬰聞之,橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳。葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長於齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?」

作者
  晏嬰(?~ 前五○○年),字仲,後世尊為「晏子」。晏子是齊國卿相,經歷齊靈公、莊公、景公三代,以省刑薄斂、節儉著名。《晏子春秋》記載了晏嬰的言行與事蹟,成書於戰國時期,內容彙整了史料和民間傳說,有很多記載晏嬰勸君主勤政,以及愛護百姓、選賢舉能、虛心納諫的故事,表現晏嬰聰明機智的特質。

題解
  本文出自《晏子春秋.內篇.雜下》。描寫晏子面對楚國君臣對他和齊國的侮辱時,所採取的機智應對,表現出從容不迫、臨危不亂與機智善辯的能力。他不畏強權的壓迫,運用智慧長自己志氣、滅對手威風,成功維護了國家的尊嚴。

注釋
1晏子:名嬰,字仲,史稱晏平仲。據說晏子的身材不高,其貌不揚。
2習辭:善於辭令,很會說話。
3方來:將要前來。
4何以也:有什麼辦法可用呢?
5為:於,在。
6何坐:犯了什麼罪?
7坐:干犯。坐盜:干犯竊盜罪。
8酒酣:飲酒盡興。酣,音酣。
9詣:音詣,去見面。
10曷為者:做什麼的?曷,音曷。
11固:本來。
12枳:音枳,果實名,又叫枸(枸)橘,味道酸苦。
13徒:音徒,徒然,白白的。
14實:果實。
15所以然者何:為什麼這樣?
16得無:莫非。

評析
  淮南的橘樹移植到淮北,就成了枳樹,可知環境對事物的影響是多麼深遠啊!人也一樣,如果生活的環境改變了,思想或個性可能不知不覺受到外界的影響,從一個不偷竊的人,變成一個慣竊,這是潛移默化的可怕。
  〈橘逾淮為枳〉生動的塑造了兩個人物的形象。楚王原本想藉著齊國的囚犯羞辱晏子的國家,他問晏子:「貴國的人很擅長偷竊嗎?」簡單一句話,就將楚王傲慢無禮的形象,栩栩如生的勾勒了出來。
  面對楚王的無禮,晏子則採取截然相反的態度,先恭敬的起身,用合乎禮節的行為,突顯楚王的無禮,然後再說個故事,點出「楚國的環境使百姓容易偷竊」的論點,用楚王的邏輯來反擊楚王,壓倒對方的氣燄。晏子隨機應變、從容不迫的維護自己和國家的尊嚴,令人讚賞。

經典故事
  那個身材矮小、窄肩膀的齊國大使晏子,奉命出使楚國,他在出發前,就知道這是件不容易辦的差事。
  晏子一行人走了多時,終於來到楚國。楚王在宮殿熱情的款待晏子,賜酒喝。酒到酣處,忽然有官吏綁了一個囚犯來到殿上,手一推,那人便跪倒在地,只見他的形容憔悴,身上布滿了紫色的瘀痕。
  楚王伸出手指,對著跪在地上的人揮了揮,說:「那捆著的人是幹什麼的?」語氣十分輕蔑。大殿上歌舞昇平的熱烈氣氛,頓時降到了冰點。
  官吏行禮回答:「他是齊國人,在我國犯了竊盜罪。請大王發落!」
  楚王轉頭,掩不住得意之色,問晏子:「貴國的人很擅長偷竊嗎?」
  晏子聽了,立刻站起來抹平衣服上的皺摺,恭敬答道:「聽說橘樹長在淮河的南方是『橘』,但是越過淮河長在北方後,就變成了『枳』,它們只有葉子的形狀長得像,果實的味道卻不同,這是因為淮河南北的環境不一樣。現在,生活在齊國的老百姓不偷竊,可是遷居到楚國就偷,難道不是受到楚國的影響,才使老百姓特別會偷竊嗎?」

經典知識
  相關成語:「橘淮為枳」、「淮橘為枳」、「南橘北枳」。後來用「橘淮為枳」比喻社會風氣不好,一個人換了地方就受影響變壞了。

最佳賣點

最佳賣點 : 本書收錄60篇經典文章,搭配120題閱讀素養測驗,將每一篇文言文,再創意改寫成有趣、好看的故事,以期透過充分理解文章內容與題旨寓意,有效地增強及累積閱讀力。